最近來日本的中國游客明顯變少，日本人開始將矛頭指向中國人以外的白人游客。

12月18日，一名日本博主發(fā)帖表示，

“就算中國人不在了，
外國人的擾民行為也不會消失。

這幫小鬼，你能原諒嗎？
① 父母的錯
② 小鬼自己也有錯
③ 其他”

視頻中，幾個白人小孩在電車上大吵大鬧，站在電車座椅上 拿吊環(huán)蕩秋千。旁邊的父母不管不顧，而其他座位上的日本人，也是沒有一個出來制止的。

對此，日本網友表示，父母應當言傳身教，否則這孩子不會這么沒禮貌。

“孩子長到一定年紀，理應知道什么是擾民行為。但父母既不提醒，也不制止。不進行管教，就會變成這樣�！�

“我選擇①父母的錯。說實話，這個年紀還是太小了。我認為是父母教育不到位所導致的。如果是我自己的孩子，我會立刻一拳敲下去。讓孩子清楚：第一，危及自身安全；第二，給他人造成困擾。這兩點在我們家都屬于重罪，我已經決定采取昭和時代的教育方針來對待。”

“ 我選①和②。做出這種事的“害國人”就該立刻被驅逐出境！

連日本本國那些不懂規(guī)矩的孩子，責任也同樣在父母身上。既然說不能搞歧視，那對不守規(guī)矩、沒禮貌的害國人就直接拒絕入境，再也別讓他們踏進日本��！

如果是日本人，就在日本國內接受懲罰；但害國人還能有地方可以滾回去，也算是運氣好了吧。”

“ 再次感受到了日本人的素質有多高。 ”

“ 無論哪個國家，總會有教育不了孩子的蠢家長。
穿著鞋子爬到座位上去，真是下等民族。 ”

ps在美劇中似乎經�？梢钥吹酱蠹掖┲泳蜕洗残菹⒘�，這應該是文化不同，和下等民族有何關系

也有日本網友表示，對此場景不管不顧的日本人也應該被批評。

“ 與其說是第1、第2點，不如說——為什么周圍的日本人都不去提醒、制止呢？ ”

“實際上在遇到這種場面時，
那些一味奉行“多一事不如少一事”的人，
以及對出面提醒的日本人投以冷漠目光的日本人，同樣也有責任。

如果只是在網絡和 SNS 上說些氣勢洶洶的話，
卻沒有任何實際行動，
那么這種外國人只會越來越多�！�

這種并不是個例。事實上，在日本有很多類似的歐美人，他們在電車上大吵大鬧，或者在街頭做些奇怪舉動，無視景點規(guī)定放無人機等。但是奇怪的是，每當歐美人做這些不適舉動時，并沒有日本人站出來明確說NO。

相反的，他們更多是事后發(fā)上網絡大肆批評...

在網上搜索“迷惑系外國人”，可以看到一堆相關文章和視頻。

線上重拳出擊，線下畏畏縮縮的日本人給這些外國人一種錯覺，即“日本很安全”“日本人不會發(fā)怒”“在日本做什么都沒人管”，所以在公共空間內故意實施違反常識、禮儀甚至法律的行為，并將過程拍成視頻上傳至油管等平臺，也是完全OK的。

“ 關于來日本的迷惑系外國人油管主，快回自己的國家吧 ”

“ 迷惑系外國人，不要瞧不起日本！ ”

從已曝光的多個案例來看，歐美人的這些行為往往具有高度相似性。

美國油管主Johnny Somali曾在日本多地進行挑釁行為，包括在電車內高喊帶有歷史傷痛意味的詞匯、擅自闖入公共設施、騷擾路人及發(fā)表種族歧視和性別歧視言論，最終遭到日本警方逮捕并被判處罰金。

塞浦路斯油管主Fidias 以“零預算游日本”為噱頭，嘗試無票乘坐新干線、逃避住宿費用，并將這些行為包裝成“文化實驗”，引發(fā)國內外強烈批評。

今年春天，一名18歲的德國油管主在東京多地進行一系列迷惑行為，包括在JR山手線車內使用揚聲器制造噪音、在渋谷站突發(fā)表演后空翻、在路上玩滑板妨礙車輛、以及在神社進行未經許可的表演。

其視頻中反復出現“沒人制止”“日本人不生氣”的字幕，表示其行為未受到現場干預，并通過 SNS 廣泛傳播，引發(fā)公眾關注和爭議。

此外，還有來自德國、韓國、澳大利亞、加拿大、英國、西班牙等國家的創(chuàng)作者或團體，在神社、住宅區(qū)、公共交通工具內進行爆音播放、危險表演、無斷拍攝或非法進入禁區(qū)。

而這些自媒體創(chuàng)作者的視頻里往往刻意強調“無人制止”“日本人很冷靜”，以刺激觀眾情緒。

這些迷惑行為之所以屢禁不止，并非單純的文化差異問題，而是流量經濟、平臺機制與社會環(huán)境共同作用的結果。

一方面，部分觀眾對獵奇、對立和越界內容存在穩(wěn)定需求，算法也傾向于放大爭議性畫面；另一方面，日本社會長期形成的“事不關己”“避免正面沖突”的氛圍，使得當事人和旁觀者往往選擇沉默。

這種無人制止的狀態(tài)，反而被迷惑系創(chuàng)作者解讀為“可以為所欲為的空間”，并被反復利用，形成惡性循環(huán)。

最怪的是，日本人當面不制止，反手就掛網上重拳出擊，大聲要求這些沒素質的外國人滾出自己的國家......

“強制遣返”

不過話說回來，這些迷惑行為對當地居民而言，不僅破壞了公共安全感，還增加了心理壓力和生活不便。

而對守規(guī)矩的外國游客而言，他們不得不承受由少數人造成的刻板印象；對日本整體旅游形象而言，則可能削弱“安心、禮儀、秩序”的核心價值。

更值得警惕的是，當迷惑行為在網絡上被不斷復制、模仿，甚至被包裝成“成功案例”時，其社會成本將進一步擴大。

因此，問題的解決不能僅僅依靠網上輿論發(fā)酵。

日本社會需要在制度與執(zhí)行層面作出更明確的回應，包括強化對訪日游客的規(guī)則說明和多語言提示，明確公共拍攝與表演的邊界；對違法、惡意擾民行為進行更迅速且具有威懾力的執(zhí)法處理；同時，社交平臺也應承擔相應責任，降低對迷惑系內容的推薦權重，防止流量機制助長違規(guī)行為。

在尊重文化多樣性的前提下，清晰劃定不可逾越的底線，是維護公共空間秩序的關鍵。只有當“日本并非無人管束之地”這一共識被明確傳達，迷惑系外國人現象才可能真正降溫，訪日旅游的質量與信任關系才能得到長期維持。

1.https://x.com/pirooooon3/status/2001611618288033801

2.https://www.jluggage.com/blog/j-society/annoying-foreign-youtuber/

3.https://diamond.jp/articles/-/345364

? ? 12月23日匯率： 0.04507535 ??