題：人為啥做夢(mèng)？人身的秘密你知道多少？生命的意義又是什么？

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　《西游記》故事里，作者告訴世人，凡有九竅八孔者，皆可修行，所以，除了人類(lèi)，猿猴、野豬、黑熊等動(dòng)物，也可以修行。

　　都說(shuō)人身難得，但人與動(dòng)物的區(qū)別，似乎也只是胞胎骨肉身不同。具體說(shuō)來(lái)，就是“人類(lèi)有九竅，動(dòng)物有八孔”，而事實(shí)上，女人有十竅。

　　為啥說(shuō)人身難得呢?因?yàn)?strong>人身本質(zhì)上就是自帶正法的中土!什么是黃帝?人身就是黃帝，黃者，中土也;帝者，全息宇宙之正法也!

　　更有甚者，用西游世界的話(huà)來(lái)說(shuō)，人之胞胎骨肉身就是一座花果山，既然姜子已經(jīng)點(diǎn)破這一層深意，諸位看官不妨自行品味下面一段話(huà)!

　　正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。

　　什么是爐鼎?現(xiàn)如今的許多修仙小說(shuō)，總把女修士當(dāng)成是男修士采陰補(bǔ)陽(yáng)的爐鼎，但是，唐僧一句“身中自有好陰陽(yáng)”早就告訴我們，本性圓明，自性光明，內(nèi)有陰陽(yáng)，無(wú)需外求。

　　三藏道：“女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處。怎見(jiàn)得?有詩(shī)為證，詩(shī)曰：出家立志本非常，推倒從前恩愛(ài)堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿(mǎn)朝金闕，見(jiàn)性明心返故鄉(xiāng)?！?br/>

　　《西游記》故事里，作者借唐僧之口，告訴世人，只要向內(nèi)求，見(jiàn)性明心，便是修行圓滿(mǎn)。又通過(guò)孫悟空的一番話(huà)告訴我們，所謂采藥修仙，不如回光內(nèi)照，因?yàn)椤吧韮?nèi)有丹藥”。

　　我：一點(diǎn)誠(chéng)心曾訪道，靈臺(tái)山上采藥苗。那山有個(gè)老仙長(zhǎng)，壽年十萬(wàn)八千高。老孫拜他為師父，指我長(zhǎng)生路一條。他說(shuō)身內(nèi)有丹藥，外邊采取枉徒勞。得傳大品天仙訣，若無(wú)根本實(shí)難熬。回光內(nèi)照寧心坐，身中日月坎離交。萬(wàn)事不思全寡欲，六根清凈體堅(jiān)牢。返老還童容易得，超凡入圣路非遙。三年無(wú)漏成仙體，不同俗輩受煎熬。
　　問(wèn)曰∶何謂藥物?答曰∶即此藥物，順則成人，逆則成丹。五行顛倒,大地七寶。五行順行,法界火坑。百姓日用而不知也。紫清曰∶采藥物于不動(dòng)之中是也。

　　人人都說(shuō)，“順則成人逆成仙”，但所謂逆法，也只是放慢新陳代謝，得以長(zhǎng)生;至于順?lè)?，才是自己而然，順天為人，千歲厭世，去而升仙。

　　鮑真人云：“金鼎近泥丸，黃帝鑄九鼎”是也，丹田為鼎爐，全身無(wú)處不丹田，鼎爐在身內(nèi)，結(jié)丹在三田。

　　所謂的泥丸宮，其實(shí)就是天宮，也就是眉心處，即天心，又稱(chēng)玄關(guān)祖竅。黃帝即人身，九鼎即九竅。鼎者，炊具也，氣機(jī)之竅也。丹田者，氣沉之處，氣血匯聚之旋渦處，好似蟲(chóng)洞。而說(shuō)到鼎爐，不禁想起孫悟空總喜歡鉆到人家的肚子里找吃的許多西游橋段。

　　行者道：“老孫已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子，已見(jiàn)其肺肝矣。我知你也饑渴了，我先送你個(gè)坐碗兒解渴!”卻就把腳往下一登。那羅剎小腹之中，疼痛難禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辭，我再送你個(gè)點(diǎn)心充饑!”又把頭往上一頂。那羅剎心痛難禁，只在地上打滾，疼得他面黃唇白，只叫“孫叔叔饒命!”
　　行者道：“我自做和尚，十分淡薄：如今秋涼，我還穿個(gè)單直裰。這肚里倒暖，又不透風(fēng)，等我住過(guò)冬才好出來(lái)。老孫保唐僧取經(jīng)，從廣里過(guò)，帶了個(gè)折迭鍋兒，進(jìn)來(lái)煮零碎吃。將你這里邊的肝腸肚肺細(xì)細(xì)兒受用，還彀盤(pán)纏到清明哩!”
　　三魔道：“哥啊，吃了零碎也罷，不知在那里支鍋?！毙姓叩溃骸叭婀巧虾弥у仭！比У溃骸安缓昧?假若支起鍋，燒動(dòng)火煙，煼到鼻孔里，打嚏噴么?”行者笑道：“沒(méi)事!等老孫把金箍棒往頂門(mén)里一搠，搠個(gè)窟窿：一則當(dāng)天窗，二來(lái)當(dāng)煙洞。”

　　《易》卦：“巽木于下者為鼎，象析木以炊也”。三足兩耳，和五味之寶器也。金鼎大抵指的就是日月雙目，所謂鼎爐、爐鼎，大抵指的就是九竅，也泛指溫?zé)岬娜松怼ａt(yī)道推崇的重心是什么?就是溫?zé)醿蓚€(gè)字!神化人，煉氣化血結(jié)丹，靠的就是溫?zé)岘h(huán)境之下的精氣神轉(zhuǎn)化，所謂“易”。

　　呂巖《七言》詩(shī)之十二：“認(rèn)得東西木與金，自然爐鼎虎龍吟。”知東木曲直之氣，知西金從革之氣，知五行皆氣，自然全身氣脈流通。道不遠(yuǎn)，在身中，物即皆空性不空。神就是見(jiàn)性明心的本來(lái)面目，最妙者，光已凝結(jié)為法身，漸漸靈通欲動(dòng)矣。

　　若氣機(jī)不通，郁于五臟六腑，則夢(mèng)生，以告神靈者。神靈者，自性也!如孫行者點(diǎn)卯觀音菩薩差來(lái)的一路神祇。若知人人皆是唐僧，皆是取經(jīng)修行者，皆是歷劫明心的大法師，也就曉得《心經(jīng)》之言了。元神入主胞胎骨肉身，驅(qū)神點(diǎn)將，以享生生不息之樂(lè)，這也恰是人身的秘密。

　　行者道：“你等是那幾個(gè)?可報(bào)名來(lái)，我好點(diǎn)卯?！北娚竦溃骸拔业仁橇×住⑽宸浇抑B、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，各各輪流值日聽(tīng)候?！毙姓叩溃骸敖袢障葟恼l(shuí)起?”眾揭諦道：“丁甲、功曹、伽藍(lán)輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右?！?br/>　　行者道：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。”三藏道：“徒弟，我豈不知?若依此四句，千經(jīng)萬(wàn)典，也只是修心?！?br/>

　　沒(méi)錯(cuò)，我們作為人族，原是大氣運(yùn)者，本就是大能，不需要修仙。神靈下凡，歷劫修心，就好似出去旅游一般，體驗(yàn)人生來(lái)了，你在半途總惦記著回家，算哪門(mén)子的事?所謂醫(yī)道之爐鼎，亦不過(guò)是頻率，頻道對(duì)齊了，同頻了，見(jiàn)性明心了，也就轉(zhuǎn)換場(chǎng)態(tài)了，自由穿梭了。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《西游記》、《易》