周日，數(shù)千名人聚集澳大利亞邦迪海灘，紀(jì)念猶太光明節(jié)期間被恐怖分子殺死的16名遇難者。

新南威爾士猶太人委員會主席奧西普在致辭中，提到他剛?cè)ヌ酵艘驈目植婪肿邮种袏Z槍而受傷的阿拉伯英雄艾哈邁德。艾哈邁德讓奧西普轉(zhuǎn)達(dá)他的話：“我與你們站在一起，我的兄弟姐妹們！”

12月14日，兩名巴基斯坦裔恐怖分子向在海灘上慶祝猶太光明節(jié)的人們瘋狂射擊。正在這里喝咖啡的艾哈邁德勇敢地沖上去，徒手制服一名槍手，奪過槍來。另一名槍手向他開槍，導(dǎo)致他手臂等處受傷。

向恐怖分子沖過去之前，艾哈邁德告訴身邊的朋友，如果自己出事，就告訴他的家人，他是為救人而倒下。

艾哈邁德的行為贏得人們的敬佩。包括猶太人在內(nèi)的許多人紛紛向他捐款，其中最大的一筆捐款9.9999萬美元來自美國猶太富商。

新南威爾士州州長克里斯·明斯稱，毫無疑問，如果不是他無私的勇氣，會有更多人失去生命。

美國總統(tǒng)特朗普、以色列總理內(nèi)塔尼亞胡也發(fā)聲贊揚(yáng)艾哈邁德的勇敢行為。

多數(shù)媒體都稱艾哈邁德是一名穆斯林，但沒有拿出任何依據(jù)。

根據(jù)媒體報(bào)道，43歲的艾哈邁德出生于敘利亞西北部伊德利卜省納伊拉布鎮(zhèn)。2006年，他從敘利亞阿勒頗大學(xué)畢業(yè)。2007年，他離開家鄉(xiāng)移民到澳大利亞。如今，他已入籍澳大利亞，育有兩個女兒，在當(dāng)?shù)亟?jīng)營一家水果店。

有媒體報(bào)道，艾哈邁德在敘利亞的叔叔說，他的行為激勵了那些正在經(jīng)歷戰(zhàn)爭、動蕩和苦難的人們。他所做出的人道主義行為令我們感到自豪，我們?yōu)榇烁械津湴粒覀優(yōu)閿⒗麃?、為整個阿拉伯民族感到驕傲。

也許正因?yàn)榘~德是一名來自敘利亞的阿拉伯人，媒體便堂而皇之地稱艾哈邁德是一名“穆斯林”。

但來自敘利亞的阿拉伯人并不一定是穆斯林。生活在敘利亞的阿拉伯人大多數(shù)是穆斯林，但也有不少人是基督徒。

艾哈邁德出生的伊德利卜省，在歷史上基督徒曾經(jīng)占多數(shù)。但在奧斯曼帝國統(tǒng)治期間，基督徒人數(shù)明顯減少，一直到現(xiàn)在，基督徒成了少數(shù)群體。盡管成了少數(shù)，但他們的信仰卻非常堅(jiān)定。

這兩天，也有來自澳大利亞和美國的消息，稱艾哈邁德是馬龍派基督徒，同樣也看不到什么證據(jù)。如果有誰有這方面的證據(jù)，希望能夠留言說明。

不管艾哈邁德是穆斯林還是基督徒，但這名阿拉伯人稱猶太人是弟兄姐妹，并說愿意與他們站在一起。這的確很讓人深深感動。

從血統(tǒng)上來看，阿拉伯民族和猶太民族的確是兄弟關(guān)系，兩個民族同為亞伯拉罕的后裔。阿拉伯民族的先祖以實(shí)馬利與以色列民族的先祖以撒是同父異母的兄弟。

特朗普第一次當(dāng)選美國總統(tǒng)后，就開始在以色列與阿拉伯國家之間推動關(guān)系正常化的亞伯拉罕計(jì)劃。2020年9月15日，以色列與阿聯(lián)酋、巴林在美國白宮簽署亞伯拉罕協(xié)議。

然而，當(dāng)以色列接下來推動與沙特等國家的亞伯拉罕計(jì)劃時，卻被哈馬斯的恐怖襲擊所打斷。哈馬斯的后面，不難看到伊朗等國家的影子。一心想在中東乃至全球推行伊斯蘭革命的伊朗，當(dāng)然不愿看到猶太民族與阿拉伯民族和好。另一個不愿看到弟兄和好的穆斯林國家就是土耳其。

伊朗以波斯民族為主，土耳其則以突厥人為主，在以色列和阿拉伯民族兩個弟兄民族之間，總是不難看到外人挑動的身影。

就在某些媒體以艾哈邁德的“穆斯林”身份大做文章時，身為巴勒斯坦阿拉伯人的莫薩博·哈桑·優(yōu)素福在接受電視臺采訪時說---

提到悉尼的那個英雄（指艾哈邁德），我以親身經(jīng)歷告訴你，在他奮不顧身沖上去救人的那一刻，他已經(jīng)完全拋棄了所有的身份標(biāo)簽。在那一刻，他已經(jīng)超越了所謂穆斯林的身份，已經(jīng)沒有任何身份的束縛。但在這之后，人們卻給他貼上了穆斯林的標(biāo)簽。為什么？因?yàn)槟切┮恢毖Щq太人、鼓吹屠殺猶太人的群體，他們想借此機(jī)會把自己與英雄主義聯(lián)系起來。他們只希望英雄主義對他們有利、符合他們的故事時才出現(xiàn)，但他們卻沒有看到這件事的另一面，那兩個為極端伊斯蘭思想所操控的槍殺無辜平民的兇手，這兩個人正是他們所灌輸仇恨思想的產(chǎn)物。

莫薩博是哈馬斯創(chuàng)始人之一哈?！?yōu)素福的兒子，他的父親非常希望他繼承自己的衣缽。莫薩博曾苦讀伊斯蘭律法，但他越來越發(fā)現(xiàn)這一套東西把人們引向暴力和屠殺，是沒有任何出路的。因此，他背叛了自己的父親和家庭出身，轉(zhuǎn)而批判哈馬斯和極端主義恐怖行動。

艾哈邁德的叔叔穆罕默德也說：“艾哈邁德當(dāng)時是下意識行事，根本沒考慮那些被殺的人是誰，也不知道他們的宗教信仰——是穆斯林、基督徒還是猶太教徒?！?/p>

就像艾哈邁德在救人時沒有考慮被救的人是什么身份一樣，在把自己的生死置之度外的時候，艾哈邁德也不會考慮自己的身份標(biāo)簽。催促他勇敢向前的，是超越外在身份的內(nèi)在力量----為他人流血舍命的愛。

就像哈馬斯之子莫薩博所說的那樣，在他們從小所受的教育里，根本找不到這樣舍己的愛。

他們從小被教育怎樣去仇恨，而不是怎樣去愛；怎樣去殺人，而不是怎樣去愛人。

促使莫薩博離開恐怖主義的，是因?yàn)樗谝粋€偶然的機(jī)會，聽到那位大牧者的教導(dǎo)----要愛你的仇敵。從此以后，他便掙脫身份的束縛，獲得自由。

不管艾哈邁德是什么身份，但他的這種舍己的愛肯定不是來自莫薩博所說的那種教育，而是來自一種更偉大的召喚。

我的祖上也有穆斯林的標(biāo)簽，但如今在我內(nèi)心涌流的是活水之愛。這樣的愛比任何外在的標(biāo)簽都重要。

早在2000多年前，這偉大的愛就在那位甘愿為人舍命的尊貴王子身上活畫出來。只有這樣的愛，才能拆毀不同民族、不同身份之間隔斷的墻，讓來自四面八方的人成為超越血緣關(guān)系的弟兄姐妹。