周日，數(shù)千名人聚集澳大利亞邦迪海灘，紀念猶太光明節(jié)期間被恐怖分子殺死的16名遇難者。

新南威爾士猶太人委員會主席奧西普在致辭中，提到他剛?cè)ヌ酵艘驈目植婪肿邮种袏Z槍而受傷的阿拉伯英雄艾哈邁德。艾哈邁德讓奧西普轉(zhuǎn)達他的話：“我與你們站在一起，我的兄弟姐妹們！”

12月14日，兩名巴基斯坦裔恐怖分子向在海灘上慶祝猶太光明節(jié)的人們瘋狂射擊。正在這里喝咖啡的艾哈邁德勇敢地沖上去，徒手制服一名槍手，奪過槍來。另一名槍手向他開槍，導致他手臂等處受傷。

向恐怖分子沖過去之前，艾哈邁德告訴身邊的朋友，如果自己出事，就告訴他的家人，他是為救人而倒下。

艾哈邁德的行為贏得人們的敬佩。包括猶太人在內(nèi)的許多人紛紛向他捐款，其中最大的一筆捐款9.9999萬美元來自美國猶太富商。

新南威爾士州州長克里斯·明斯稱，毫無疑問，如果不是他無私的勇氣，會有更多人失去生命。

美國總統(tǒng)特朗普、以色列總理內(nèi)塔尼亞胡也發(fā)聲贊揚艾哈邁德的勇敢行為。

多數(shù)媒體都稱艾哈邁德是一名穆斯林，但沒有拿出任何依據(jù)。

根據(jù)媒體報道，43歲的艾哈邁德出生于敘利亞西北部伊德利卜省納伊拉布鎮(zhèn)。2006年，他從敘利亞阿勒頗大學畢業(yè)。2007年，他離開家鄉(xiāng)移民到澳大利亞。如今，他已入籍澳大利亞，育有兩個女兒，在當?shù)亟?jīng)營一家水果店。

有媒體報道，艾哈邁德在敘利亞的叔叔說，他的行為激勵了那些正在經(jīng)歷戰(zhàn)爭、動蕩和苦難的人們。他所做出的人道主義行為令我們感到自豪，我們?yōu)榇烁械津湴?，我們?yōu)閿⒗麃?、為整個阿拉伯民族感到驕傲。

也許正因為艾哈邁德是一名來自敘利亞的阿拉伯人，媒體便堂而皇之地稱艾哈邁德是一名“穆斯林”。

但來自敘利亞的阿拉伯人并不一定是穆斯林。生活在敘利亞的阿拉伯人大多數(shù)是穆斯林，但也有不少人是基督徒。

艾哈邁德出生的伊德利卜省，在歷史上基督徒曾經(jīng)占多數(shù)。但在奧斯曼帝國統(tǒng)治期間，基督徒人數(shù)明顯減少，一直到現(xiàn)在，基督徒成了少數(shù)群體。盡管成了少數(shù)，但他們的信仰卻非常堅定。

這兩天，也有來自澳大利亞和美國的消息，稱艾哈邁德是馬龍派基督徒，同樣也看不到什么證據(jù)。如果有誰有這方面的證據(jù)，希望能夠留言說明。

不管艾哈邁德是穆斯林還是基督徒，但這名阿拉伯人稱猶太人是弟兄姐妹，并說愿意與他們站在一起。這的確很讓人深深感動。

從血統(tǒng)上來看，阿拉伯民族和猶太民族的確是兄弟關(guān)系，兩個民族同為亞伯拉罕的后裔。阿拉伯民族的先祖以實馬利與以色列民族的先祖以撒是同父異母的兄弟。

特朗普第一次當選美國總統(tǒng)后，就開始在以色列與阿拉伯國家之間推動關(guān)系正?；膩啿庇媱?。2020年9月15日，以色列與阿聯(lián)酋、巴林在美國白宮簽署亞伯拉罕協(xié)議。

然而，當以色列接下來推動與沙特等國家的亞伯拉罕計劃時，卻被哈馬斯的恐怖襲擊所打斷。哈馬斯的后面，不難看到伊朗等國家的影子。一心想在中東乃至全球推行伊斯蘭革命的伊朗，當然不愿看到猶太民族與阿拉伯民族和好。另一個不愿看到弟兄和好的穆斯林國家就是土耳其。

伊朗以波斯民族為主，土耳其則以突厥人為主，在以色列和阿拉伯民族兩個弟兄民族之間，總是不難看到外人挑動的身影。

就在某些媒體以艾哈邁德的“穆斯林”身份大做文章時，身為巴勒斯坦阿拉伯人的莫薩博·哈?！?yōu)素福在接受電視臺采訪時說---

提到悉尼的那個英雄（指艾哈邁德），我以親身經(jīng)歷告訴你，在他奮不顧身沖上去救人的那一刻，他已經(jīng)完全拋棄了所有的身份標簽。在那一刻，他已經(jīng)超越了所謂穆斯林的身份，已經(jīng)沒有任何身份的束縛。但在這之后，人們卻給他貼上了穆斯林的標簽。為什么？因為那些一直妖魔化猶太人、鼓吹屠殺猶太人的群體，他們想借此機會把自己與英雄主義聯(lián)系起來。他們只希望英雄主義對他們有利、符合他們的故事時才出現(xiàn)，但他們卻沒有看到這件事的另一面，那兩個為極端伊斯蘭思想所操控的槍殺無辜平民的兇手，這兩個人正是他們所灌輸仇恨思想的產(chǎn)物。

莫薩博是哈馬斯創(chuàng)始人之一哈桑·優(yōu)素福的兒子，他的父親非常希望他繼承自己的衣缽。莫薩博曾苦讀伊斯蘭律法，但他越來越發(fā)現(xiàn)這一套東西把人們引向暴力和屠殺，是沒有任何出路的。因此，他背叛了自己的父親和家庭出身，轉(zhuǎn)而批判哈馬斯和極端主義恐怖行動。

艾哈邁德的叔叔穆罕默德也說：“艾哈邁德當時是下意識行事，根本沒考慮那些被殺的人是誰，也不知道他們的宗教信仰——是穆斯林、基督徒還是猶太教徒。”

就像艾哈邁德在救人時沒有考慮被救的人是什么身份一樣，在把自己的生死置之度外的時候，艾哈邁德也不會考慮自己的身份標簽。催促他勇敢向前的，是超越外在身份的內(nèi)在力量----為他人流血舍命的愛。

就像哈馬斯之子莫薩博所說的那樣，在他們從小所受的教育里，根本找不到這樣舍己的愛。

他們從小被教育怎樣去仇恨，而不是怎樣去愛；怎樣去殺人，而不是怎樣去愛人。

促使莫薩博離開恐怖主義的，是因為他在一個偶然的機會，聽到那位大牧者的教導----要愛你的仇敵。從此以后，他便掙脫身份的束縛，獲得自由。

不管艾哈邁德是什么身份，但他的這種舍己的愛肯定不是來自莫薩博所說的那種教育，而是來自一種更偉大的召喚。

我的祖上也有穆斯林的標簽，但如今在我內(nèi)心涌流的是活水之愛。這樣的愛比任何外在的標簽都重要。

早在2000多年前，這偉大的愛就在那位甘愿為人舍命的尊貴王子身上活畫出來。只有這樣的愛，才能拆毀不同民族、不同身份之間隔斷的墻，讓來自四面八方的人成為超越血緣關(guān)系的弟兄姐妹。