為啥說商朝之后再無九九人皇，只剩趴著的九五之尊？

大伙兒都知道九五之尊是皇帝的專屬稱呼，可沒幾個(gè)人真琢磨過這事兒的來頭。

上古時(shí)候的帝王都自稱人皇，和天皇、地皇平起平坐，那可是跟天地?fù)碛型葯?quán)力的存在。

商朝一完蛋，人皇這倆字兒就徹底沒影了，換成了九五之尊，這其實(shí)就是人族王權(quán)被降級(jí)的鐵證。

咱先瞅瞅上古九九人皇到底啥樣，《史記》里寫著，黃帝在涿鹿建城，統(tǒng)一了人族部落，打敗了蚩尤。

他從頭到尾都沒說自己是天子，只稱人皇。那時(shí)候的帝王是大伙推選的領(lǐng)袖，能溝通天地，卻不臣服于天。

甚至敢跟各路神仙掰掰手腕，分庭抗禮?！渡袝防镉涊d的堯舜禪讓，全憑人族的公義來決斷。

根本不用什么天命授權(quán)。夏朝大禹治水，靠的也是全族人一起使勁，可不是神仙賞賜的結(jié)果。

這些人皇的權(quán)力，都來自人族自己，跟老天爺一毛錢關(guān)系都沒有。九九這個(gè)說法，藏著人皇的至高地位。

古人覺得九是陽(yáng)數(shù)里最大的，九九就是大到不能再大了，意味著人皇權(quán)力和天地平齊，不受天命管著。

卻很少見祭天的核心內(nèi)容。對(duì)商王來說，老祖宗保佑可比天命靠譜多了，人皇和天是平等的，用不著趴著當(dāng)臣子。

真正的轉(zhuǎn)折出在商周更替和封神之戰(zhàn)的時(shí)候?！渡袝防镉浿芪渫跤懛ド碳q王時(shí)喊出一句話。

天看的就是咱百姓看的，天聽的就是咱百姓聽的，第一次把王權(quán)和天命綁在了一塊兒。

神話里的封神之戰(zhàn)更狠，直接把天地秩序給改寫了。各路神仙借著商周打仗的機(jī)會(huì)，重新劃分了權(quán)力地盤。

明確規(guī)定王權(quán)是上天授予的。打這兒起，人間帝王再也不能自稱人皇，只能叫天子，承認(rèn)權(quán)力是老天爺給的。

商朝滅亡后，九五之尊就正式取代了九九人皇?！吨芤住防锴载侈o說九五飛龍?jiān)谔?，利見大人?/strong>

給了九五這個(gè)說法合法的理由。九五雖然是陽(yáng)數(shù)里的高位，可還是在上九之下，意思就是帝王是天底下最高的。

但不能跟天平起平坐。周朝建立后，祭天成了帝王的大典禮。《周禮》里明明白白寫著，天子祭天，諸侯祭地。

帝王必須定期給老天爺祈福，承認(rèn)自己是上天的代理人，再也不是能自己做主的人皇了。

更關(guān)鍵的是，人族王權(quán)從此就沒了自主性。商朝的時(shí)候，商王做重大決策根本不用問天，甚至能違背天意。

可周朝之后就不一樣了，帝王的廢立、國(guó)家的大政方針，都得拿天命當(dāng)借口。比如周幽王烽火戲諸侯。

就被說成是失德逆天，最后丟了江山，這其實(shí)就是天授王權(quán)體系對(duì)帝王的約束。

打這之后的兩千多年，從秦始皇稱始皇帝，到明清的皇帝，都自稱天子，用著九五之尊的說法。

再也沒人敢稱人皇。因?yàn)槿俗逋鯔?quán)早就被納入了神仙設(shè)定的天授框架里，沒了跟天平等的資格。

說到底，人皇變成九五之尊，不只是換個(gè)稱呼那么簡(jiǎn)單，而是人族王權(quán)被降級(jí)了。

這也許就是商周更替的深層含義。人族在和神仙的權(quán)力較量中敗下陣來，失去了自主掌控命運(yùn)的權(quán)利。