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可靈AI亮相首屆香港國際AI藝術(shù)節(jié) 攜手全球頂尖學(xué)者、藝術(shù)家共話AI創(chuàng)作新趨勢

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2025年12月19日下午,在首屆香港國際AI藝術(shù)節(jié)期間,由快手可靈AI主辦的"AI創(chuàng)作全球生態(tài)論壇"成功舉行。本次論壇以"技術(shù)、藝術(shù)與影視的跨界探索"為核心,匯集了來自全球藝術(shù)、學(xué)術(shù)、影視工業(yè)及AI技術(shù)領(lǐng)域的頂尖專家與前沿創(chuàng)作者,圍繞"AI讓創(chuàng)作無界"等主題展開深度對話,共同勾勒AI賦能下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來圖景。

紫荊文化集團(tuán)副總經(jīng)理丁偉、圖靈獎(jiǎng)獲得者約翰·愛德華·霍普克羅夫特、中央美術(shù)學(xué)院教授費(fèi)俊、中國電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)秘書長王紅衛(wèi)、香港城市大學(xué)協(xié)理副校長林芬、香港科技大學(xué)助理教授饒安逸、可靈AI產(chǎn)品及運(yùn)營負(fù)責(zé)人溫園旭、可靈AI運(yùn)營負(fù)責(zé)人曾雨珅、著名監(jiān)制及視覺特效總監(jiān)馬文現(xiàn)等學(xué)界業(yè)界嘉賓出席論壇。


會(huì)上,還展映了三位全球頂尖藝術(shù)家費(fèi)俊、于朕、陳天禪分別與可靈AI超級創(chuàng)作者林耿旭、映峰大叔、石碩聯(lián)動(dòng)完成的三支短片。

▲ 在論壇現(xiàn)場,由可靈AI創(chuàng)作者聯(lián)動(dòng)全球頂尖藝術(shù)家完成的作品在大屏播放,現(xiàn)場觀眾沉浸式感受"AI+藝術(shù)"的獨(dú)特魅力

AI視頻生成邁入規(guī);瘧(yīng)用前夜 頂尖陣容共話AI創(chuàng)作未來

紫荊文化集團(tuán)副總經(jīng)理丁偉表示,"我們今天欣喜地看到,以可靈AI為代表的大模型正在邁向智能化、高效化、低門檻的時(shí)代,AI技術(shù)正在重塑產(chǎn)業(yè)生態(tài)、創(chuàng)作邏輯,甚至拓展藝術(shù)表達(dá)的邊界,極大地釋放了內(nèi)容生產(chǎn)的創(chuàng)意潛力。"

可靈AI產(chǎn)品及運(yùn)營負(fù)責(zé)人溫園旭在演講時(shí)也表示,可靈AI珍視與各界伙伴合作的機(jī)會(huì),共同推動(dòng)"用AI規(guī);a(chǎn)好內(nèi)容"臨界點(diǎn)的加速到來。

圍繞AI與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系、產(chǎn)業(yè)融合與生態(tài)構(gòu)建,在"AI創(chuàng)作全球生態(tài)論壇"上,學(xué)界、藝術(shù)界與AI產(chǎn)業(yè)界代表就AI與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系展開了深刻思辨。


圖靈獎(jiǎng)得主約翰·愛德華·霍普克羅夫特教授從計(jì)算機(jī)科學(xué)本源出發(fā),指出當(dāng)前AI本質(zhì)是"模式識別",是強(qiáng)大的工具。他以鋼琴演奏為例,闡明人類藝術(shù)家的不可替代性:"一位真正的鋼琴家不是在演奏琴鍵,他是在詮釋整部作品,傳遞某種信息。而讓音樂如此偉大的,正是這種內(nèi)蘊(yùn)的信息。如果由AI系統(tǒng)來彈奏,這種信息是不存在的。AI不會(huì)取代藝術(shù)家,但會(huì)改變他們工作的方式。"

▲ 圖靈獎(jiǎng)獲得者約翰·愛德華·霍普克羅夫特

當(dāng)技術(shù)展示強(qiáng)大生產(chǎn)力時(shí),藝術(shù)家的思考指向了更深層的本質(zhì)。中央美術(shù)學(xué)院教授費(fèi)俊提出了"感能"與"混合智能"的概念。他強(qiáng)調(diào),在AI時(shí)代,需強(qiáng)化人類不可被計(jì)算替代的感知力與感性表達(dá)能力。

"今天我們不僅要討論AI如何提升效率,更要追問人類還有哪些能力是機(jī)器不可替代的。"費(fèi)俊通過其"情緒劇場"等藝術(shù)項(xiàng)目,展示了AI作為"靈媒",而人類作為"療愈師"等人機(jī)協(xié)同關(guān)系,并提煉出多種基于混合智能的人機(jī)共創(chuàng)模式。他總結(jié)道:"在這個(gè)時(shí)代,藝術(shù)家應(yīng)以反因果、反編碼、反經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作方式,去應(yīng)對技術(shù)時(shí)代的過度理性。我們應(yīng)與AI形成既協(xié)作又對抗的共生關(guān)系,也應(yīng)該相信,藝術(shù)品可以被 AI 模仿,藝術(shù)不能。"

中國電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)秘書長王紅衛(wèi)從電影史維度進(jìn)行審視。他將AI電影的誕生與130年前電影從短片起步的歷史相類比,并提出:"我們是否已經(jīng)過早預(yù)設(shè)了AI電影的目標(biāo)就是完全替代真人電影?既然要‘無界’,它是否可能造就我們從未見過的語言模式和觀看習(xí)慣?" 他強(qiáng)調(diào),"惰性和路徑依賴是亙古不變的人性",呼吁業(yè)界保持思維的開放性。


從技術(shù)層面出發(fā),可靈AI產(chǎn)品及運(yùn)營負(fù)責(zé)人溫園旭系統(tǒng)演示了全新的可靈O1模型的核心能力。該模型作為全球首個(gè)統(tǒng)一的多模態(tài)視頻及圖片創(chuàng)作工具,標(biāo)志著AI生成技術(shù)從單一模態(tài)指令邁向綜合理解的關(guān)鍵一步。 "語言的描述存在天然的局限性,"溫園旭在演講中直指行業(yè)痛點(diǎn),"要真正實(shí)現(xiàn)‘讓每個(gè)人都能用AI講出好故事’的愿景,必須對基礎(chǔ)模型能力進(jìn)行全方位提升,定義人類和AI交互的全新方式。"

▲ 可靈AI產(chǎn)品及運(yùn)營負(fù)責(zé)人溫園旭

香港科技大學(xué)助理教授饒安逸從研究者的角度,補(bǔ)充了技術(shù)演進(jìn)中的人本思考。他提出了當(dāng)前AI創(chuàng)作的核心矛盾是計(jì)算機(jī)表征與人類創(chuàng)作意圖之間的表征差異,F(xiàn)有模型難以捕捉復(fù)雜人類復(fù)雜的意圖表征,導(dǎo)致大量試錯(cuò)。為解決此問題,其團(tuán)隊(duì)開發(fā)可控AI模型,添加控制信號提升圖像和視頻的生成精度,并進(jìn)一步地通過構(gòu)建Agentic AI多智能體協(xié)同框架整合AI模型,提升內(nèi)容生成的效率、規(guī)模、效果。同時(shí)利用新的交互方式降低使用門檻,捕捉創(chuàng)作意圖,彌合人機(jī)之間的鴻溝。

在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用層面,著名監(jiān)制、視覺特效總監(jiān)馬文現(xiàn)以其超過四十年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),分享了AI在影視工業(yè)中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。"以前畫一張概念圖要一兩天,現(xiàn)在可能只需幾分鐘。它開闊了我的創(chuàng)作領(lǐng)域,帶來了巨大的可能性。" 但他明確強(qiáng)調(diào)了AI的輔助定位:"AI不是要取代人類。我們要做的,是比AI更厲害,把瑣碎平凡的事交給它處理,讓創(chuàng)作者擁有更多空間。"他與聲音后期執(zhí)行監(jiān)制鄭名輝、電影特效指導(dǎo)朱漢威共同展示了AI在特效預(yù)覽、聲紋復(fù)制、本土IP開發(fā)中的具體案例,證明了其"降本增效、激發(fā)創(chuàng)意"的雙重價(jià)值。

香港城市大學(xué)協(xié)理副校長林芬從更宏觀的"想象力經(jīng)濟(jì)"角度提出思考。她認(rèn)為,AI時(shí)代正從"知識經(jīng)濟(jì)"范式拓展延生出"想象力經(jīng)濟(jì)"范式。"也許我們面臨的不僅是把知識做轉(zhuǎn)換,而是把想象力做轉(zhuǎn)換的時(shí)刻。"她呼吁構(gòu)建支持創(chuàng)意中后端服務(wù)的生態(tài)系統(tǒng),以應(yīng)對"創(chuàng)作之后怎么辦"的挑戰(zhàn)。

同時(shí),會(huì)上還展映了三位全球頂尖藝術(shù)家費(fèi)俊、于朕、陳天禪分別與可靈AI超級創(chuàng)作者林耿旭、映峰大叔、石碩聯(lián)動(dòng)完成的三支短片,在現(xiàn)場收獲熱烈反響。三支短片分別是費(fèi)俊攜手林耿旭創(chuàng)作的《進(jìn)化于靈與智之間》,圍繞AI感知與人類情緒,以AI的視角闡述對于未來"人機(jī)協(xié)作"的展望;于朕聯(lián)動(dòng)映峰大叔創(chuàng)作的《東方奇譚 x 云端尋窟》,將香港都市傳說與AIGC技術(shù)深度折疊,構(gòu)筑出一重虛實(shí)交織的"東方奇譚";陳天禪與石碩創(chuàng)作的《1432:未來前史》,在作品中"解鎖"未來文明中的考古檔案,物質(zhì)、意識、空間、時(shí)間……在AI時(shí)代重新匯聚,讓觀眾重新認(rèn)識和理解這些要素。

AI讓創(chuàng)作無界 人類的感性價(jià)值永存

在隨后舉行的圓桌論壇中,可靈AI運(yùn)營負(fù)責(zé)人曾雨珅,香港城市大學(xué)協(xié)理副校長林芬,中國傳媒大學(xué)動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師王雷,知名視覺特效總監(jiān)馬文現(xiàn),可靈AI創(chuàng)作者、低聚體創(chuàng)始人林耿旭,香港科技大學(xué)碩士研究生、新媒體藝術(shù)家 Ivy Zhang,進(jìn)一步就人機(jī)共創(chuàng)的實(shí)踐與邊界進(jìn)行了探討。

林芬教授表示,"教育與科技的關(guān)系也許不再是簡單的比賽關(guān)系,因?yàn)楸荣惖那疤崾菂①愲p方都明確方向與規(guī)則。而在AI時(shí)代,教育更像是進(jìn)入了一場‘奧德賽’(Odyssey):一場漫長且艱辛的探險(xiǎn),因?yàn)槲覀円鎸芏唷粗奈粗。因此從教育層面說,可能AI時(shí)代最重要的一個(gè)詞是人性(humanity),因?yàn)檫@是核心和底線。在此基礎(chǔ)上,我們才能用好科技且不被科技所困,才能有不斷突破內(nèi)在的和外在的邊界的可能性。


中國傳媒大學(xué)動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長王雷教授也指出,技術(shù)使創(chuàng)作日益平權(quán),但藝術(shù)教育的核心仍然未變,"藝術(shù)是人與人的情感共鳴,創(chuàng)作者本身的獨(dú)特性才是創(chuàng)新的源泉。"

▲ 圓桌論壇環(huán)節(jié)

這一觀點(diǎn)在青年創(chuàng)作者中引發(fā)了共鳴?伸`AI超級創(chuàng)作者林耿旭分享了協(xié)作心得:"重要的是你要領(lǐng)先于AI,比它更知道自己想要什么。這樣它才能成為你的伙伴,而不是你被動(dòng)地在它給出的無數(shù)隨機(jī)答案中挑選。"

新媒體藝術(shù)家Ivy Zhang則認(rèn)為,創(chuàng)作者的獨(dú)特經(jīng)歷是賦予作品靈魂的關(guān)鍵,"將個(gè)人的體驗(yàn)、調(diào)研和想講述的故事融入,AI生成的結(jié)果才擁有‘我’的判斷和溫度。"

著名視覺特效總監(jiān)馬文現(xiàn)從工業(yè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),點(diǎn)明AI時(shí)代創(chuàng)作者的價(jià)值核心:"我覺得最重要的是精準(zhǔn)。AI給了我們無數(shù)可能性,但最終選擇哪一個(gè),如何把它調(diào)整到嚴(yán)絲合縫地服務(wù)于故事,這個(gè)判斷和把控的能力,目前依然是而且我認(rèn)為未來也依然是創(chuàng)作者不可替代的價(jià)值。"

圓桌的最后,嘉賓們以"判斷主權(quán)"、"人性"、"好奇心"、"創(chuàng)造力"、"冒險(xiǎn)精神"與"精準(zhǔn)的專業(yè)精神"等關(guān)鍵詞作為贈(zèng)言。

可靈AI運(yùn)營負(fù)責(zé)人曾雨珅則表示,作為平臺(tái)方,可靈將持續(xù)通過技術(shù)迭代、創(chuàng)作者扶持計(jì)劃與全球賽事,降低創(chuàng)意表達(dá)門檻,并搭建讓優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作被看見、被認(rèn)可的生態(tài)系統(tǒng)。"我們的愿景始終是‘讓每個(gè)人都能用AI講出好故事’。我們期待與所有創(chuàng)作者一起,迎接第一部真正意義上的AI電影長片,以及更多我們今日還無法想象的里程碑。"從去年的"導(dǎo)演共創(chuàng)計(jì)劃"到今年頂尖藝術(shù)家與可靈AI創(chuàng)作者嘗試共同創(chuàng)作藝術(shù)短片,可靈也在不斷探索AI與內(nèi)容創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作的融合與突破。

本次論壇不僅展示了技術(shù)的最新突破,更在哲學(xué)思辨、產(chǎn)業(yè)實(shí)踐與教育革新層面展開了深度碰撞。各界共識表明,AI正演進(jìn)為激發(fā)創(chuàng)意的"協(xié)同伙伴",而人類的感性、判斷力與價(jià)值觀,將是引領(lǐng)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。

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