在車臣首府格羅茲尼的街道上，你常常能夠看到一種奇特的景象。普京的畫像和卡德羅夫父子的肖像并排懸掛著。這樣的畫面并不是在每一個(gè)俄羅斯自治共和國(guó)都能夠被看到的�？ǖ铝_夫家族能夠讓曾經(jīng)在莫斯科進(jìn)行過(guò)血戰(zhàn)的那個(gè)民族成為普京最為堅(jiān)定的支持者，這里面必然是存在著一定原因的。

我認(rèn)為應(yīng)該從老卡德羅夫說(shuō)起。他曾經(jīng)是抗俄的宗教領(lǐng)袖，在第二次車臣戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候突然倒向莫斯科，這并不是簡(jiǎn)單的叛變行為。在2000年的時(shí)候普京讓他擔(dān)任車臣的總統(tǒng)，這相當(dāng)于給車臣人提供了一個(gè)臺(tái)階：既能夠結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)保全血脈，還能夠保持一定程度的自治尊嚴(yán)。在老卡德羅夫被炸死之后，普京立刻扶持他年僅27歲的兒子拉姆贊·卡德羅夫上位，這樣的父死子繼的安排，恰好符合車臣傳統(tǒng)的部族接班的邏輯。

拉姆贊·卡德羅夫在掌權(quán)之后有三個(gè)方面的舉措。第一個(gè)方面是在宗教領(lǐng)域�？ǖ铝_夫家族原本就是車臣蘇菲派的領(lǐng)袖，他將宗教方面的權(quán)威和行政權(quán)力相互結(jié)合在一起，在公共的場(chǎng)所把普京的畫像和伊斯蘭教義并列進(jìn)行懸掛。第二個(gè)方面是在安全范疇。他把他父親遺留下來(lái)的私人衛(wèi)隊(duì)擴(kuò)充到了八千人，這些人全部都配備著精良的裝備，對(duì)車臣的反對(duì)勢(shì)力實(shí)施鐵血般的鎮(zhèn)壓。第三個(gè)方面是在民生層面。他利用來(lái)自莫斯科的巨額補(bǔ)貼為車臣進(jìn)行道路的修建以及房屋的建造，還允許一夫多妻的情況來(lái)緩解戰(zhàn)后男性數(shù)量少女性數(shù)量多的問(wèn)題。這一系列的組合拳實(shí)施之后，將停火協(xié)議轉(zhuǎn)變成為了實(shí)質(zhì)上的效忠。

這么來(lái)看的話，車臣人的忠誠(chéng)具有很強(qiáng)的實(shí)用主義色彩。車臣經(jīng)歷了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，人口損失超過(guò)了十分之一。格羅茲尼被炸得只剩下三棟完好的建筑�？ǖ铝_夫家族帶來(lái)了和平與重建，即使僅僅是表面上的繁榮，也比繼續(xù)流血要好。如同當(dāng)?shù)匾晃焕先怂f(shuō)的：我們已經(jīng)把父親輩的人打光了，不能再讓孫子輩的人搭上（性命）。

卡德羅夫的統(tǒng)治并非溫和。他所制作的馴養(yǎng)獅虎的短視頻以及讓未成年兒子擔(dān)任安全局長(zhǎng)的安排，都體現(xiàn)出強(qiáng)人政治的厲害之處。但是對(duì)于剛剛從戰(zhàn)爭(zhēng)陰影中走出來(lái)的車臣而言，一個(gè)能夠鎮(zhèn)住場(chǎng)面的強(qiáng)人，或許比十個(gè)民主政治家更具作用。2021年他以99.73%的選票實(shí)現(xiàn)連任，雖然數(shù)字顯得夸張，但確實(shí)反映出部分處于動(dòng)蕩中的地區(qū)的人民，往往更加重視秩序而非自由。

卡德羅夫與普京之間的共生關(guān)系很值得人們?nèi)プ屑?xì)探究。卡德羅夫常常聲稱自己是普京的步兵，每次見到普京時(shí)都如同見到長(zhǎng)輩一般表現(xiàn)得十分恭敬。但是在這種忠誠(chéng)的背后有著清晰的利益交換：莫斯科向車臣提供大量的財(cái)政補(bǔ)貼，并且默認(rèn)卡德羅夫在車臣境內(nèi)擁有高度的自治權(quán)以此作為相應(yīng)的回報(bào)，而卡德羅夫則保證高加索地區(qū)不會(huì)出現(xiàn)混亂情況，在必要的時(shí)候會(huì)派遣車臣的士兵幫助俄羅斯參與作戰(zhàn)。這種以忠誠(chéng)換取自治的模式，使得車臣在近二十年的時(shí)間里出人意料地維持了穩(wěn)定狀態(tài)。

最近平衡似乎有了微妙的變化。卡德羅夫在健康方面問(wèn)題接連出現(xiàn)，2023年有關(guān)于他腎衰竭昏迷的消息，今年七月在土耳其度假的時(shí)候差點(diǎn)溺水。他急切地把17歲的兒子亞當(dāng)推到前臺(tái)，還傳出向普京請(qǐng)辭的消息。他事先做好準(zhǔn)備提前籌劃，這體現(xiàn)出他對(duì)家族命運(yùn)十分清醒。車臣的忠誠(chéng)并非是沒有條件的，它需要卡德羅夫家族持續(xù)地證明自己的掌控能力。

那么當(dāng)我們問(wèn)卡德羅夫家族借助什么讓車臣人忠心耿耿時(shí)？答案或許就存在于格羅茲尼重建的清真寺金頂之下，以及很多終于不用躲避炮彈的市集里面。這種依靠安全和發(fā)展所換來(lái)的忠誠(chéng)，雖然有著強(qiáng)人政治的痕跡，但也是戰(zhàn)后車臣無(wú)奈的理性選擇。如同山民常常所說(shuō)的：能夠讓我們活著看到孫子長(zhǎng)大的統(tǒng)治者，就值得去跟從。歷史有的時(shí)候是非常奇特的，有的時(shí)候生存本身就是最強(qiáng)的政治合法性。