金庸的武俠小說(shuō)真的荒誕不經(jīng)嗎？恐怕未必，至少在金庸的15部著作里，涌現(xiàn)了大量能折射現(xiàn)實(shí)的一些人、一些事。

好比在金庸筆下有這么一位女性角色，她得了金庸送給她的最夢(mèng)幻的名字，卻欺騙了一群男人。

一、最夢(mèng)幻的名字

提到金庸筆下“最夢(mèng)幻”的女性名字，你第一時(shí)間會(huì)想到誰(shuí)？

有人會(huì)想到《神雕俠侶》的小龍女，她冰清玉潔，好似一位不食人間五谷的九天玄女。加之小龍女自幼修持《玉女心經(jīng)》，摒除了所謂的七情六欲，因而是少言少語(yǔ)、少思少慮。

更特別的是，小龍女姓“龍”，單名一個(gè)“女”字，更是將小龍女的冷若冰雪、吸風(fēng)飲露展現(xiàn)得淋漓盡致。

不過(guò)在金庸筆下，還有一位女性人物的名字比小龍女更加夢(mèng)幻，此女還憑借美貌、實(shí)力，欺騙了一大群男人。

二、欺騙群男

在《天龍八部》里共涌現(xiàn)了三位主角，分別是段譽(yù)、虛竹、蕭峰。

在金庸嘔心瀝血地架構(gòu)之下，蕭峰邂逅了阿朱，又邂逅了阿紫。段譽(yù)則先后邂逅了鐘靈、木婉清和王語(yǔ)嫣。

至于虛竹，他相貌丑陋、木訥呆笨，說(shuō)話(huà)更是吞吞吐吐、不善言辭，這樣的性格脾氣，如何讓虛竹邂逅艷遇？

金庸不愧是武俠界的大師，在他巧妙地安排之下，虛竹竟在天山童姥的撮合之下，與西夏公主夢(mèng)姑在冰窖有了三晚的魚(yú)水之歡！

沒(méi)錯(cuò)，夢(mèng)姑便是筆者所指的那位最具有夢(mèng)幻色彩的女性角色。

原來(lái)天山童姥為了讓虛竹破戒，安安心心地做靈鷲宮的新任宮主，她故意將夢(mèng)姑擄了來(lái)，然后剝個(gè)精光丟到了虛竹的床上。

冰窖伸手不見(jiàn)五指，又是一個(gè)冰冷之地。孤男寡女肌膚相親，難免會(huì)情不自禁地抱團(tuán)取暖。在這種如夢(mèng)如幻的黑暗世界里，手指所觸的是夢(mèng)姑那吹彈可破的肌膚，鼻息間所嗅的則是夢(mèng)姑身上那淡淡的女兒香。

于是在這漆黑的環(huán)境里，虛竹和夢(mèng)姑忘卻了世間所有的煩惱與牽絆，剩下的只有最原始的欲望……第一晚、第二晚，虛竹和夢(mèng)姑都好似墜入夢(mèng)境、渾然忘我。到了第三晚，二人更是迫不及待，極其渴望再見(jiàn)到對(duì)方。

正因?yàn)槿绱耍鹩菇o這位西夏公主賜了一個(gè)極其夢(mèng)幻的名字——夢(mèng)姑！

到了新修版《天龍八部》，金庸又給夢(mèng)姑新添了一個(gè)真實(shí)的名字：李清露。

李清露的名字依舊很夢(mèng)幻。

“清露”二字象征潔凈的露水，而在古詩(shī)里，“清露”更是頻頻亮相。

漢朝的張衡在《西京賦》中寫(xiě)道：“立脩莖之仙掌，承云表之清露。”

唐朝的虞世南在《蟬》中寫(xiě)道：“垂綏飲清露，流響出疎桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/p>

宋朝的晏殊在《浣溪沙》寫(xiě)道：“湖上西風(fēng)急暮蟬，夜來(lái)清露濕紅蓮。”

有趣的是，隨著天山童姥和李秋水同歸于盡，夢(mèng)姑和虛竹也就此斷了聯(lián)系。為了再見(jiàn)到虛竹，夢(mèng)姑不惜舉國(guó)之力，置辦了一個(gè)西夏駙馬競(jìng)選大會(huì)。

消息一出，群豪聳動(dòng)，紛紛奔赴西夏躍躍欲試。于是乎，段譽(yù)、慕容復(fù)、蕭峰等人齊聚西夏王宮，眾人卻不知不覺(jué)被夢(mèng)姑戲耍了一番。

原來(lái)夢(mèng)姑醉翁之意不在酒，你且看一看夢(mèng)姑給群豪的三道“面試題”是啥？

第一道問(wèn)題：“公子生平在什么地方最為快樂(lè)逍遙”。

第二道問(wèn)題：“公子生平最?lèi)?ài)之人叫什么名字？”

第三道問(wèn)題：“先生最?lèi)?ài)的這個(gè)人相貌如何？”

顯而易見(jiàn)，夢(mèng)姑壓根就不是選駙馬，而是在茫茫人海中尋找那位讓她銷(xiāo)魂蝕骨的虛竹。

因此那些不遠(yuǎn)萬(wàn)里、眼巴巴趕來(lái)西夏的群豪都被夢(mèng)姑給耍了。

在《天龍八部》的最后，這位帶有夢(mèng)幻色彩的女子如愿以?xún)數(shù)丶藿o了虛竹這個(gè)色中餓鬼。

三、嫁給色中餓鬼

正如前文所說(shuō)，夢(mèng)姑是在稀里糊涂之中被天山童姥擄到了冰窖，誤以為墜入夢(mèng)境，這才和虛竹有了三晚的邂逅。

反觀虛竹，他是清醒至極，他親眼見(jiàn)到天山童姥將夢(mèng)姑丟到坑上，也親耳聽(tīng)到夢(mèng)姑問(wèn)他是誰(shuí)。可虛竹在情欲的慫恿之下，不管是事前還是事后都沒(méi)有吐露實(shí)情，反而趁虛而入，奪走了夢(mèng)姑那寶貴的貞潔。

因此筆者認(rèn)為虛竹實(shí)有一個(gè)色中餓鬼的舉動(dòng)，若將虛竹的處境換成是段譽(yù)、蕭峰，試問(wèn)他們二人會(huì)這樣趁人之危，做出此等勾當(dāng)？

的確，蕭峰義薄云天、侵吞山河，斷然拒絕了投懷送抱的馬夫人。而段譽(yù)雖見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，卻有自己的底線。好比在小石屋里，段譽(yù)和木婉清喝下了段延慶的情藥，可段譽(yù)寧可七竅流血而死，也不愿和木婉清茍且，繼而壞了大理段氏的名譽(yù)。

虛竹平日里吃齋念佛，還幻想著如何常伴青燈古佛，哪知?jiǎng)偺こ鼋痪茫驮诿郎媲鞍殉植蛔?，最后接連破了葷戒、殺戒、色戒，成了靈鷲宮的新任宮主。

而夢(mèng)姑，她擁有金庸賜給她的美貌、地位，卻在陰差陽(yáng)錯(cuò)之下和一個(gè)卑微又丑陋的小和尚有了男女之情，最后稀里糊涂地嫁給了虛竹這個(gè)色中餓鬼。

綜上，金庸的武俠小說(shuō)絕非明面上的打打殺殺這么簡(jiǎn)單，他筆下的人物角色，實(shí)是將“人性”和“命運(yùn)”剖析得一覽無(wú)余。

各位大俠，你們覺(jué)得呢？