人到中年，當(dāng)有所覺醒？活著的意義在于“自由的活著”。

　　而自由的體現(xiàn)又在哪里呢？

　　一、當(dāng)有哪些自由？

　　其一，是身體上的自由，手腳協(xié)調(diào)，能自由支配自己的身體，去往自己想去的地方，做自己想做的事情。

　　其二，是物質(zhì)上的自由，活在大環(huán)境中，給自己營造一個(gè)舒適而自由的微環(huán)境，讓自己從容而有尊嚴(yán)的活著。

　　其三，是意志上的自由，誠然個(gè)體有時(shí)代的局限性與社會(huì)、文化、制度的烙印，也該將自己從整體“剝離”，活出個(gè)性，不管是認(rèn)識(shí)世界、理解世界、改造世界上，有不一樣的純屬于自己的“差異性”。

　　二.如何捍衛(wèi)自由？

　　其一，對(duì)“注意力”的捍衛(wèi)即是對(duì)自由的捍衛(wèi)，將注意力的主導(dǎo)權(quán)從別人那里拿回來去做自己想做的事情便是自由的體現(xiàn)。

　　舉例1：被廣告、小視頻、直播吸引，控制不住的行為，去為原本沒有需求的東西買單，付出原本不需要支付的時(shí)間、金錢，便是“注意力的不自主”，主動(dòng)斷開與廣告、小視頻、直播的鏈接便是對(duì)自我注意力的捍衛(wèi)。

　　舉例2：被一些披上高尚、道德、成功等光鮮亮麗的外衣的思想、觀念所迷惑，成為別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、目標(biāo)或獲取利益的“力量”、“資源”，迷失了自我，丟掉了初心，喪失了理想的人生，覺醒后的強(qiáng)大己身遠(yuǎn)離淪為“牛馬”、“炮灰”的風(fēng)險(xiǎn)將更多的注意力放在“自己的選擇”上，便是真正將注意力放在自己的世界上了。

　　其二，對(duì)精力與狀態(tài)的維護(hù)即是對(duì)自由的保障，沒精力、狀態(tài)差，又談何將注意力放在正確的人事物上呢？又談何自由自主地主導(dǎo)自己的人生呢？生而為人，有著諸多“不可抗力”，各有各的坎坷，誠然空氣污濁，也當(dāng)自由暢快的呼吸，此乃保持充沛的精力與良好的狀態(tài)之必須。換言之，不管空氣是清新還是污濁，順暢呼吸，對(duì)精力、狀態(tài)的維護(hù)是讓自由存續(xù)下去的保障。

　　舉例1：自由，是活在今天的方格里，是活在當(dāng)下。活在對(duì)過去的懷戀中，沉迷于對(duì)未來幻想中，皆是不過去的，過去的事情，已然發(fā)生，無力改變，未來的事情，尚未發(fā)生，不管是樂觀主義者的美好幻想，還是悲觀主義者的過分憂慮，他都沒有誠實(shí)面對(duì)當(dāng)下的生活，又談何當(dāng)下的“自由”呢？讓自己活在當(dāng)下，便是最好的狀態(tài)。

　　舉例2：自由，便是腳下那一步，是再進(jìn)一步。自律是一種品質(zhì)，其目的是讓自己離理想的自己更進(jìn)一步，放縱是一種選擇，其目的是讓自己貼近真實(shí)的自己；腳下那一步該如何走，按照自己意愿去走，兼顧通往明天的自己與當(dāng)下的自己，皆是為自己而活，走在通往自己的路上，邁出腳下的那一步，便是“得一”，“得一”之后呢？誠然有“歸零”的無常，也有“望二”的契機(jī)，不管是“歸零”的現(xiàn)實(shí)，還是“望二”的美好。邁出腳下那一步都是需要勇氣的，可謂“戰(zhàn)一”，讓自己再進(jìn)一步，不論歸零還是得一，便是對(duì)精力的善用。

　　結(jié)束語：

　　年過三十，有很多“不得已”，有很多“不甘心”，眼看匆匆年華從指頭縫中溜走，眼看來時(shí)路有很多坑坑洼洼，眼看當(dāng)下的時(shí)光虛無縹緲難以珍藏，眼看曾經(jīng)的幻境碰撞在現(xiàn)實(shí)的南墻成批成批的碎了，眼看原本以為的揮灑自如變得越發(fā)狼狽而蒼白；如此，自由安在？！

　　“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”

　　或許自由便是對(duì)生命、愛情等美好而又沉甸甸而能賦予價(jià)值、意義的字眼的最好注解吧。