連日來，南京博物院《江南春》圖卷失蹤事件持續(xù)發(fā)酵，讓無數(shù)對(duì)文博機(jī)構(gòu)抱有敬畏之心的人倍感寒心。很難想象，作為承載文明傳承使命的殿堂，竟會(huì)讓捐贈(zèng)者后人為了一睹祖上捐獻(xiàn)的文物，耗費(fèi)十年光陰在法庭上拉鋸。

更令人憤慨的是，這場(chǎng)耗時(shí)十年的勝訴，換來的不是文物安然無恙的慰藉，而是五件文物不翼而飛的晴天霹靂。其中，明代仇英《江南春》圖卷的離奇流向，更是將這場(chǎng)丑聞推向了高潮，也讓公眾看清了某些機(jī)構(gòu)在“程序合規(guī)”外衣下的權(quán)力失范。

要理清這起事件的來龍去脈，必須從一位傳奇收藏家說起——龐萊臣。這位晚清民國(guó)時(shí)期的收藏巨擘，被馬未都盛贊為“有眼力、藏珍富”的高人，其“虛齋舊藏”在文博界素來是品質(zhì)與稀缺性的代名詞。

1959年，龐萊臣之孫龐增和懷揣著對(duì)國(guó)家文博事業(yè)的赤誠(chéng)，向南京博物院無償捐贈(zèng)了137件（套）“虛齋舊藏”古畫，其中就包括那幅后來引發(fā)軒然大波的仇英《江南春》圖卷。這份捐贈(zèng)不僅是家族情懷的延續(xù)，更是對(duì)公共文化事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，南京博物院當(dāng)時(shí)出具的捐贈(zèng)收據(jù)與清冊(cè)，本應(yīng)是這份信任的永久見證。

信任的崩塌始于十年前。龐家后人只想走進(jìn)南博庫房，看看祖輩捐獻(xiàn)的文物是否安好，這一合情合理的訴求，卻遭到了南京博物院的強(qiáng)硬拒絕。一場(chǎng)圍繞“探視權(quán)”的官司就此展開，一打就是十年。在這漫長(zhǎng)的十年里，龐家后人耗費(fèi)了大量的時(shí)間與精力，而作為公立文博機(jī)構(gòu)的南京博物院，非但沒有展現(xiàn)出應(yīng)有的開放與擔(dān)當(dāng)，反而動(dòng)用資源層層阻撓。直到官司最終勝訴，龐家后人才得以踏入庫房，卻發(fā)現(xiàn)137件捐贈(zèng)文物中，有5件已不見蹤影，《江南春》赫然在列。

更具諷刺意味的是，消失的《江南春》并未就此湮沒。2025年北京某拍賣會(huì)春拍場(chǎng)上，這幅古畫意外現(xiàn)身，起拍價(jià)高達(dá)8800萬元。一邊是南博口中“已處置”的文物，一邊是拍賣會(huì)上身價(jià)千萬的拍品，巨大的反差讓龐家后人氣憤難平，也讓公眾對(duì)文物的流向產(chǎn)生了強(qiáng)烈質(zhì)疑。

隨著人民日?qǐng)?bào)等權(quán)威媒體介入報(bào)道，更多令人瞠目結(jié)舌的細(xì)節(jié)被逐步揭開。一份江蘇省文物總店的銷售發(fā)票顯示，這幅《江南春》早在2001年4月16日就被一位“不知名顧客”以6800元的低價(jià)買走。

6800元與8800萬元，兩個(gè)懸殊的數(shù)字背后，藏著南博自圓其說的“邏輯閉環(huán)”——專家鑒定為“偽作”。南博出示的鑒定記錄顯示，1961年原文化部組織的專家組（張珩、韓慎先、謝稚柳）與1964年的地方專家組（王敦化、徐沄秋、許莘農(nóng)）均認(rèn)定《江南春》為偽作，鑒定意見甚至寫道：“偽做得很好，原龐家是當(dāng)真的藏的”。

在“偽作”的定性下，南博將其從藏品序列中剔除，隨后以“劃撥、調(diào)劑”的名義進(jìn)行處置，全程未通知龐家任何后人。這種操作看似有程序支撐，卻完全背離了捐贈(zèng)的初衷與基本的人文尊重。

文博領(lǐng)域的鑒定本就帶有主觀判斷的屬性，所謂“偽作”從來不是絕對(duì)的定論。馬未都等業(yè)內(nèi)名家早已指出，即便是所謂“偽作”，也可能具備極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。更何況，龐萊臣作為頂級(jí)收藏家，其藏品的鑒賞眼光早已得到業(yè)界公認(rèn)，南博僅憑兩次鑒定就否定藏品價(jià)值，甚至暗諷龐家“看走眼”，不僅是對(duì)捐贈(zèng)者的侮辱，更是對(duì)文博收藏史的輕率漠視。

更荒誕的是，若真是毫無價(jià)值的“偽作”，為何能在拍賣會(huì)上標(biāo)出8800萬元的天價(jià)？拍賣方藝蘭齋聲稱畫作源自“龐家某女”，卻被龐家后人明確否認(rèn)“無此人”，這背后的利益鏈條已然呼之欲出。

令人遺憾的是，調(diào)查推進(jìn)到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)便陷入停滯。當(dāng)年以6800元買走畫作的“隱身人”身份成謎，藝蘭齋獲取畫作的渠道更是諱莫如深。面對(duì)公眾質(zhì)疑，南博的回應(yīng)始終圍繞“程序合規(guī)”展開，試圖用《博物館藏品管理辦法》等制度條文為自己辯護(hù)。這種“有程序，無正義”的姿態(tài)，讓人不禁聯(lián)想到一種更隱蔽的權(quán)力作惡——制度性掠奪。在制度的夾縫中，某些人將公共資源異化為私利工具，當(dāng)公眾追問文物去向時(shí)，他們便搬出“程序”當(dāng)擋箭牌；當(dāng)需要為自身行為辯護(hù)時(shí)，又請(qǐng)來律師詮釋“法無禁止則自由”。

南博代理律師張涵的觀點(diǎn)頗具代表性，他認(rèn)為“藏品所有權(quán)自交付時(shí)已轉(zhuǎn)移至國(guó)家，捐贈(zèng)人無返還權(quán)利”。這番言論看似符合法律文本，卻完全割裂了法律與道德、權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系。“法無禁止則自由”的原則，在普通民眾生活中鮮少被如此“精準(zhǔn)”運(yùn)用，卻在文物失蹤案中成為保護(hù)機(jī)構(gòu)與隱性購買者的“利器”，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)本身就充滿了諷刺。

更值得深思的是，網(wǎng)上流傳的信息顯示，南京博物院歷史上曾有兩任館長(zhǎng)自殺，其中1984年自殺的院長(zhǎng)姚遷，生前就因頻繁催促借走文物的老同志歸還藏品而屢遭冷遇、飽受排擠。盡管姚遷的冤案后來得以平反，但這一歷史細(xì)節(jié)足以暗示，南博的文物管理亂象或許由來已久。

如今，官方已成立專班開展調(diào)查，但進(jìn)展之緩慢讓公眾難以信服。事實(shí)上，調(diào)查的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)清晰可循：當(dāng)年誰頻繁借走文物？《江南春》處置的具體經(jīng)手人是誰？藝蘭齋的畫作來源究竟是什么？以當(dāng)下的調(diào)查技術(shù)，厘清這些線索本非難事，遲遲沒有結(jié)果的背后，或許藏著難以觸碰的權(quán)力壁壘。

這起事件之所以引發(fā)全民憤慨，不僅在于文物的流失，更在于它戳中了公眾對(duì)公平正義的焦慮。龐家后人要見捐贈(zèng)文物一面，需打十年官司；而某些人卻能輕易將館藏文物低價(jià)轉(zhuǎn)手，再高價(jià)叫賣。這種鮮明對(duì)比，讓法律的公信力備受質(zhì)疑。

更讓人痛心的是，這起事件發(fā)生在南京——一座被無數(shù)人賦予深厚情感的城市。提及南京的“傷”，很多人會(huì)想到彭宇案，那場(chǎng)被認(rèn)為“讓中國(guó)道德倒退30年”的判決，以“程序正義”的名義，摧毀了人與人之間的信任基礎(chǔ)，讓“扶不扶”成為全民糾結(jié)的道德困境。

如今，南博事件正一步步走向彭宇案的老路。機(jī)構(gòu)拿著看似合規(guī)的鑒定報(bào)告與制度條文，擺出一副“依法辦事”的正義姿態(tài)；律師用冰冷的法律條文，將捐贈(zèng)者的合理訴求擋在門外。但他們忘了，法律與程序的終極目的是維護(hù)正義，而非成為權(quán)力的遮羞布。當(dāng)程序正義與公眾的樸素正義相悖，當(dāng)制度成為少數(shù)人牟利的工具，受損的不僅是一個(gè)家族的信任，更是整個(gè)社會(huì)對(duì)公共機(jī)構(gòu)的敬畏之心。

文物是文明的載體，文博機(jī)構(gòu)是文明的守護(hù)者。南京博物院的職責(zé)本應(yīng)是守護(hù)好每一件文物，善待每一份捐贈(zèng)信任，而非讓捐贈(zèng)者寒心、讓公眾失望。希望這場(chǎng)調(diào)查能真正觸及核心，查清《江南春》的完整流向，追究相關(guān)人員的責(zé)任，給龐家后人一個(gè)交代，也給公眾一個(gè)信服的答案。否則，當(dāng)公共機(jī)構(gòu)的公信力被徹底消耗，最終崩塌的將是整個(gè)社會(huì)的信任基石。