宋代第一“叛逆博主”李清照：不僅敢在大宋朋友圈曬“透視裝”，還公開向老公發(fā)出“深夜邀約”

但這事兒要是發(fā)生在900多年前，主角還是個受著“存天理滅人欲”洗腦的宋代貴婦，那性質(zhì)可就全變了。

這簡直就是一場驚世駭俗的“直播”。

你敢信嗎？

這哪里是什么婉約派的詞宗，分明是宋代最離經(jīng)叛道的“搖滾女青年”。

話說公元1101年，汴京城里搞了一場大聯(lián)姻。

18歲的才女李清照，嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠。

按理說，這就是標準的“父母之命”，兩個年輕人之前大概率連面都沒見過。

在當時的社會語境下，新媳婦進門，那就是低眉順眼、立規(guī)矩、伺候公婆的開始。

可李清照偏偏拿到了一個完全不同的劇本。

她不是去趙家當保姆的，她是去當“合伙人”的。

這樁婚姻之所以被后世傳頌，不僅僅是因為門當戶對，更因為這兩個人在精神世界里的那種近乎變態(tài)的契合度，直接碾壓了同時代99%的夫妻。

很多人以為古人的生活枯燥乏味，其實李清照和趙明誠的日子過得比現(xiàn)代人還要“野”。

趙明誠雖然是吏部侍郎家的公子，換到現(xiàn)在那也是副部級干部的兒子，但他是個不折不扣的“敗家子”。

這個“敗家”不是吃喝嫖賭，而是對金石古玩的狂熱癡迷。

剛結(jié)婚那會兒，兩人手頭并不寬裕，但只要在古董攤上看到了夏商周的青銅器、或者稀有的名人字畫，這兩口子能毫不猶豫地把衣服當了去換錢。

你能想象嗎？

堂堂官宦人家的少爺少奶奶，為了幾塊破石頭、幾張舊紙，經(jīng)常過著典當度日的生活。

這種“雖貧亦樂”的瘋狂勁頭，恰恰說明了他們在靈魂深處的高度共鳴——在他們眼里，世俗的物質(zhì)享受，遠不如精神上的狂歡來得重要。

正是這種超越世俗的夫妻關(guān)系，給了李清照在那個壓抑年代里最大的底氣。

她不需要像其他女性那樣，把丈夫視為天，小心翼翼地討好；她把趙明誠當成了最好的玩伴、最強的對手，甚至是調(diào)情的對象。

我們現(xiàn)在看到的這首《采桑子》，就是李清照在婚后不久的一個夏日傍晚寫下的。

這不是一首普通的寫景詞，這分明是一封赤裸裸的“挑逗信”。

那天傍晚，一場驟雨剛剛洗去了白日的暑氣。

李清照剛剛沐浴完畢，坐在梳妝臺前。

請注意她接下來的動作和描寫，簡直是大膽到了極點。

“理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝”，吹完笙樂，對著鏡子薄施粉黛，這是前奏。

緊接著，“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香”，這八個字一出，簡直讓人臉紅心跳。

她穿著近乎透明的薄紗睡衣，肌膚如冰雪般晶瑩剔透，散發(fā)著沐浴后的香氣。

在宋代那個把女性身體包裹得嚴嚴實實的社會里，李清照竟然敢用如此細膩、逼真的筆觸去描摹自己的身體美，這種自我欣賞和自我展示的意識，即便放再今天也是相當自信的表現(xiàn)。

而整首詞的高潮，在與最后那句看似隨意實則深意的“笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼”。

她轉(zhuǎn)過頭，帶著一絲嬌慵和壞笑，對著丈夫趙明誠說：“哎，今晚帳子里和枕席上，都很涼快哦?！?/p>

這句話的潛臺詞是什么？

這哪里是報天氣預(yù)報，這分明是在說：長夜漫漫，如此良夜，夫君還不快來？

這種閨房之樂，被她寫得如此坦蕩、如此清新，卻又帶著一種致命的誘惑力。

相比于同時代那些只能在詞里哀怨“庭院深深深幾許”的深閨怨婦，李清照展現(xiàn)出了一種極其罕見的主動權(quán)和掌控感。

在她的愛情里，她不是被動的等待者，而是熱情的參與者，甚至是主導(dǎo)者。

為什么李清照敢這么寫？

因為在她的世界觀里，封建禮教那套“存天理滅人欲”的說辭根本行不通。

她是一個擁有獨立人格的女性，她有欲望，有情感，更有表達這些欲望和情感的才華與勇氣。

趙明誠對此不僅不反感，反而樂在其中。

明代《古今女史》里評價他們是“自古夫婦擅朋友之勝”，意思就是說，他們不僅是夫妻，更是最好的朋友。

這種平等、尊重的關(guān)系，是滋養(yǎng)李清照“離經(jīng)叛道”的溫床。

她敢賭書潑茶，敢通宵喝酒，敢寫這種讓人臉紅的情詩，是因為她確信，那個叫趙明誠的男人讀得懂她，也接得住她。

如果我們把視線拉長，會發(fā)現(xiàn)李清照的這種“另類”在當時是值的多么的驚心動魄。

在北宋末年那個風(fēng)雨飄搖、理學(xué)思想逐漸抬頭的時代，女性的生存空間正在被一點點壓縮。

李清照的這種率真，其實是一種無聲的反抗。

她用自己的筆，撕開了封建禮教那張?zhí)搨蔚拿婢撸嬖V世人：女人不是附屬品，女人也有血有肉，有愛有欲，有權(quán)利去追求快樂和美。

可惜的是，這種神仙眷侶的日子并沒有維持太久。

隨著靖康之變的到來，國破家亡，趙明誠病逝，李清照的后半生陷入了無盡的漂泊和凄苦。

但即便是在最落魄的時候，她依然保持著那份傲骨。

年輕時那個敢寫“雪膩酥香”的李清照，和晚年那個寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，其實精神內(nèi)核是一致的——那就是一種強大的、不依附于任何人的獨立自我意識。

她不需要后人為她立貞節(jié)牌坊，她只需要我們在讀到“今夜紗廚枕簟涼”時，能會心一笑。

1155年，李清照在孤寂中離世，享年72歲，留下的《金石錄后序》成了那段時光最后的注腳。

參考資料：

脫脫等，《宋史·李格非傳》，中華書局，1977年。

徐培均，《李清照集箋注》，上海古籍出版社，2002年。

趙明誠，《金石錄》，齊魯書社，2009年。