文/丁丁

《白鹿原》是陜西作家陳忠實(shí)歷時(shí)六年，精心打磨出的一部蕩氣回腸的文學(xué)巨著。

故事貫穿中國(guó)近代史，以白鹿村為背景，通過(guò)白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)，還原了民國(guó)到建國(guó)這段轉(zhuǎn)折時(shí)期，發(fā)生在關(guān)中平原上那段不為人知的故事。

重溫這部小說(shuō)，看得我熱淚盈眶，也有了不同的理解。

小說(shuō)中的每一個(gè)人物，都具有那個(gè)時(shí)代的代表意義，其中，最令我難忘、也最令我心痛的人物，不是田小娥，而是一名不是特別起眼的、名叫冷秋月的女子。

她一生渴望被愛(ài)，卻在無(wú)愛(ài)無(wú)性的婚姻中守著活寡，后來(lái)被環(huán)境逼瘋，被親爹強(qiáng)行灌藥變成啞巴，最后孤獨(dú)慘死，被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，下體早已糜爛不堪，膿血浸流。

這是一個(gè)怎樣的女子，她的一生到底經(jīng)歷了什么？我們能從她的身上，得到什么樣的啟發(fā)？

01、

冷秋月，人如其名，這樣一位美麗的女子，在父親的調(diào)教下，識(shí)文斷字，知書(shū)達(dá)理，在她的身上，體現(xiàn)了封建傳統(tǒng)女性的所有美德：溫婉如水、忠貞不渝、勤勞樸實(shí)。

這是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的完美女人。

她從小就被定了“娃娃親”，被父親許配給了鹿子霖的大兒子鹿兆鵬作媳婦。

在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，這是一場(chǎng)非常般配，也令人羨慕的婚姻：

她的父親冷先生，是白鹿村一名受人尊敬的郎中先生；而鹿家是當(dāng)?shù)赜蓄^有臉、數(shù)一數(shù)二的大戶人家。

成親之前，兩個(gè)娃娃從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

冷秋月和那個(gè)時(shí)代絕大部分的女孩一樣，婚姻由父母包辦，不敢有自己的意見(jiàn)。她悄悄地幻想著自己未來(lái)丈夫的模樣，羞答答地憧憬著自己未來(lái)的婚姻生活。

而鹿兆鵬則從小被送進(jìn)城里，進(jìn)入新學(xué)堂念書(shū)，接受了新思想教育，長(zhǎng)大之后成為了堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，對(duì)于家里的包辦婚姻相當(dāng)?shù)钟|。

所以他采取了逃避，不回家。

但鹿兆鵬再堅(jiān)定，也拗不過(guò)封建家長(zhǎng)制的父親，在父親的強(qiáng)勢(shì)威逼下回家，又在幾乎以親人的性命以死相逼的情況下成親，最后被父親幾個(gè)耳光扇進(jìn)了洞房。

面對(duì)如花似玉、柔情似水的冷秋月，他沒(méi)有絲毫動(dòng)心。

在短暫的親近、沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的肌膚接觸、但卻留給冷秋月回味一輩子的顫抖之后，他毅然決然離開(kāi)了家，離開(kāi)了名義上的新婚妻子。

后來(lái)由于革命斗爭(zhēng)的需要，組織上派他回到白鹿村創(chuàng)辦新學(xué)堂，他寧愿住在潮濕陰冷的學(xué)校，也不愿意回到舒適溫暖的家里。

無(wú)論雙方父母做了多大的努力，也無(wú)論冷秋月如何苦苦哀求，也挽不回這顆去意已決的心。

冷秋月提出，哪怕一晚，能讓她留個(gè)后，也能保全自己和兩家的名譽(yù)、面子，也好在親朋好友面前有個(gè)交代。

鹿兆鵬卻斷然拒絕，理由是他并不愛(ài)她。

鹿兆鵬踏上了革命之路，從此杳無(wú)音訊，留下冷秋月在婆家獨(dú)守空房，在無(wú)愛(ài)無(wú)性的婚姻中苦苦守著活寡。

鹿家雖然家境殷實(shí)，公婆待她也很好，他們不斷為自己兒子的虧欠打著圓場(chǎng)，但這個(gè)可憐的女人，從未得到過(guò)丈夫的愛(ài)，也從未得到過(guò)丈夫肉體上的溫存，沒(méi)有人知道她內(nèi)心有多苦。

她唯有隱忍，為了家族的名聲，雙方的父母需要她隱忍，她也心甘情愿隱忍。

她只能把淚水往肚子里咽，在家人面前強(qiáng)顏歡笑，她隱忍、大度、溫良、賢淑，她盡著兒媳應(yīng)盡的本分，替拋棄自己的丈夫照顧公婆，料理家務(wù)。

02、

不幸發(fā)生了。

一次公公鹿子霖喝醉酒，誤入了她的房間，把她當(dāng)成了自己的婆姨，把腦袋和手都往她身上湊，她也只能強(qiáng)迫自己不要生氣，把公公送回了房間。

她唯一能做的，便是第二天在公公的飯食里放上喂牲口的麥草，把他比喻為畜生。

鹿子霖震驚生氣，卻沒(méi)有發(fā)作，因?yàn)樗潇o下來(lái)分析，明白自己頭天晚上醉酒后一定干了什么見(jiàn)不得人的事情，但這種事情鬧出來(lái)怎么收?qǐng)?？家族的面子還要不要？

所以老謀深算的他裝作若無(wú)其事，倒把單純的冷秋月弄得不知如何是好。

可她畢竟是一個(gè)女人，一個(gè)有血有肉的女人，她年輕的身體里，也有正常女人對(duì)于性的渴望與本能，丈夫既不能給她愛(ài)，也不能給她性，她只能將這種渴望與本能強(qiáng)行壓抑在心里。

公公醉酒，以一個(gè)男性的軀體靠近她時(shí)，對(duì)從未受過(guò)男人溫存的冷秋月來(lái)說(shuō)，心里萌生了一種異樣的情愫，那種長(zhǎng)期被壓抑的欲火，不經(jīng)意間被點(diǎn)燃了。

她竟然鬼使神差地對(duì)公公軟言軟語(yǔ)，給他做菜，刻意打扮好了陪他喝酒，卻在猛然間，發(fā)現(xiàn)自己也吃到了公公給自己放的麥草。

閱女人無(wú)數(shù)的鹿子霖太懂女人了，他知道兒媳冷秋月想干什么，他故意讓她吃到麥草羞辱她，以這種方式，既斷了冷秋月不符合倫理道德的幻想，也為自己找回了面子。

清醒過(guò)來(lái)的冷秋月羞愧難當(dāng)，這件事對(duì)她的打擊太大了，猶如狠狠扇了她一記耳光，長(zhǎng)期的壓抑、隱忍、恪守婦道，以及人性的本能與欲望，將她折磨得精神失常了。

她瘋瘋癲癲，胡言亂語(yǔ)，逢人就說(shuō)公公愛(ài)自己，是自己的男人。

我想，這大概是她唯一的抗?fàn)幇?，她只能以這樣的方式，來(lái)訴說(shuō)世間和命運(yùn)對(duì)她的不公平。

為了顧全兩家的顏面，也為了保全冷秋月的名聲，冷先生只得忍痛給自己的女兒強(qiáng)行灌下啞藥，讓她從此不能發(fā)聲。

當(dāng)她變成啞巴的同時(shí)，她的瘋病反倒好了，連自己的親生父親都不放過(guò)自己，還有什么可抗?fàn)幍哪兀?/p>

于是她便放棄了抗?fàn)帲谎圆徽Z(yǔ)，不吃不喝，最后，瘦骨嶙峋的她只會(huì)爬到水缸邊舀水喝，不久便孤獨(dú)的、悄悄的死去。

命運(yùn)坎坷的她，只得以這種方式向那個(gè)不公的社會(huì)妥協(xié)，死后人們發(fā)現(xiàn)她下體流膿潰爛，腐臭不堪，令人心酸。

一個(gè)忍辱負(fù)重、恪守婦道、壓抑情欲的女人，卻最終死于人性的本能和內(nèi)心的欲火，這真的是對(duì)那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的莫大諷刺。

03、

冷秋月實(shí)在是太可憐了，太令人心痛了，同時(shí)，對(duì)于她的不爭(zhēng)，我也不得不哀嘆。

冷秋月無(wú)疑是一個(gè)悲劇性的人物，她的悲劇，有社會(huì)的原因，也有人為的因素，比如父母的的包辦婚姻、丈夫?qū)Υ膽B(tài)度、她所接受的教育以及她自己的選擇等。

所有這些，都是造成她的悲劇的不可或缺的原因之一，但我個(gè)人認(rèn)為，其中，鹿兆鵬對(duì)待她的態(tài)度，是最主要的原因。

因?yàn)槠渌鼛讉€(gè)因素，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，早已根深蒂固，不是一時(shí)半會(huì)兒能夠改變，但鹿兆鵬卻可以決定這場(chǎng)婚姻的走向。

（1）封建包辦婚姻，封建家長(zhǎng)制度

兩個(gè)互相沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的年輕人，由“父母之命，媒妁之言”，決定婚姻，是那個(gè)時(shí)代的婚姻狀況，而大多數(shù)人都選擇了順從，并且認(rèn)為理所當(dāng)然，其中包括了冷秋月。

而雙方的父母，按照封建禮教，做主安排了子女的婚姻，后來(lái)明知鹿兆鵬對(duì)待冷秋月的態(tài)度，卻為了家族的顏面、名聲，均不愿意放兩個(gè)年輕人一條生路。

鹿兆鵬有能力反抗，他要革命，首先從自己身邊最親近的人開(kāi)刀，他遠(yuǎn)走高飛，父母管不了，可憐的冷秋月留下來(lái)獨(dú)自承受了這一切。

當(dāng)冷秋月再也承受不住而變得瘋瘋癲癲，冷先生對(duì)女兒的不幸倍感無(wú)奈，只好用毒啞女兒的方式來(lái)保全家族的名聲，保留住女兒的名節(jié)，這是作為一個(gè)封建家長(zhǎng)對(duì)女兒最后的父愛(ài)。

（2）沒(méi)有勇氣結(jié)束這場(chǎng)無(wú)性無(wú)愛(ài)的婚姻

在父母的包辦下，冷秋月接受了命運(yùn)的安排，嫁給了那個(gè)叫鹿兆鵬的從未見(jiàn)過(guò)面的男人，并心甘情愿跟隨他。

在這期間，其實(shí)她有三條路可走：

鹿兆鵬勸過(guò)她，一是讓她重新改嫁，另覓良人；

二是帶她走出白鹿原，看看外面的世界，接受新思想，改變自己的命運(yùn)（當(dāng)然，并不意味著接受她成為自己的妻子）；

但她都拒絕了，她選擇了第三條路，留在白鹿原，苦苦等待鹿兆鵬回心轉(zhuǎn)意，在無(wú)愛(ài)無(wú)性的婚姻中熬過(guò)自己的青春。

我們今天看來(lái)，覺(jué)得冷秋月完全可以離開(kāi)鹿家，重新嫁人，或者不嫁，都遠(yuǎn)比嫁了一個(gè)優(yōu)質(zhì)男人，卻常年無(wú)愛(ài)無(wú)性，常年壓抑自己強(qiáng)。

但她從小接受的封建教育，是封建禮教的灌輸，“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，如果改嫁，那會(huì)使祖宗蒙羞，使冷家在白鹿原上再也抬不起頭。

所以她全盤(pán)接受了封建的婚姻制度，成為了男權(quán)社會(huì)里傳宗接代的工具，可悲的是，她連成為傳宗接代的工具的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

她永遠(yuǎn)都在為封建禮教活著，為別人活著，唯獨(dú)沒(méi)有為自己活著，她所有的努力，感動(dòng)了自己，卻感動(dòng)不了命運(yùn)，更感動(dòng)不了那個(gè)叫鹿兆鵬的男人。

封建禮教、三從四德，束縛著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)婦女，讓她們變得愚昧，讓她們沒(méi)有獨(dú)自生存的意識(shí)和能力，更沒(méi)有反抗命運(yùn)的意識(shí)和能力，冷秋月只是其中一個(gè)典型。

（3）包辦婚姻中丈夫的態(tài)度

如果冷秋月遇到的是一個(gè)和她一樣，甘愿接受封建包辦婚姻制度的男人，她的結(jié)局也許大不相同。

但她偏偏遇到的是一個(gè)接受了進(jìn)步思想教育，立志要打破這種制度的男人，這就注定了她的婚姻從一開(kāi)始就是一場(chǎng)悲劇。

她孝順家中長(zhǎng)輩，照顧公婆，料理家務(wù)，盡全力討好自己的丈夫，她幻想總有一天，自己的賢良會(huì)打動(dòng)鹿兆鵬，她不奢望得到丈夫的心，只求他能答應(yīng)給自己留個(gè)后就好。

但這點(diǎn)卑微的要求，也沒(méi)為自己贏得一星半點(diǎn)來(lái)自丈夫的愛(ài)。

鹿兆鵬對(duì)于自己的信仰是堅(jiān)定的、無(wú)私的，但他對(duì)待冷秋月卻是狠心的、自私的。

雖然鹿兆鵬自己也很可憐，他畢竟不同于同一時(shí)代的普通男人，他接受了新思想洗禮，他有自己的追求，自己的理想，自己的信仰，對(duì)于父母硬塞給自己的媳婦，他打心底厭惡。

他有十萬(wàn)分不情愿，還是強(qiáng)硬不過(guò)父權(quán)，他被逼成了親，他認(rèn)為，他已經(jīng)盡力了，已經(jīng)對(duì)雙方父母有了交代。

而且也勸過(guò)冷秋月，要么改嫁，要么和他一起出去革命，但冷秋月拒絕了。

所以他認(rèn)為自己已經(jīng)仁至義盡，心安理得在外面干自己的事業(yè)，留給冷秋月的，永遠(yuǎn)是一副冷冰冰的嘴臉，和漫漫長(zhǎng)夜的等待。

要知道，鹿兆鵬倒是一走百了，是冷秋月在替他孝順父母，料理家務(wù)，承受流言，我們雖然不能用這個(gè)理由來(lái)捆綁兩人的婚姻，但他確實(shí)缺乏了對(duì)冷秋月的憐憫之心，也缺乏了責(zé)任感。

要改變一個(gè)女人的觀念，不是三言兩語(yǔ)就可以改變的，都是需要時(shí)間的。

留在家里獨(dú)守空房，外界的輿論，內(nèi)心的苦楚，黑夜時(shí)的孤獨(dú)，欲望和人性的壓抑，對(duì)于一個(gè)年輕女人而言，何其殘忍。

在那個(gè)年代，如果一個(gè)女人被丈夫休回家，會(huì)被周圍的人說(shuō)閑話，看不起，同樣是要了一個(gè)女人的命。

如果鹿兆鵬對(duì)冷秋月稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的內(nèi)疚，可能對(duì)冷秋月都是一種寬慰，她也不至于走上后來(lái)的絕路。

鹿兆鵬這樣的男人，接受了先進(jìn)思想的教育，是行動(dòng)上、思想上的急先鋒，他厭惡的也許并不是冷秋月，而是封建包辦婚姻。

他要抗?fàn)幍氖欠饨ㄖ贫龋k婚姻中的女人，則成為了他們抗?fàn)幍臓奚贰?/strong>

鹿兆鵬很優(yōu)秀，有思想，也敢付諸行動(dòng)，但對(duì)于冷秋月而言，遇到這樣的男人，則是她一生的劫難。

鹿兆鵬后來(lái)娶了白靈（曾經(jīng)是他弟弟的女朋友），他們有共同的信仰，志同道合，很美好的愛(ài)情，但他們幸福的背后，有一個(gè)叫冷秋月的女人，在無(wú)愛(ài)無(wú)性的婚姻里，孤獨(dú)到死。

站在鹿兆鵬的立場(chǎng)來(lái)看，畢竟人家要干大事，你似乎沒(méi)有什么理由責(zé)備他。

但站在個(gè)人的角度，你可以說(shuō)鹿兆鵬為了自己的信仰，對(duì)冷秋月太自私、太狠心。

所以談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，我也很矛盾。

04、

作者陳忠實(shí)在藍(lán)田搜集素材，翻閱《藍(lán)田縣志》時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，一部二十多卷的縣志，竟然有四、五個(gè)卷本，用來(lái)記載貞潔烈女的姓氏名字。

他感到：“心里似乎顫抖了一下，這些女人用她們活潑的生命，堅(jiān)守著道德規(guī)章里專門(mén)給她們?cè)O(shè)置的‘志’和‘節(jié)’的條律，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)怎樣漫長(zhǎng)的殘酷的煎熬，才換取了在縣志上幾厘米長(zhǎng)的位置，可悲的是任誰(shuí)恐怕都難得有讀完那幾本枯燥姓氏的耐心?！?/p>

像冷秋月這樣的女性，在封建社會(huì)有很多很多，她們接受封建禮教的教育，禁錮著自己的思想和情欲，壓抑著人性的本能和欲望，只為在那樣的社會(huì)中，能夠卑微的生存。

我們同情她們，卻無(wú)法責(zé)怪她們，身處那個(gè)封建時(shí)代，那樣的傳統(tǒng)家庭，從小接受的封建教育已經(jīng)根深蒂固。

而她們自己也是懦弱的，沒(méi)有接受新知識(shí)、新思想的意識(shí)和機(jī)會(huì)，只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的舊時(shí)代的女子，心中只有丈夫和夫家。

冷秋月的悲劇，是那個(gè)時(shí)代婦女的縮影，是鹿兆鵬和那個(gè)時(shí)代的責(zé)任，也是冷秋月自己選擇的結(jié)果。

其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)代，無(wú)愛(ài)無(wú)性的婚姻都是對(duì)女人最大的摧殘。

只是如今的社會(huì)，很少有父母包辦婚姻，封建家長(zhǎng)作風(fēng)也減少，社會(huì)對(duì)女人也有了更大更多的包容，女人有了更多選擇的權(quán)利，婚姻也不再是束縛女人的一座囚牢。

我們還有什么理由不好好生活呢？

作為女人，一定要記住：靠男人不如靠自己。

先做好自己，懂得獨(dú)立的重要性，起碼要有獨(dú)立生活的意識(shí)和能力，才不會(huì)畏懼生活的任何變故。

很榮幸能生活在如今的時(shí)代，珍惜！

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

作者：丁丁，普通女子一枚。喜歡旅游，喜歡親手做美食、烹茶。希望用溫暖的文字，在快節(jié)奏的生活中書(shū)寫(xiě)自己的慢時(shí)光。

如果喜歡這篇文章，歡迎點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注我哦。