在2025年即將過(guò)去的時(shí)候我們興奮地發(fā)現(xiàn)人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——智能時(shí)代。同時(shí)我們也迎來(lái)了智能時(shí)代的創(chuàng)意美學(xué)。

正如著名學(xué)者朱嘉明在其新著《第三種存在》中所述，他認(rèn)為數(shù)千年的人類文明，基于兩種存在：第一種是物理性和物質(zhì)的存在；第二種是精神和意識(shí)的存在。2022年之后，因?yàn)槿斯ぶ悄芎蜕窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、深度學(xué)習(xí)的突破、大語(yǔ)言模型的出現(xiàn)和應(yīng)用，人工智能可以處理自然語(yǔ)言、知識(shí)表示、合理思考、自動(dòng)推理，正在實(shí)現(xiàn)像人一樣思考和像人一樣行動(dòng)，成為同時(shí)具備精神和物理特征的第三種存在。人工智能所創(chuàng)造的第三種存在，是“人工智能＋人＋環(huán)境”的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。人工智能和人類、人類社會(huì)、自然界互為“嵌入”關(guān)系。如果通過(guò)人工智能可以創(chuàng)造與物理世界、精神世界并存的第三種存在，那么對(duì)于人類而言，這意味著可以同時(shí)生活在三個(gè)存在，或者三個(gè)世界之中。這是一個(gè)從哲學(xué)角度來(lái)探討智能時(shí)代的問(wèn)題，而我則從美學(xué)角度來(lái)探討在智能時(shí)代，創(chuàng)意與美學(xué)之間的關(guān)系。

在智能時(shí)代，創(chuàng)意美學(xué)正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的范式轉(zhuǎn)移。它不再僅僅是人類靈感的獨(dú)角戲，而是演變成了一場(chǎng)人類智慧與機(jī)器算力共舞的“二重奏”。

▲圖由本作者與Shao.ai共創(chuàng)。

智能時(shí)代創(chuàng)意與美學(xué)的共生關(guān)系

在智能時(shí)代，創(chuàng)意與美學(xué)之間的關(guān)系已從傳統(tǒng)的單向表達(dá)，演變?yōu)橐环N深度共生、相互催化與融合的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。這并非簡(jiǎn)單的工具升級(jí)，而是一場(chǎng)觸及創(chuàng)造本質(zhì)的范式轉(zhuǎn)移。

一、 關(guān)系本質(zhì)：從“表達(dá)工具”到“共生生態(tài)”

智能技術(shù)，尤其是人工智能，并未取代創(chuàng)意與美學(xué)，而是重構(gòu)了它們的生成邏輯與存在形態(tài)。

?創(chuàng)意作為美學(xué)的驅(qū)動(dòng)引擎：創(chuàng)意始終是美學(xué)價(jià)值的源頭。它提出新的觀念、視角與可能性。在智能時(shí)代，創(chuàng)意更側(cè)重于提出根本性問(wèn)題、定義新的審美維度以及構(gòu)建人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作框架。例如，我們提出“科藝商潮”這一新未來(lái)主義符號(hào)，正是創(chuàng)意試圖融合科技、藝術(shù)、商業(yè)與潮流，定義一種全新文明形態(tài)的體現(xiàn)。

?美學(xué)作為創(chuàng)意的價(jià)值尺度與呈現(xiàn)形式：美學(xué)為創(chuàng)意提供了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與感官通道。它確保創(chuàng)意輸出不僅具有功能性，更具備普世價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值。在AI生成內(nèi)容泛濫的當(dāng)下，美學(xué)的作用愈發(fā)關(guān)鍵——它是對(duì)抗同質(zhì)化、賦予作品深度與靈魂的錨點(diǎn)。正如我們從“生活美學(xué)”向“生命美學(xué)”的探索，美學(xué)正從關(guān)注“物”的形態(tài)，轉(zhuǎn)向關(guān)乎“人”的心靈與存在意義。

二、 相互影響：技術(shù)賦能與人文

深化二者的相互影響體現(xiàn)在兩個(gè)看似相反而實(shí)相成的方向上。

1.技術(shù)對(duì)創(chuàng)意與美學(xué)的“賦能”與“解放”：

?拓展創(chuàng)意邊界：AI工具（如AIGC）將創(chuàng)作者從部分重復(fù)性勞動(dòng)中解放，使其能更專注于概念發(fā)想、系統(tǒng)構(gòu)建與情感注入。我們的“CPU-IP-AI”戰(zhàn)略中，AI深度應(yīng)用于內(nèi)容生產(chǎn)、用戶洞察，正是為了提升創(chuàng)意效率與精度。

?催生新美學(xué)范式：算法藝術(shù)、生成藝術(shù)、元宇宙場(chǎng)景等，創(chuàng)造了前所未有的視覺語(yǔ)言與體驗(yàn)維度。例如，我們通過(guò)MC2藝術(shù)AI智能平臺(tái)，將深度的文化批判植入算法美學(xué)實(shí)踐，探索虛實(shí)融合的“科技美學(xué)”。這標(biāo)志著美學(xué)從靜態(tài)觀賞走向動(dòng)態(tài)交互與沉浸敘事。

2.創(chuàng)意與美學(xué)對(duì)技術(shù)的“馴化”與“升華”：

?賦予技術(shù)以溫度與意義：純粹的技術(shù)是冰冷的。創(chuàng)意與美學(xué)的作用在于為技術(shù)應(yīng)用注入人文關(guān)懷與價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“高科技，高情感”。我們發(fā)展AI的終極目的，是“用創(chuàng)意把時(shí)代變成作品”，讓技術(shù)服務(wù)于文化傳承、生命體驗(yàn)與社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造。

?定義技術(shù)的倫理與方向：在智能時(shí)代，何種美學(xué)值得追求、何種創(chuàng)意值得鼓勵(lì)，本質(zhì)上是一種文化選擇與價(jià)值判斷。這要求創(chuàng)作者與策展人必須具備更系統(tǒng)的思維——如同一位主編，需有科學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)的基礎(chǔ)與敬畏之心，以引導(dǎo)技術(shù)向善、向美發(fā)展。

三、 融合路徑：邁向“元藝術(shù)紀(jì)元”與“生命美學(xué)”

二者的融合并非機(jī)械疊加，而是在共同目標(biāo)下產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，其高級(jí)形態(tài)體現(xiàn)在兩個(gè)層面。

?在實(shí)踐層面，構(gòu)建“科藝商潮”融合的創(chuàng)造生態(tài)：我們正推動(dòng)創(chuàng)意與美學(xué)融入一個(gè)更廣闊的共生網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里：

?科技是畫筆，提供新的表達(dá)工具與空間（如元宇宙城市“元邦”）。

?藝術(shù)是通證，成為衡量?jī)r(jià)值與建立共識(shí)的文化貨幣。

?商業(yè)是共識(shí)，確保創(chuàng)意的可持續(xù)性與影響力的擴(kuò)大。

?潮流是脈搏，反映并塑造時(shí)代的集體情感與審美取向。

這種融合旨在催生一種人機(jī)共生的美學(xué)社會(huì)與數(shù)據(jù)流動(dòng)的情感經(jīng)濟(jì)，最終指向“人人皆可創(chuàng)造、共享、擁有的藝術(shù)宇宙”。

?在哲學(xué)層面，深化至“生命美學(xué)”的終極關(guān)懷：智能時(shí)代的最高融合，是讓創(chuàng)意與美學(xué)回歸對(duì)人的終極關(guān)懷。這意味著超越對(duì)“物”的雕琢（生活美學(xué)），進(jìn)入對(duì)“人”的生命、心靈與靈魂的探索（生命美學(xué)）。在AI與元宇宙的背景下，審美活動(dòng)成為生命活動(dòng)的最高存在形式。我們通過(guò)創(chuàng)作與體驗(yàn)，不僅在塑造作品，更在定義自身的存在感與意義，將每一天都視為未完成的藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)作。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在智能時(shí)代，創(chuàng)意與美學(xué)是一體兩翼、互為表里的共生關(guān)系。創(chuàng)意為美學(xué)開辟新疆土、提出新命題；美學(xué)為創(chuàng)意確立價(jià)值尺度、注入靈魂深度。它們的融合，通過(guò)技術(shù)賦能與人文升華的雙向路徑，最終共同指向一個(gè)目標(biāo)：不僅用創(chuàng)意把時(shí)代變成作品，更讓自身——我們的創(chuàng)造、我們的體驗(yàn)、我們的存在——成為這個(gè)時(shí)代作品中，交織永恒旋律的一部分。 這要求我們始終以“探索未知，擁抱未來(lái)”的精神，在工具理性與價(jià)值理性之間，在技術(shù)可能性與人文必要性之間，找到那個(gè)精妙而動(dòng)人的平衡點(diǎn)。