生活中，我們總會(huì)被情感困惑、生活煩惱所擾，內(nèi)心滿是迷茫。

當(dāng)你深陷其中時(shí)，不知所措時(shí)，不妨靜下心來(lái)，聆聽(tīng)曾教授的智慧。為此，我們創(chuàng)立了本專欄。

本專欄將結(jié)合實(shí)際生活中朋友們真實(shí)的困惑，運(yùn)用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進(jìn)方向，讓生活充滿陽(yáng)光與希望，內(nèi)心愈發(fā)富足。

在這里，讓我們一起學(xué)習(xí)，走出心靈困惑，開(kāi)啟美好生活新篇。

本文作者：安

《道德經(jīng)》中 “無(wú)為”與“有為”的智慧，在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中愈發(fā)顯得珍貴。

很多人對(duì)“無(wú)為”存有誤解，以為是消極避世、什么都不做，實(shí)則不然。

真正的“無(wú)為”，是不違背自然規(guī)律的順勢(shì)而為；而“有為”的真諦，也絕非肆意妄為，而是以順應(yīng)天道、尊重規(guī)律為前提的積極作為。

這一智慧，不僅詮釋了萬(wàn)物生長(zhǎng)的本質(zhì)，更照見(jiàn)了當(dāng)代人類的生存困境與教育迷思。

1

如今的世界，仿佛被按下了快進(jìn)鍵， “著急”成了普遍的生存狀態(tài)。

正如曾教授所言，商業(yè)化的浪潮席卷一切，利益至上的觀念滲透到生活的方方面面。

曾經(jīng)，豬肉需要一年的飼養(yǎng)才能端上餐桌，肉質(zhì)緊實(shí)鮮香；如今，速生養(yǎng)殖技術(shù)讓肉類快速出欄，卻少了天然的風(fēng)味與營(yíng)養(yǎng)。

從食材到商品，從學(xué)習(xí)到工作，人們急于求成、忙于逐利，卻忘了萬(wàn)事萬(wàn)物都有其內(nèi)在的規(guī)律。

就像“拔苗助長(zhǎng)”的農(nóng)夫，為了眼前的急切愿望，違背禾苗生長(zhǎng)的自然法則，最終只能承受顆粒無(wú)收的后果。

這種急功近利的心態(tài)，在教育領(lǐng)域尤為突出。“讓花成花，讓樹成樹”的道理人人都懂，卻鮮有人能真正踐行。

我們總在不自覺(jué)中逼著魚兒上樹、逼著鳥兒下海，忽視了每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體。

有的孩子天性活潑，適合在實(shí)踐中探索世界；有的孩子沉靜內(nèi)斂，擅長(zhǎng)在思考中沉淀成長(zhǎng)。

但在販賣焦慮的社會(huì)氛圍中，家長(zhǎng)們被各種“標(biāo)準(zhǔn)”裹挾，忙著給孩子報(bào)滿補(bǔ)習(xí)班、制定過(guò)高目標(biāo)，試圖用統(tǒng)一的模板塑造孩子。

但卻忘了成長(zhǎng)本就沒(méi)有捷徑，違背天性的強(qiáng)求只會(huì)扼殺孩子的潛能與靈氣。

2

其實(shí)，阻礙人類前行的從來(lái)不是外部環(huán)境，而是我們自己的貪婪與浮躁。

當(dāng)所有行為都以利益為導(dǎo)向，當(dāng)所有選擇都被焦慮左右，我們便偏離了自然的軌道，陷入了自我制造的困境。

《道德經(jīng)》告誡我們 “知止不殆”，“知止”不是停滯不前，而是懂得在規(guī)律面前適可而止，在欲望面前保持清醒。

如果我們每個(gè)人都能憑著良心做事，尊重自然規(guī)律、敬畏生命本質(zhì)，不被商業(yè)化的浮躁裹挾，不被無(wú)端的焦慮綁架。

那么教育便能回歸本真，生活便能重歸安寧，這個(gè)世界也必然會(huì)朝著更好的方向發(fā)展。

順應(yīng)自然，不是無(wú)所作為，而是以清醒的認(rèn)知、從容的心態(tài)，讓萬(wàn)物各安其位、各展其長(zhǎng)。

讓花自然綻放，讓樹自由生長(zhǎng)，讓孩子順著自己的節(jié)奏成長(zhǎng)，讓生活回歸本真的模樣。

這便是《道德經(jīng)》留給我們的智慧，也是我們對(duì)抗浮躁、收獲安寧的根本。

作者 | 安，80后，來(lái)自于內(nèi)蒙古，以前做過(guò)銷售，現(xiàn)在是一位全職寶媽，平時(shí)喜歡看看書，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，不愛(ài)聚眾。