《天龍八部》是金庸所有作品中篇幅最長的一本，不過即便如此，它還是難免會(huì)讓讀者有種意猶未盡之感，因?yàn)檫@個(gè)故事牽扯到的人物、勢(shì)力實(shí)在太多，哪怕主角三兄弟平息了宋遼紛爭，仿佛也還有不少奇遇等著他們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

當(dāng)然，說“他們”自然是不包括蕭峰的，畢竟他已經(jīng)在宋遼大戰(zhàn)結(jié)束后就自戕身亡了，可段譽(yù)和虛竹卻尚在人間，他們的故事還沒完。

不過嚴(yán)格來說，金庸也算是在新修版中交代了段譽(yù)的結(jié)局，說他是當(dāng)了四十年皇帝后避位為僧，也不知是不是因?yàn)樽罱K沒能娶到王語嫣而對(duì)這俗世感到失望？無論如何，他是出了家。

那么虛竹呢？

（虛竹劇照）

很遺憾，也很是讓讀者意外，金庸竟沒有交代他的結(jié)局，不過通過金庸在其他作品中提到的細(xì)節(jié)來看，虛竹多半是早已身亡了。

一、莫名失蹤的武林至尊

你可能要說了，即便金庸在其他作品中提到了一些線索，那關(guān)《天龍八部》什么事，只有讀了新修版小說的人才知道，金庸在新修版中打通了各部作品之間的世界觀。

比如《射雕英雄傳》中就明確提到了虛竹代替蕭峰傳下丐幫的降龍十八掌與打狗棒法的事跡。

然而這也是虛竹留給武林最后的傳說了，至少金庸沒讓其他作品中的武林群雄提到關(guān)于虛竹的任何事跡。

可《笑傲江湖》中，任我行卻提到過段譽(yù)的事跡：“任我行喝了一口酒，說道：我這門神功，始創(chuàng)者是北宋年間的‘逍遙派’，后來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請(qǐng)參閱《天龍八部》）。修習(xí)北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習(xí)的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習(xí)?！?/p>

《射雕英雄傳》中，黃蓉也有提到蕭峰在雁門關(guān)力挫群雄的往事。

而虛竹卻好似人間蒸發(fā)了一般，他去哪了？

二、虛竹之死

若算起來，虛竹在正篇故事發(fā)生的時(shí)代登場(chǎng)時(shí)不過二十多歲，到了故事結(jié)局之時(shí)，也依舊是個(gè)愣頭青。

但書中提到過這么一句：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認(rèn)可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負(fù)所托，學(xué)得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟?fàn)栔信d，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

（蕭峰、虛竹劇照）

這即是呼應(yīng)了“射雕三部曲”中提到虛竹傳下丐幫神功的設(shè)定。

既然是要維護(hù)丐幫能穩(wěn)定地傳承下去，那這里提到的“多年”自然也不會(huì)太久，咱就算他過了十幾年，那時(shí)候的虛竹也不過只有四十多歲。

這里提到后來丐幫是將靈鷲宮視為恩人，他們之間自然還有走動(dòng)，可到了雙雕時(shí)代，丐幫之人卻幾乎沒人提及靈鷲宮或者逍遙派，仿佛他們?cè)缫褦嘟欢嗄暌话恪?/p>

那完全有理由相信，虛竹后來多半是在完成了丐幫的武功傳承后，就死了，乃至他甚至都沒有把逍遙派或者靈鷲宮傳承下去。

所以他的死是十分突然的。

他到底經(jīng)歷了什么？

三、藏在細(xì)節(jié)中的暗示

《天龍八部》的主題是“求而不得”，金庸在開篇的釋名就已經(jīng)提到過這么一句：“天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個(gè)性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個(gè)佛經(jīng)名詞，以象征一些現(xiàn)世人物?！?/p>

（蕭峰、段譽(yù)劇照）

因此書中之人的命運(yùn)往往都是與他們心之所向背道而馳的，慕容復(fù)無法復(fù)興大燕，丁春秋得不到無崖子的神功，游坦之娶不到阿紫，段延慶做不了皇帝，即便是主角，也逃不出“求而不得”的規(guī)律，蕭峰做不成漢人，沒法與阿朱去雁門關(guān)外雙宿雙棲，段譽(yù)也得不到那心心念念的“神仙姐姐”王語嫣。

那么虛竹呢？似乎他的結(jié)局有些太好了，不過順著原著劇情讀下來，就不難發(fā)現(xiàn)，虛竹的心之所向一直很簡單，那就是做個(gè)普通僧人，哪怕做不成僧人，起碼也要做一個(gè)普通的好人，但很明顯，他的經(jīng)歷也是與之背道而馳的。

（虛竹驚嘆劇照）

而這一切，金庸早已借他身邊那五個(gè)情人的名字給出了暗示。

虛竹身邊有哪五個(gè)情人？

答案正是梅蘭竹菊與夢(mèng)姑。

先看梅蘭竹菊，她們?cè)陟`鷲宮中照顧虛竹的時(shí)候，早已沒有男女之別，虛竹雖然沒正兒八經(jīng)把她們當(dāng)成情人，但他們之間的關(guān)系，早已不言自明。

這梅蘭竹菊的名字有何玄機(jī)？

很簡單，它們對(duì)應(yīng)的正是傲、幽、堅(jiān)、淡。

梅是為高潔志士；蘭是為世上賢達(dá)；竹是為謙謙君子；菊是為世外隱士。

然而虛竹卻一個(gè)也算不上，他表面是個(gè)僧人，其實(shí)是在冰窖里行風(fēng)流之事的“夢(mèng)郎”。

而那夢(mèng)姑的名字就更明顯了，暗示虛竹和她的經(jīng)歷就好似是一場(chǎng)夢(mèng)一般，而只要是夢(mèng)，就有醒來的那一天。

虛竹的夢(mèng)醒時(shí)分，就是他大限將至之時(shí)。

（虛竹、夢(mèng)姑劇照）

甚至金庸連虛竹的死法也早就暗示了，掃地僧在藏經(jīng)閣就說過：“一個(gè)人武功越練越高之后，禪理上的領(lǐng)悟，自然而然會(huì)受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學(xué)障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多?！?/p>

后來的虛竹怕是因強(qiáng)練靈鷲宮的武功走火入魔，進(jìn)入武學(xué)障，繼而狂舞而亡，這才沒能將靈鷲宮和逍遙派傳承下去。