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從川美畫室到國(guó)際展臺(tái),從個(gè)人探索到公益深耕--記長(zhǎng)江之子 覃剛

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覃剛用近三十年的藝術(shù)實(shí)踐,編織出一條獨(dú)特的人生軌跡:從長(zhǎng)江之濱到國(guó)際展臺(tái),從個(gè)人畫室到社區(qū)課堂,一邊是永不停歇的筆觸探索,執(zhí)著于美的極致追求,一邊是扎根土壤的公益?zhèn)鞒?,盡顯藝術(shù)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

覃剛出生于重慶長(zhǎng)壽。長(zhǎng)江水滋養(yǎng)了這片土地,也浸潤(rùn)了少年覃剛的藝術(shù)感知?!靶r(shí)候看江上的渡船在晨霧中若隱若現(xiàn),那種朦朧的美感像種子一樣埋在心里。”多年后,他的作品《小渡船》在重慶市高校藝術(shù)節(jié)榮獲二等獎(jiǎng),正是這粒種子開(kāi)出的第一朵花。



川美的系統(tǒng)訓(xùn)練為覃剛打下了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)?!八囆g(shù)不是孤芳自賞的技藝,而是理解世界的一種語(yǔ)言。”覃剛這樣總結(jié)他的求學(xué)時(shí)期。2006年,他的作品《Man in the fog》在英國(guó)環(huán)保宣傳片中獲獎(jiǎng),這標(biāo)志著他開(kāi)始有意識(shí)地將藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)議題相結(jié)合——霧,這個(gè)重慶最常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,在他的筆下既是美學(xué)元素,也成為人類與環(huán)境關(guān)系的隱喻。

每位藝術(shù)家都會(huì)遭遇瓶頸,覃剛也不例外。他坦言經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的“枯水期”:“感覺(jué)靈感耗盡,畫什么都很勉強(qiáng),以前得心應(yīng)手的方法也突然失效了。”

面對(duì)創(chuàng)作困境,覃剛的應(yīng)對(duì)方式頗具智慧:“我強(qiáng)迫自己離開(kāi)畫板,去生活,去閱讀,去看別人的作品。這不是為了尋找答案,而是為了重新連接世界,讓內(nèi)心蓄水?!彼€會(huì)“回到原點(diǎn)”,進(jìn)行大量簡(jiǎn)單、無(wú)目的的練習(xí),“像初學(xué)者一樣只關(guān)注線條和形狀,忘記‘創(chuàng)作’的壓力,重新找回手與心最直接的連結(jié)。”

最關(guān)鍵的突破來(lái)自心態(tài)的轉(zhuǎn)變:“我意識(shí)到突破往往始于一次‘失敗的嘗試’。我允許自己畫‘壞’作品,正是在這些‘壞’作品里,常常意外地發(fā)現(xiàn)了新的可能性和個(gè)人風(fēng)格的新方向?!瘪麆倢⑦@段經(jīng)歷比作“蠶蛹期”——表面靜止,內(nèi)部卻在發(fā)生根本性的蛻變。正是這種對(duì)“不完美”的接納,讓他的藝術(shù)語(yǔ)言逐漸擺脫學(xué)院派的桎梏,形成更加個(gè)人化的表達(dá)方式。

2024年成為覃剛藝術(shù)生涯的豐收年。他的作品先后參加“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立75周年藝術(shù)功勛人物”展覽、“2024年中歐書畫名家國(guó)際藝術(shù)線上交流展”,并入選《藝壇風(fēng)云人物》《中國(guó)近現(xiàn)代藝壇傳奇人物》等權(quán)威畫冊(cè)。2025年,作品《歡聚》在第三屆亞洲美術(shù)雙年展尼泊爾特展榮獲銅獎(jiǎng),標(biāo)志著他的藝術(shù)成就獲得了國(guó)際認(rèn)可。

然而,覃剛的藝術(shù)追求從未局限于個(gè)人成就。他始終將創(chuàng)作與時(shí)代主題緊密結(jié)合:“在我的創(chuàng)作中,深刻回應(yīng)時(shí)代主題是核心使命?!?/p>

對(duì)于生態(tài)文明,他通過(guò)數(shù)據(jù)與美學(xué)的結(jié)合,可視化中國(guó)生態(tài)治理成就。2024年,他參加重慶觀鳥協(xié)會(huì)《太陽(yáng)鳥》自然筆記并獲一等獎(jiǎng),正是這一理念的實(shí)踐?!八囆g(shù)應(yīng)該成為生態(tài)保護(hù)的視覺(jué)語(yǔ)言,讓‘綠水青山就是金山銀山’的理念可感可知?!?/p>

在文化自信方面,覃剛致力于傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。作為重慶漫畫學(xué)會(huì)會(huì)員,他積極探索傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代視覺(jué)語(yǔ)言的融合之道?!皞鹘y(tǒng)不是標(biāo)本,而是流動(dòng)的河流。我們的任務(wù)不是復(fù)制古董,而是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)代的語(yǔ)境中。”

如果說(shuō)展覽和獲獎(jiǎng)是覃剛藝術(shù)生命的“高峰體驗(yàn)”,那么基層公益活動(dòng)則是他藝術(shù)實(shí)踐的“深厚地基”。自2021年起,他策劃并指導(dǎo)了九龍坡職工文化藝術(shù)中心慶祝70周年畫展;連續(xù)五年在該中心授課油畫、素描課程至今;2017至2018年,家長(zhǎng)學(xué)堂進(jìn)鳳小公益課堂分享;2022至2023年,他為蟠小學(xué)學(xué)生進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn);2024年和2025年,他連續(xù)組織參與中國(guó)國(guó)際青少年書畫展演西南地區(qū)的公益拍賣和捐贈(zèng)活動(dòng)。

“藝術(shù)教育不是精英的特權(quán),而是每個(gè)人都應(yīng)享有的美育權(quán)利。”覃剛說(shuō)。在他的賞春滕藝術(shù)美術(shù)學(xué)校,他既是校長(zhǎng),也是一線教師。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅通過(guò)公益課程,他累計(jì)指導(dǎo)的學(xué)員就超過(guò)千人。

這些公益活動(dòng)看似分散,實(shí)則有一條清晰的主線:將藝術(shù)從殿堂請(qǐng)回民間,讓美育滲透到社區(qū)、學(xué)校和普通勞動(dòng)者的生活中。覃剛將這一過(guò)程比作“播種”:“你不知道哪顆種子會(huì)發(fā)芽,但只要你持續(xù)播種,這片土地終將郁郁蔥蔥?!?/p>

作為動(dòng)畫場(chǎng)景指導(dǎo)教師和高校藝術(shù)課程教師,覃剛對(duì)藝術(shù)傳承有著獨(dú)特的思考。在數(shù)字時(shí)代,他積極探索藝術(shù)教育的新路徑:“我們開(kāi)發(fā)交互式藝術(shù)教學(xué)系統(tǒng),使復(fù)雜技法實(shí)現(xiàn)‘可視化’學(xué)習(xí)。這打破了傳統(tǒng)授藝的時(shí)空限制?!?/p>

同時(shí),覃剛重視非遺的活態(tài)傳承。他帶領(lǐng)學(xué)生研究傳統(tǒng)圖案規(guī)律,與非遺傳承人合作,探索“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的創(chuàng)新模式?!皞鞒胁皇菑?fù)制過(guò)去,而是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下,走向未來(lái)?!?/p>

回顧覃剛的藝術(shù)旅程,我們看到了一條清晰的軌跡:從個(gè)人技藝的錘煉,到藝術(shù)語(yǔ)言的成熟;從對(duì)美的純粹追求,到將藝術(shù)與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合;從畫室里的獨(dú)自探索,到走進(jìn)社區(qū)的廣泛播撒。他的藝術(shù)人生如同一幅精心構(gòu)圖的畫卷,既有精微細(xì)節(jié)的刻畫,又有宏大格局的呈現(xiàn)。

在覃剛看來(lái),藝術(shù)執(zhí)著與社會(huì)責(zé)任并非兩條平行線,而是相互滋養(yǎng)的循環(huán):“對(duì)藝術(shù)的極致追求讓我有能力更好地服務(wù)社會(huì);而社會(huì)參與又反過(guò)來(lái)豐富了我的藝術(shù)內(nèi)涵,讓創(chuàng)作扎根于真實(shí)的土壤?!?/p>

如今,覃剛依然每天在畫室與社區(qū)之間奔波。早晨,他可能在準(zhǔn)備國(guó)際展覽的作品;下午,他在職工藝術(shù)中心指導(dǎo)零基礎(chǔ)的學(xué)員調(diào)色;晚上,他研究最新的數(shù)字藝術(shù)技術(shù)。這種多元身份的交織,構(gòu)成了他獨(dú)特的創(chuàng)作生態(tài)。

長(zhǎng)江依舊流過(guò)重慶,如同藝術(shù)之流在覃剛的生命中不息奔涌。從《小渡船》到《歡聚》,從川美學(xué)子到公益導(dǎo)師,覃剛用近三十年的時(shí)間證明:最動(dòng)人的藝術(shù),不僅存在于畫廊的聚光燈下,也綻放在社區(qū)課堂的尋常時(shí)刻;最持久的創(chuàng)作,不僅是畫布上的色彩交響,更是將美的種子播撒進(jìn)更多人心田的社會(huì)實(shí)踐。

在快速變遷的時(shí)代,覃剛以其穩(wěn)扎穩(wěn)打的步伐,勾勒出一位當(dāng)代藝術(shù)家的完整圖景——筆觸間既有對(duì)永恒的追求,腳步里滿是對(duì)人間的關(guān)懷。這或許正是藝術(shù)最本質(zhì)的力量:既向上觸摸星空,又向下扎根泥土,在個(gè)體表達(dá)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)之間,找到那微妙的、動(dòng)人的平衡點(diǎn)。























編輯:李 斌

審閱:王志鵬

終審:劉尚文

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