「如果在我想要得到和擁有的時候沒有獲得，那么這一切都是毫無意義的?！?/p>

不知道這樣的思維，你是否熟悉？

一位女性說，她與人交往和接觸的過程中，總感到非常累，非常耗竭。因為她會不自覺地用全部的心神去觀察和感受對方的狀態(tài)。

如果對方話特別多，或突然沉默了，她就會覺得這個話題，對方不感興趣了。她會立馬換個話題，再去確認對方是否喜歡。有時候，她也會通過觀察對方的神情，來判斷是不是自己說錯話了。

同時，她自己一個人時又非常孤獨和消沉，很需要朋友。這種兩難的痛苦處境讓她陷入其中，并且循環(huán)往復。心理學上，將這種模式稱為「強迫性重復」。

01自身未被滿足的痛苦

一個人執(zhí)著于強迫性重復，無法自拔，往往是源于某個核心的訴求。這個訴求可以概括為想要被認可，想要被接納，想要被愛。

這種訴求在每一個人身上，會有不同的表現形式，因為每個人感受到愛的形式都是不一樣的。但相同的是，我們對「想要被愛」的追求是永無止境的，不會因為現實的反饋而終止。

比如開頭的那位女性，朋友、同事和戀人都向她反饋「你很好」，當下或許會緩解她的緊張，但過幾天她又會是原來的樣子。

就像一對戀人，女孩不斷確認對方是否愛自己，是否心里有自己。盡管昨天、今天、明天都得到了確認，但是忽然有一天，對方站在他自己的立場說了什么話，做了他自己想做的事。

女孩心態(tài)就崩了，覺得果然他是不愛我的，心里沒有我。這種憤怒和怨恨讓女孩不能再接受這段戀愛關系。

02不斷的驗證來自幼時的否認和遺忘

類似這樣的痛苦，都是來源于個體「全或無」的限制性思維。

如果我不能保證我的言行能全部被接受，那么我就會盡力避免表現自己。如果我不能確認他過去、現在、未來是否一直心里是有我的，那么我就會盡力避免過多投入對他的情感。

這種確認和保證并不容易，并不是因為現實里真的不容易有那樣的人，而是內心不斷在驗證那個不可能的結果，沒有人能經得住這樣的驗證。

這是因為個體內心的精神盲點，讓她否認了好的外在現實，讓其內心深處不斷需要去確認、渴望得到回應。

否認的機制源自于最早的階段。嬰幼兒時，尚未發(fā)展的自我，為了抵御因為長時間沒有得到被溫暖以待的回應，而內心產生強烈而深切的焦慮、恐懼。

這些焦慮和恐懼都指向于 TA 的養(yǎng)育者，通常是父母，然而父母并沒有察覺。

《 年少日記 》

這些激烈的焦慮和恐懼，從內在摧毀著孩子。為了不被吞噬，孩子會無意識地啟動否認的防御機制，來否認自己所經歷和所感受到的這一切。

也就是說，嬰幼兒會忘記了自己因為沒有被回應而產生的焦慮和恐懼，忘記了曾對養(yǎng)育者的需要，也忘記了自己被忽略的場景。隨之也就否認了自己曾經歷過這些感受，否認現實里曾發(fā)生過這樣的事情。

首先被否認和忘記的是精神現實，繼而是相當程度的外在現實。而這種否認造成了內心的精神盲點，讓一個人逐漸變得麻木，可能導致個體與現實隔絕，并失去活力。

比如，一個人并不覺得自己所追求的情感，跟自己的成長過往有什么聯系，這是外在現實的否認。

「我知道啊，是因為原生家庭的匱乏，那都過去了，跟現在沒有關系」——這是精神現實的否認。

更嚴重的，有些人他們回憶過往是一片空白，不記得小學之前的事，甚至不記得初中之前自己是怎么過的。這些否認和忘記，并不代表創(chuàng)傷就真的沒有了，它會在當下的挫折和痛苦中，通過強迫性重復的形式，不斷地浮現。當重復浮現時，個體對自己的遭遇和痛苦感到非常陌生和困惑，同時也感到極難忍受。這很好解釋，因為個體曾對此否認和遺忘。這不是主觀選擇，而是無意識地運作。

《 東京愛情故事2020 》

03適應不良的模式反而更「安全」

因為我們內在適應了不良的生存模式，讓我們在極其關鍵的地方扭曲對外部現實的感知。

比如一個在充滿矛盾的家庭中長大的孩子，就總容易跟別人起爭執(zhí)。因為 TA 覺得關系里的和諧和友善都是假的，都是表面裝出來的，只有爭論和碾壓才是真實的。

再比如，一個人從沒有感受過自己是被珍視的、被愛的，那么當 TA 感覺到 TA 喜歡的人也喜歡 TA 時，就會強烈否認這種感覺，覺得是自己自作多情，而別人沒有把 TA 放在心里，這才是真實的。

那些好的都是想象中的，壞的是真實發(fā)生的。

這是一種疾病模式，或者說是適應不良的模式，在這種模式中雖然痛苦，但有確定感、可掌控感。而更自由、更健康的模式，是一種從未經歷的非常陌生的模式。這種陌生和不確定感會引起巨大的焦慮，讓我們的內心失序。要改變強迫性重復，意味著我們要重新創(chuàng)造內心的秩序，從世界中和我們的經歷中尋找意義。

在心理咨詢的個案工作中，有的人愿意改變，但仍會害怕好了以后，自己會不會也就消失了。TA 不確信「不再痛苦」這件事，是不是自己喜歡的。

有的人不覺得自己需要改變什么，寄希望于理想化的咨詢師能理解 TA 、拯救 TA 。但這是不可能的，所以 TA 很快就覺得失望，再去找下一個理想的咨詢師。在理想化的不斷幻滅中，徹底感到失望，并停止自我探索之旅。

而還有部分人雖然感到挫敗、懷疑和痛苦，但仍舊堅持停留在咨詢中很長一段時間，最終慢慢能夠改變，并感到好起來。

《 日日是好日 》

為什么改變如此之艱難？因為一個人從自己的內心走出來，回歸到真實的現實，是極其困難的工作。

弗洛伊德在《哀悼與抑郁》（Mourning and Melancholia）一文中指出，哀悼工作中不可或缺的一部分是現實考驗（testing of reality）。

我們所有的關系都是要經歷現實考驗的，在現實的碰撞中，一段關系必然是有好的部分和壞的部分的。通常會開始于好的感覺，持續(xù)的接觸中必然會體會到某種壞的部分。此時，對于原先感覺好的客體的失落和憤怒，由此而帶來的痛苦，讓人極難容忍。

個體為了避免重復過去的傷害，而被激起的雙重痛苦，讓人本能地開啟防御想要切斷這樣的關系。隨著壞的部分的切除，好的體驗也一同被切除了。

當我們能夠對所有的失落和憤怒能夠面對，能夠進行哀悼時，修復才有可能發(fā)生。

04如何修復「全或無」限制性思維？

所有的關系里，都有能被滿足的部分，和不能被滿足的部分。能夠覺察這些，并適當容忍壞的部分，這就是修復。

我們需要通過強迫性重復的模式來重新認識、體會和理解自己，在這個過程中一點點地恢復自己的情感、知覺。當一個人能意識到，我有這樣的感受，并且我能覺知感受，了解自己的存在狀態(tài)，那么 TA 就擁有了創(chuàng)造性覺知。這是一種具有自我療愈性質的，能夠慢慢走出強迫性重復的覺知。

為了實現這一過程，需要我們頭腦的圖式和心靈的圖式都要更新。頭腦圖式的更新，就是在頭腦層面來聽這些理論分析，這是相對容得、簡單的。而心靈圖式的更新則復雜、困難得多。

《 東京愛情故事2020 》

心靈圖式指的是我們內心的感受、情緒、情感、欲望等，它們是如何被激起的，有著怎樣的內容和過程。也就是說，一個人現實所經歷的一切，如何引起了 TA 的內在感受、思考和想象。

心靈圖式的更新，需要被另一個人充滿慈悲地發(fā)現和回應。慈悲體現在這一切的發(fā)現和回應，無關對錯，只關乎更多一點，去了解一個人內在的心靈是什么樣子。

那些心靈中被禁錮的、黑暗的、受折磨的部分，只有在與人的連接和情感流動中，才能被釋放和修正。而這一切只有通過深刻的投入在情感和關系中，一個人才能真正認識和理解自己，也才能有實質性的改變。

當一個人能夠通過另一個人，持續(xù)地體會到自己的真實的感覺，自己真實的情感和欲望，能夠清晰地明白自己是誰，那么 TA 就能知道自己想要什么，可以怎么做。

經過漫長的陣痛和哀悼，在破碎中又凝聚，慢慢你會發(fā)現這個世界沒那么糟，也沒那么好；自己沒那么糟，同樣也沒那么好。

無論怎樣，都愿我們內心能生長出真正的力量，能在內心情緒、情感的風暴中存活。正是情緒、感受的持續(xù)的存在體驗，會讓一個人知道自己是誰，想要成為什么樣的人，活出自己的生命力。

《 東京愛情故事2020 》

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