01

譯文

英宗皇帝即皇帝位，侍御史呂誨就彈劾歐陽(yáng)修建議皇帝追封濮安懿王是歪理邪說(shuō)，有礙皇帝的圣明。不僅如此，他還彈劾了韓琦、曾公亮和趙慨，累計(jì)上了有十幾道奏疏?；实鄄宦?tīng)從他的意見(jiàn)。他就請(qǐng)求貶謫外放，又上了十幾道奏疏。他還率領(lǐng)自己下轄的御史，拿著自己的任命書(shū)到皇帝面前，說(shuō)：“既然陛下不聽(tīng)從我的意見(jiàn)，我也不敢再擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。”于是呂誨被調(diào)任到蘄州，又被調(diào)任到晉州。

神宗皇帝即皇帝位后，提拔呂誨位天章閣待制，再次擔(dān)任諫臺(tái)的主官，被任命為御史中丞。

當(dāng)時(shí)神宗皇帝勵(lì)精圖治。一天紫宸殿中早朝，中書(shū)省和樞密院奏事很久。按照慣例，后續(xù)的奏對(duì)官員需要再后殿等候。等待皇帝更衣做好以后再按照次序匯報(bào)工作。

呂誨在崇政殿等待皇帝的召見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的司馬光是翰林學(xué)士，在邇英閣擔(dān)任侍讀。也趕到贊善堂等到皇帝召見(jiàn)。兩人在路上相遇，一起向北走。司馬光悄悄問(wèn)呂誨：“你今天要向皇帝匯報(bào)什么？”

呂誨舉起手說(shuō)：“我袖子里的奏疏，是彈劾新任參知政事（王安石）的。”

司馬光驚愕地說(shuō)：“王安石的學(xué)文和品德大家游牧攻讀。他被任命為參知政事的時(shí)候大家都認(rèn)為合適。你怎么還要彈劾他呢？”

呂誨鄭重其事地說(shuō)：“你怎么也說(shuō)這種話(huà)呢？王安石雖然有點(diǎn)名聲，但是他這個(gè)人固執(zhí)己見(jiàn)，不通人情世故，還傾心奸邪之徒，還喜歡別人的阿諛?lè)畛小Ｂ?tīng)他空談那真是太美好了，但是如果用在實(shí)務(wù)上就不夠用了。如果他只是擔(dān)任皇帝的顧問(wèn)，那就還好。如果擔(dān)任宰輔，那么老百姓都要遭殃了。”

司馬光再次勸說(shuō)道：“我了解您，所以有些話(huà)我不能不說(shuō)。我們還沒(méi)見(jiàn)到王安石有什么不好的地方，就這么下結(jié)論實(shí)在是太過(guò)武斷了。”

“皇帝剛剛即皇帝位，年輕力壯。能夠與他商議國(guó)事的人，就那么兩三個(gè)執(zhí)政大臣。如果用人不當(dāng)，就會(huì)敗壞國(guó)事。這是心腹大患，處理起來(lái)只怕不夠快，哪能拖延呢？”呂誨話(huà)音未落，閣門(mén)吏就催促百官覲見(jiàn)，于是兩個(gè)人就分開(kāi)了。

司馬光下班以后，就靜靜地坐在翰林院里，反復(fù)思考呂誨的話(huà)但是始終不能理解。后來(lái)，官場(chǎng)上漸漸有人傳播呂誨彈劾王安石的奏疏，大家都認(rèn)為呂誨太過(guò)苛刻了。

沒(méi)過(guò)過(guò)久，中書(shū)省就設(shè)立了三司條例司，在里面任職的人都以天下為己任。他們開(kāi)始著手變更祖宗舊法，天天想著斂財(cái)。他們按照自己的想法設(shè)立了很多法令，頒布出去。還胡亂引用《周官》來(lái)胡亂賞罰。那個(gè)時(shí)候，其他的輔政大臣就算提出異議也得不到回復(fù)，諫官侍從就算是力諫也無(wú)濟(jì)于事。地方上的官員但凡有不配合的，立刻就會(huì)被罷黜懲罰。新黨任用的都是些輕浮淺薄的年輕人，天下因此而騷動(dòng)不安。

這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)質(zhì)疑呂誨的人才開(kāi)始慚愧嘆服呂誨的先見(jiàn)之明。

02

原文

英宗即位，侍御史呂誨獻(xiàn)可言歐陽(yáng)修首建邪議，推尊濮安懿王，有累圣德。并劾韓琦、曾公亮、趙概。積十余章，不從。乞自貶，又十余章，率其屬以御史敕告納帝前，曰：“臣言不效，不敢居此位?！背鲋I州，徙晉州。

神宗即位，擢天章閣待制，復(fù)知諫院，擢御史中丞。

帝方勵(lì)精求治，一日，紫宸早朝，二府奏事久，日刻宴，例隔登對(duì)官于后殿，須上更衣復(fù)坐，以次贊引。

獻(xiàn)可待對(duì)于崇政，司馬溫公為翰林學(xué)士，侍讀邇英閣，亦趨贊善堂待召。相遇朝路，并行而北。溫公密問(wèn)曰：“今日請(qǐng)對(duì)，何所言？”

獻(xiàn)可舉手曰：“袖中彈文，乃新參政也。”

溫公愕然曰：“王介甫素有學(xué)行，命下之日，眾皆喜于得人。奈何論之？”

獻(xiàn)可正色曰：“君實(shí)亦為此言耶？安石雖有時(shí)名，好執(zhí)偏見(jiàn)，不通物情，輕信奸回，喜人佞己。聽(tīng)其言則美，施于用則疏。若在侍從，猶或可容；置諸宰輔，天下必受其禍矣！”

溫公又諭之曰：“與公相知，有所懷不敢不盡。未見(jiàn)其不善之跡，遽論之不可?！?/p>

獻(xiàn)可曰：“上新嗣位，富于春秋。朝夕謀議者，二三執(zhí)政耳。茍非其人，則敗國(guó)事，此乃腹心之疾，治之惟恐不及，顧可緩耶？”語(yǔ)未竟，閣門(mén)吏抗聲追班，乃各趨以去。

溫公自經(jīng)筵退，默坐玉堂，終思之不得其說(shuō)。既而縉紳間浸有傳其疏說(shuō)者，多以為太過(guò)。

未幾，中書(shū)省置三司條例司，相與議論者以經(jīng)綸天下為己任，始變祖宗舊法，專(zhuān)務(wù)聚斂，私立條目，頒于四方，妄引《周官》，以實(shí)誅賞。輔弼異議不能回，臺(tái)諫從官力爭(zhēng)不能奪，州郡或奉行微忤其意，則譴黜從之。所用皆愴薄少年，天下騷然。

于是昔之懷疑者始愧仰嘆服，以獻(xiàn)可為知人。

03

沒(méi)什么好補(bǔ)的。

04

呃，我們看到過(guò)不少王安石的差評(píng)哈。呂誨其實(shí)也不是第一個(gè)。前面張方平曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)王安石的上級(jí)，也覺(jué)得王安石這個(gè)人不行。

就我個(gè)人的看法，王安石的毛病確實(shí)是不少，但是沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的罪過(guò)。所以，就像司馬光說(shuō)的那樣，不能一棒子就把王安石拍死。

因?yàn)?，按這個(gè)時(shí)間線(xiàn)來(lái)說(shuō)，呂誨的這種看法就很像是個(gè)人好惡。

但是，呂誨的看法其實(shí)也沒(méi)什么毛病。像這種事吧，還真就不能講究這個(gè)。所以，從務(wù)實(shí)的角度上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人還是支持呂誨的這個(gè)做法的。更何況，呂誨說(shuō)的王安石的毛病，我們擁有上帝視角的人都知道，全中了。