傅樹才作品：《秋瀑長曳練，谷澗暖生煙》

韶光易逝，滄桑盡染。轉(zhuǎn)眼間大雪節(jié)氣已過，2021年已近年終歲杪。陶淵明說：“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！彼先思业脑挼故怯肋h(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，激勵(lì)著我們珍惜時(shí)間，干點(diǎn)什么。也許只有這樣才會(huì)感覺光陰好像行走得慢了一些。

最近，看了一些傅樹才創(chuàng)作的山水畫，才知道這幾年樹才兄一直在默默耕耘，從沒停下手中的筆。早年拜入嚴(yán)六符先生門下的樹才兄，得先生的言傳身教，于國畫傳統(tǒng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)入工藝美院學(xué)習(xí)后，在山水畫創(chuàng)作和寫生方面又受教于趙松濤、趙樹松二位先生，獲益匪淺。

中國繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，山水畫發(fā)展至今也有2000多年了。從隋代至今，相對(duì)于花鳥畫和人物畫等，山水畫逐漸形成為中國畫中流派最多，畫法最多，從事山水畫創(chuàng)作的畫家最多，歷代產(chǎn)生重要畫家最多和涌現(xiàn)大師最多的畫種。每一位畫家通過創(chuàng)作具有獨(dú)立風(fēng)格的山水畫作品傳達(dá)其對(duì)山水物象精神的感悟，因此，中國山水畫創(chuàng)作從來就是萬千氣象，異彩紛呈。

傅樹才作品：《水深幽澗落鳴泉》

傅樹才作品：《云湧燕山翠》

傅樹才作品：《九山頂玻璃棧道》

傅樹才作品：《興隆天子山遠(yuǎn)眺》

傅樹才作品：《薊州九山頂瀑布》

傅樹才作品：《興隆快活林村石門臺(tái)寫生》

已屆古稀之年的畫家傅樹才近年來多次深入薊州、興隆，踏訪梨木臺(tái)、盤山、八仙山、九龍山、霧靈山，天子山、南天門、興隆山、詩上村等，積累了不少寫生畫稿。傅樹才頗有感觸地說：“興隆青松嶺鎮(zhèn)快活林村一帶屬燕山，山勢(shì)雄強(qiáng)徒峭，山體宏大，山上雜樹等植被不太茂密，裸露的山石肌理非常豐富，山石堅(jiān)硬，體量巨大，或如刀劈，或如折帶，層出不窮，變化多端，山勢(shì)層巒疊嶂，雄偉壯麗。近年來，在不同季節(jié)與家人前往，每次往幾日，時(shí)間充裕，或畫速寫或用默寫之法，目識(shí)心記，飽游飫看，了解了季節(jié)不同的山體變化，看到早晚晴雨的不同瞬間，欣賞晨曦云山飛動(dòng)和霧天的濛朧之美，激發(fā)起自己的創(chuàng)作靈感和激情?！睒洳判诌€說：“這一組燕山山水創(chuàng)作，沒采用以前探索的大筆潑墨寫意，而用較規(guī)整的表現(xiàn)方法，力求用傳統(tǒng)技法描繪燕山，突出燕山雄渾宏大和山石肌理特點(diǎn)，注重構(gòu)圖變化，虛實(shí)關(guān)系，注意用筆和用墨，力求表現(xiàn)感悟后心目中的燕山，抒寫胸中丘壑，避免概念化傾向。”

李可染先生在談到山水寫生時(shí)說：“寫生是畫家感受大自然非常重要的方法，要注意培養(yǎng)這種感覺，缺少感受的作品就缺少生氣，缺少意境?！崩羁扇鞠壬€說過“假如我的作品有點(diǎn)成就的話，那是我深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、深入觀察描寫對(duì)象、深入思考、深入實(shí)踐的結(jié)果。人離開大自然、離開傳統(tǒng)不可能有任何創(chuàng)造?！庇纱丝梢?，前輩大師是多么的重視繼承傳統(tǒng)和深入寫生。傅樹才說：“師古人，師造化，師心源是畫山水必走之徑，繼承傳統(tǒng)，感受自然，才能不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感和激情”?！饵S崖關(guān)長城鳯凰樓》、《興隆西茅峰峪遠(yuǎn)眺》、《燕山晴嵐》、《薊州梨木臺(tái)五指山》等作品是他深入薊州和興隆深山實(shí)地寫生后創(chuàng)作的。這幾幅作品從表現(xiàn)形式上體現(xiàn)出作者深厚的傳統(tǒng)功力和嫻熟的技法，刻畫出了景物的特點(diǎn)和地理環(huán)境。

傅樹才作品：《燕山秋云》

傅樹才作品：《薊州梨木臺(tái)五指山》

傅樹才作品：《興隆西茅峪群山云起》

傅樹才作品：《燕山雨后》

傅樹才作品：《興隆西茅峰峪印象》

偉大祖國幅員遼闊，東西南北的地理環(huán)境，人文風(fēng)物，文化習(xí)俗差異很大，南北方的山形、樹木、房屋、舟車、人物，有很大區(qū)別，因此，對(duì)景寫生是創(chuàng)作山水畫的重要基礎(chǔ)，只有這樣才不至于畫出千山一面，千樹一形的作品來。米元章、米友仁的米氏山水比較適合表現(xiàn)江南一帶平遠(yuǎn)山水的景象，而馬遠(yuǎn)夏圭的斧劈皴則更適合刻畫比較剛硬的崇山峻嶺。如果用其中一種畫法表現(xiàn)這兩種景物顯然是不合適的。傅樹才在完成這些作品時(shí)，根據(jù)寫生稿創(chuàng)作，注意山形的變化，林木的差異，建筑的區(qū)別以及皴法的使用。突出表現(xiàn)北方的山勢(shì)險(xiǎn)要，危峰兀立，偉岸雄奇，在皴法的使用上，靈活運(yùn)用小斧劈結(jié)合折帶、云頭、披麻、亂柴等皴法，表現(xiàn)不同的山形和山勢(shì)，收到了比較好的效果。

傅樹才作品：《燕山晴嵐》

傅樹才作品：《萬峰深處聽泉聲》

傅樹才作品：《黃崖關(guān)長城鳯凰樓》

除了根據(jù)寫生作畫，古人也在寫生的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出許多意象山水。我國古典詩詞一向以含蓄蘊(yùn)藉為美,山水詩詞是古典詩詞的重要組成部分,其主要特征是題材來源的廣泛性、多元化及其意境世界的宏博與精奧。每一首山水詩詞的背后都有一幀獨(dú)特的風(fēng)景，而這風(fēng)景就是一幅幅最美的山水畫。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。意象為先，則是中國畫的創(chuàng)作過程強(qiáng)調(diào)的最重要的一環(huán)，特別在寫意畫中更是講究筆墨之間的隨意性和偶然性，或講打腹稿，或講胸有成竹，而對(duì)山水畫來講，“意”更是擺在首位。宋代大詩人蘇東坡稱贊王維的“意象山水”，他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

古往今來，有無數(shù)畫家為我們留下了流傳千古的“意象山水”，或崇山峻嶺、或長河日?qǐng)A、或枯樹寒鴉、或幽谷聽泉、或深山古寺、或桑竹田園，或垂楊系馬，或晚照歸帆，這些作品往往更有詩意，是作者內(nèi)心世界的外在表達(dá)。樹才兄的這些作品中有幾幅試圖用傳統(tǒng)形式在自然中尋找共鳴點(diǎn)，表達(dá)自己的情感和意象。《橫云嶺外千重樹，流水聲中一兩家》和《峰翠泉聲潺》是兩幅豎構(gòu)圖的小寫意青綠山水，這兩幅作品從章法、皴法、染法以及畫面的處理都運(yùn)用了傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)語言，又不拘泥于傳統(tǒng)的繩墨，詩意的表現(xiàn)了作者意象中的青山紅樹、古橋飛泉、遠(yuǎn)峰蒼林、云岫煙嵐，充分體現(xiàn)出作者深厚的傳統(tǒng)功力和探索精神?！度f峰深處聽泉聲》和《秋瀑長曳練，谷澗暖生煙》一橫一豎兩幅構(gòu)圖，水墨淋漓，寫澗水飛流之象，運(yùn)筆灑脫，狀群山巍峨之姿，樹影搖曳，云氣涌動(dòng)，正是“一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間?！比粲未松街?，定會(huì)使人流連忘返。

傅樹才作品：《橫云嶺外千重樹，流水聲中一兩家》

傅樹才作品：《峰翠泉聲潺》

傅樹才作品：《興隆西茅峰峪遠(yuǎn)眺》

傅樹才作品：《黃山雨后》

傅樹才作品：《興隆老營盤附近之景》

傅樹才作品：《黃崖關(guān)煙云》

傅樹才，1946年生于天津，現(xiàn)為天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、天津科普作協(xié)美術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、紅橋區(qū)政協(xié)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、天津金呈書畫院畫家。山水畫作品多次入選市美協(xié)舉辦的展覽并獲獎(jiǎng)。曾在天津電視臺(tái)《藝術(shù)天津》欄目接受訪談和作品展示。作品多次由媒體推介發(fā)表。

人到老年，常常會(huì)感嘆“冉冉年華吾自老”，與樹才兄聊天時(shí)也自然而然的談到了“夕陽無限好，只是近黃昏?！彼f：“我現(xiàn)在畫畫純屬于閑情逸趣，少了繁雜事情的紛擾，沒有功利心，更能享受寫生和創(chuàng)作的過程。別人是玩麻將、斗地主，我則是玩筆墨、玩畫畫，把山水畫作為展現(xiàn)筆情墨趣的載體，在畫作中展現(xiàn)筆墨的意境之美。記得有一個(gè)美篇的題目就叫做‘當(dāng)我老了，還有書畫!’現(xiàn)在回想過往，由于我親近了自然，體察了山川物象，又用筆墨抒寫了胸中丘壑，享受了過程就是最愜意的了?！?/p>

樹才兄謙恭仁厚，遜志時(shí)敏，說著最樸實(shí)的語言，畫出心中最美的圖畫。期盼他有更多好作品奉獻(xiàn)給大家。（王平）