今天偶然在網(wǎng)上看到一個(gè)故事，非常令人感慨，甚至說(shuō)很難形容看完之后是什么心情。

在上海奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)，有這么一個(gè)天主教堂，現(xiàn)在也是上海歷史文物，它始建于1862年，原本是為了紀(jì)念當(dāng)年的法軍海軍司令卜羅德少將（一說(shuō)是準(zhǔn)將）。

這個(gè)卜羅德是何許人物呢？為什么說(shuō)他的故事這么讓人感慨呢？

卜羅德生平不詳，但確切資料顯示1860年他就作為法國(guó)海軍司令來(lái)華，肯定參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

和第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相比，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)可能才算是滿(mǎn)清王朝面對(duì)列強(qiáng)崩潰的開(kāi)始。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還有點(diǎn)懵，感覺(jué)是亂糟糟打完了，亂糟糟簽了個(gè)條約，好比說(shuō)被對(duì)方一個(gè)耳光打懵了，后來(lái)人家就撤了，滿(mǎn)清那會(huì)兒還沒(méi)回過(guò)味兒來(lái)呢。

然而，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍可是打進(jìn)了北京城，咸豐皇帝嚇得奪路而逃，然后就發(fā)生了著名的火燒圓明園，直到今天，圓明園依然是近代中國(guó)屈辱史里面，最有代表性的符號(hào)。圓明園十二獸首，大多數(shù)中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，成龍那個(gè)電影《十二生肖》大家伙也都看過(guò)。

雖然沒(méi)有確切記載，但搞不好，卜羅德就去過(guò)圓明園，或者也到紫禁城參觀過(guò)？當(dāng)然這些細(xì)節(jié)不重要?？偠灾?，卜羅德是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍最高指揮者之一，這一仗把咸豐皇帝打得魂兒都沒(méi)了，沒(méi)幾年就掛了，都說(shuō)是他感覺(jué)實(shí)在沒(méi)臉活下去了。

自古以來(lái)的皇帝，有一個(gè)算一個(gè)，在任上被攻破了京城，灰頭土臉逃跑，都必然要釘在歷史的恥辱柱上，從唐玄宗，到徽欽二帝，崇禎皇帝，莫不如此，他咸豐比前面這些更慘，因?yàn)榇笄瀹?dāng)時(shí)怎么看都不像要亡國(guó)啊，而且來(lái)的還是不知道哪里冒出來(lái)的蠻夷，怎么就打進(jìn)北京城了？還要當(dāng)面給他遞交國(guó)書(shū)，等于是當(dāng)面羞辱他，咸豐想想都沒(méi)臉見(jiàn)列祖列宗。

就是這么一個(gè)卜羅德，滿(mǎn)清王朝妥妥恨之若狂吧？

結(jié)果打完北京，撤到了上海，英法聯(lián)軍又開(kāi)始對(duì)付太平軍。

要說(shuō)當(dāng)年太平天國(guó)起義，洪秀全定都了南京，前鋒打進(jìn)了蘇州，和上海這邊英法蠻夷也都接洽過(guò)，英法列強(qiáng)不是沒(méi)有考慮過(guò)換個(gè)合作對(duì)手，但是和太平天國(guó)接觸以后，發(fā)現(xiàn)洪秀全說(shuō)耶穌老大他老二，這英法蠻夷能忍？必須辦了他。

然后就在奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)，一次非常小的接觸戰(zhàn)斗中，這個(gè)卜羅德命里該死，被流彈擊中，當(dāng)場(chǎng)斃命。這場(chǎng)戰(zhàn)斗其實(shí)就是非常小的接觸，卜羅德估計(jì)是天天和滿(mǎn)清軍隊(duì)打多了，根本不把八旗放在眼里，才敢這么靠前指揮，結(jié)果就把小命丟在了萬(wàn)里之外。

不要說(shuō)法軍都沒(méi)想到，滿(mǎn)清王朝這邊更是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到。

臥槽 啊？這可是前腳剛剛打進(jìn)北京城燒了圓明園的聯(lián)軍最高將領(lǐng)啊，后腳就在上海郊區(qū)助剿滅太平叛軍，死在了戰(zhàn)場(chǎng)上？

你可以想象咸豐知道這個(gè)消息以后，是何等震驚吧？

這是前面要我命的蠻夷？

滿(mǎn)清王朝上上下下都感動(dòng)壞了。不行，必須給卜羅德立個(gè)祠堂，生生世世紀(jì)念他這種精神。所以下旨上海方面，在卜羅德戰(zhàn)死附近修了一個(gè)祠堂，英法聯(lián)軍派了一堆神父過(guò)來(lái)給他下葬，后來(lái)英法租界上上下下每年都要紀(jì)念。

就是這么一個(gè)人物。

你說(shuō)這個(gè)人該怎么評(píng)價(jià)？

當(dāng)然，英法聯(lián)軍妥妥侵略者，近代中國(guó)屈辱歷史罪魁禍?zhǔn)祝@沒(méi)的說(shuō)。

但是他前腳剛打了滿(mǎn)清，后腳又去救滿(mǎn)清的命，當(dāng)然英法殖民侵略本身肯定是為了自己的利益。挽救滿(mǎn)清也是為了更好在中國(guó)的利益。

所以這就是歷史的吊詭之處。

更讓人感慨的是，當(dāng)年英法聯(lián)軍攻打北京也好，攻打各地，都有當(dāng)?shù)孛癖妿兔?，甚至于火燒圓明園還有當(dāng)?shù)乩习傩諑罚樖譅垦蛄撕芏嘭?cái)物。

所以，英法聯(lián)軍，滿(mǎn)清王朝，太平天國(guó)，各地老百姓，在當(dāng)年的歷史背景下，都算是什么角色呢？

當(dāng)然，太平天國(guó)起義浮雕今天還在人民英雄紀(jì)念碑上，官方定義反抗腐朽落后滿(mǎn)清王朝的代表。

但，太平天國(guó)能不能代表歷史前進(jìn)的方向？就像明朝末年李自成起義那樣。

所以，這就是歷史的吊詭之處。

看完很令人感慨。

與此同時(shí)，《賽德克巴萊》在大陸重映。在很多人眼中，這是一部抗戰(zhàn)題材電影。

但這部電影的主題，真的就只是抗日那么簡(jiǎn)單嗎？

在談這部電影之前，我想先給大家簡(jiǎn)單介紹一下臺(tái)灣原住民，也就是電影《賽德克巴萊》里面的生番，和臺(tái)灣本省人，外省人之間的關(guān)系。

臺(tái)灣現(xiàn)在各種拉票，國(guó)民黨代表的是外省人，民進(jìn)黨代表的是本省人，在臺(tái)灣島大概是這么個(gè)形勢(shì)，基本上臺(tái)北是國(guó)民黨鐵票倉(cāng)，臺(tái)南是民進(jìn)黨鐵票倉(cāng)，不過(guò)在臺(tái)灣南部高山區(qū)域，也就是南投縣，臺(tái)東縣這些區(qū)域，卻基本上都支持國(guó)民黨。

哪怕2014年臺(tái)灣九合一選舉，民進(jìn)黨大幅領(lǐng)先，南投縣也是支持國(guó)民黨。

南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)就是賽德克族當(dāng)年霧社起義所在地。

為什么呢？

因?yàn)椋^臺(tái)灣本省人，是當(dāng)年陸續(xù)從大陸福建等地移居臺(tái)灣的漢人，他們先來(lái)到臺(tái)灣，在滿(mǎn)清時(shí)期就和臺(tái)灣原住民，也就是他們眼中的生番，賽德克人，起了很大沖突，雙方仇殺不斷。

當(dāng)然了，這些臺(tái)灣原住民本身也互相仇殺，電影《賽德克巴萊》開(kāi)頭就是互相獵頭。

莫那之所以要獵殺附近村落其他生番的人頭，就是因?yàn)樗麄儾柯涞奈幕?，一個(gè)男人需要血祭祖靈，才能算真正成為了男人。

臺(tái)灣原住民和本省人互相仇視上百年，原因就和獵頭一樣，他們祖先的地盤(pán)誰(shuí)都不許占領(lǐng)，不管是本省人也好，后來(lái)的日本人來(lái)了，他們照樣反抗。

倒是國(guó)民黨敗退到臺(tái)灣以后，出于某些原因，積極拉攏這些少數(shù)民族，給他們各種優(yōu)惠政策，所以后來(lái)這些臺(tái)灣原住民都是國(guó)民黨鐵票倉(cāng)。

這是后話了。

回到《賽德克巴萊》電影背景，他們抗日，難道是我們理解的抗日嗎？

其實(shí)不然，實(shí)際上就在日本人殖民臺(tái)灣之前，前面談到的臺(tái)灣本省人，和這些生番早就發(fā)生過(guò)多次沖突。生番出草獵頭漢人，漢人則抓住生番制番人油、煉番人膏來(lái)報(bào)復(fù)。滿(mǎn)清朝廷為了避免這種沖突，只好嚴(yán)格規(guī)定漢人的耕種范圍，不要越界進(jìn)入生番的領(lǐng)地。

對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，這些生番是“化為子民”，沒(méi)有開(kāi)化，但是他們居住的范圍又是山高林密，想要徹底歸化他們又很麻煩，所以索性不要去招惹他們。

其實(shí)中國(guó)歷史，有太多這樣躲進(jìn)了深山的少數(shù)民族，比如建國(guó)之初佤族也搞獵頭。

所以，這樣一群近似于野蠻人的原始部落，他們抗日也好，反抗本省人的進(jìn)犯也好，都是出于自身特殊的文化。

很多人都被電影里面老年莫那的那句話所震撼：“如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看看野蠻的驕傲?！?/p>

這句話該怎么評(píng)價(jià)？

什么是文明？什么是野蠻？文明是不是代表了歷史前進(jìn)的方向？那么野蠻是不是落后無(wú)知？

那么賽德克人反抗日本殖民者，到底是代表了歷史前進(jìn)呢？還是某種落后呢？

日本殖民者當(dāng)然是侵略，這毋庸置疑。但賽德克族是正確的嗎？

魏德勝拍這部電影，是為了表達(dá)抗日主題嗎？

所以，我們要問(wèn)的是，真正的歷史上，有那么明確的好人和壞人嗎？

那個(gè)卜羅德祠堂記錄的，誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人呢？

恐怕只能說(shuō)，這里記錄的是歷史，一切待后人評(píng)說(shuō)。