歐洲人算盤打得很清楚。

歐洲人給印尼貼的標(biāo)簽不是“實(shí)力強(qiáng)”也不是“帶動(dòng)力強(qiáng)”而是“中立”、“溫和”、“不搞意識(shí)形態(tài)輸出”、“不挑戰(zhàn)秩序”。

這不是挑選領(lǐng)導(dǎo)的方法，而是挑選“順民”的方式。在西方評(píng)分表中，越是不折騰、越順從的國家得分就越高。

也就是說，這兩個(gè)國家太強(qiáng)大、太主動(dòng)，不好控制。西方人還好，一說出來就對(duì)真正的強(qiáng)者有所忌憚。

歐洲人沒有提到的是，近幾年來中國在非洲、拉美、東南亞做了些什么?；ā⒏劭?、電力、物流、互聯(lián)網(wǎng)骨干網(wǎng)等都是真金白銀干出來的。

相比之下，西方國家每次開會(huì)談?wù)摰闹攸c(diǎn)不是合作項(xiàng)目，而是“人權(quán)問題”、“戰(zhàn)略穩(wěn)定”、“制度兼容”，說得多做不多。

于是他們就修改劇本了，既然比不上中國在“發(fā)展效率”方面的吸引力，那就換一個(gè)角度：誰更“道德”，誰更“中立”，誰不“對(duì)抗”西方。

印尼正好被他們推了上去。但是問題在于，印尼真的可以被看作是他們所說的那個(gè)“完美模板”嗎？

印尼總統(tǒng)普拉博沃有豐富的從政經(jīng)驗(yàn)，軍事背景，又在歐美受過教育，英語流利，熟悉西方話語體系。但是沒有代理人，印尼的利益不偏向于任何一個(gè)大國，而是要得到最大的發(fā)言權(quán)。

12月10日，他親自到俄羅斯同普京商談糧食合作、軍事設(shè)備以及核能支持等問題。這不是“偏袒俄羅斯”，而是他要向全世界表明，印尼愿意與所有的國家合作，但是不會(huì)聽從某一方的擺布。

而此時(shí)此刻，印尼那邊和美國那邊卻出現(xiàn)了問題。美國方面突然警告說，由于印尼沒有按照美國的要求調(diào)整稅制，所以貿(mào)易協(xié)議可能會(huì)被取消。

反映出來的，并不是技術(shù)上的分歧，而是美方一貫的態(tài)度：談是可以的，但是要按照我說的來修改。

印尼沒有這樣做，說明它不想成為第二個(gè)菲律賓，也不愿意被綁在一個(gè)框架里不能自由脫身。這樣的態(tài)度，在西方人口中叫作中立，實(shí)際上在他們心里是不聽話。

《新蘇黎世報(bào)》等歐洲媒體在那個(gè)時(shí)候最擅長的就是“選人立標(biāo)桿”。一方面樹立起一個(gè)符合他們所定義的“模范代表”，另一方面又把不合作的國家孤立起來。

歐洲這樣做是有原因的。他們知道，中國目前是世界上最大的基礎(chǔ)設(shè)施輸出國之一；而印度則正在IT、制造業(yè)以及國際戰(zhàn)略議題上成為一股不可忽視的力量。

這兩個(gè)國家在全世界南方有很大的吸引力。如果歐洲想要保持住自己傳統(tǒng)的影響力，就必須另辟蹊徑。

于是他們就去塑造印尼，把印尼的“可控性”放大，制造出印尼是最佳代表的假象。只要像印尼那樣不激進(jìn)、不挑釁、不沖鋒，就可以獲得西方的尊重和合作。

但是這種“尊重”是有條件的，你不能去爭奪產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)權(quán)、不能去染指高端科技、不能去插手中的話語權(quán)。

印尼真的愿意一直做資源輸出國嗎？是否要放棄電動(dòng)汽車、芯片、人工智能等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呢？愿意不參與到區(qū)域金融、貿(mào)易規(guī)則的制定當(dāng)中去嗎？

如果按照歐洲的劇本走下去，印尼最終只能成為他們花園里的一棵看上去很高大的觀賞樹，風(fēng)吹雨打，它連遮風(fēng)擋雨的能力都沒有。

實(shí)際上，印尼正在重建制造業(yè)、推行工業(yè)4.0政策，并且積極與中國、日本、韓國洽談新能源合作。希望擺脫初級(jí)資源出口的依賴，也希望在世界價(jià)值鏈中占據(jù)更高的位置。

歐洲人明明知道這一點(diǎn)，但是仍然只強(qiáng)調(diào)它“溫和”、“非對(duì)抗”。這就好比是印尼有意或無意地放棄了自身長遠(yuǎn)的目標(biāo)，只是為了迎合西方當(dāng)下的需要。

1955年的萬隆會(huì)議中，印尼提出不結(jié)盟，強(qiáng)調(diào)南方國家自立自強(qiáng)才是真正的歷史高光。如果還是被歐洲牽著鼻子走的話，不但不能成為第三極，過去的輝煌也會(huì)慢慢消失。

真正能讓發(fā)展中國家尊敬的是誰能夠給出可行的幫助，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)騰飛，而不是誰在聯(lián)合國上的發(fā)言最為中立。

誰可以成為全球南方的領(lǐng)導(dǎo)人，并不需要?dú)W洲來“認(rèn)證”。