張華，男，1962年11月。河北省唐山市玉田縣人，現(xiàn)玉田縣職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校工作。本人自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)與篆刻，曾從師著名書(shū)法家高寶忠，后至今耕筆不輟。2008年參加文筆軒命題書(shū)法賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；獲中國(guó).上虞首屆“東山杯”詩(shī)書(shū)畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；獲”迎盛典，聚民心——中國(guó)奧運(yùn)年書(shū)畫(huà)作品榮譽(yù)獎(jiǎng)”獲第二屆“黃河杯”全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)大賽三等獎(jiǎng)；2011年三月在《紀(jì)念辛亥革命100周年全國(guó)中老年書(shū)畫(huà)經(jīng)典》活動(dòng)中榮獲金獎(jiǎng)，其作品被主辦單位永久收藏。此后沉密專注研習(xí)臨摹名帖名人作品。多次參加市、縣組織的書(shū)畫(huà)展均獲等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。2020年經(jīng)實(shí)力派書(shū)法家周保國(guó)老師推薦加入了“北京翰墨藏寶天下書(shū)畫(huà)院，任院士”。2020年參加央視藏寶天下中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽榮獲三等獎(jiǎng)，被評(píng)為“最有潛力藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。同年入選《國(guó)粹藝術(shù)名家》。2021年12月18日在牡丹文化藝術(shù)網(wǎng)做了專題報(bào)道，其中兩幅書(shū)法作品和一枚訂制印章（牡丹翰墨書(shū)畫(huà)院）得到收藏。2022年3月獲，第二屆翰墨新春書(shū)畫(huà)評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)。

筆隨心動(dòng) 墨蘊(yùn)古今——品張華先生書(shū)法作品

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年傳承演變，早已超越單純的文字書(shū)寫(xiě)范疇，成為承載民族文化基因與文人精神氣韻的獨(dú)特藝術(shù)形式。在當(dāng)代書(shū)壇，張華先生以其深厚的傳統(tǒng)功底、鮮明的個(gè)人風(fēng)格與獨(dú)到的藝術(shù)感悟，走出了一條兼具傳承與創(chuàng)新的書(shū)法之路。他的作品既浸潤(rùn)著古法的醇厚韻味，又飽含著時(shí)代的精神氣息，觀之令人賞心悅目，品之耐人尋味，彰顯出不俗的藝術(shù)造詣與文化修養(yǎng)。

大篆作為漢字源頭的藝術(shù)形態(tài)，承載著華夏先民的審美智慧與文化基因，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)譜系中極具厚重感的一脈。在當(dāng)代書(shū)壇，能真正沉潛于大篆領(lǐng)域，既守正傳統(tǒng)又獨(dú)具匠心者并不多見(jiàn)，張華老師便是其中的佼佼者。他數(shù)十年如一日深耕大篆書(shū)法，以對(duì)古文字的深刻體悟和對(duì)筆墨語(yǔ)言的嫻熟駕馭，將大篆的古樸氣象與當(dāng)代審美融為一體，其作品既葆有商周金文的廟堂之雅，又蘊(yùn)含個(gè)人的藝術(shù)靈性，為當(dāng)代大篆創(chuàng)作提供了極具價(jià)值的實(shí)踐范本。品讀張華老師的大篆作品，如同穿越時(shí)空的文化對(duì)話，在筆墨流轉(zhuǎn)間感受中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在點(diǎn)畫(huà)頓挫中體悟書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

筆法是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，對(duì)于大篆而言，更是其古樸神韻得以彰顯的核心所在。張華老師的大篆作品，在筆法運(yùn)用上盡顯深厚功力，既恪守古法又不乏創(chuàng)新。大篆筆法最忌浮滑輕飄，需兼具力度與韻味，張華老師深諳此道，其筆下的線條如錐畫(huà)沙、似屋漏痕，兼具剛勁與柔韌之美。觀其作品，線條粗細(xì)變化自然，絕非刻意雕琢，粗筆處沉穩(wěn)厚重，如高山墜石，盡顯大篆的雄渾氣象；細(xì)筆處凝練遒勁，如驚蛇入草，暗藏靈動(dòng)生機(jī)。這種線條的張力，源于他對(duì)執(zhí)筆、運(yùn)筆的精準(zhǔn)把控，更源于他長(zhǎng)期對(duì)商周金文、石鼓文等經(jīng)典碑帖的臨摹與體悟。

在起筆與收筆的處理上，張華老師尤為講究。其起筆多藏鋒入紙，避免露鋒的尖刻之態(tài)，契合大篆“藏巧于拙”的審美特質(zhì)；收筆則或戛然而止，或漸次頓挫，既保證了線條的完整性，又賦予其豐富的節(jié)奏感。轉(zhuǎn)折之處，他摒棄了刻意的棱角分明，轉(zhuǎn)而追求圓融自然，使線條流轉(zhuǎn)自如，毫無(wú)滯澀之感，這種處理方式既延續(xù)了大篆“外圓內(nèi)方”的傳統(tǒng)特征，又融入了自己對(duì)筆墨韻律的理解。值得注意的是，張華老師在筆法運(yùn)用中還注重“筆斷意連”，線條看似有斷隔之處，實(shí)則氣脈貫通，使整幅作品充滿內(nèi)在的凝聚力。這種筆法上的精妙處理，讓他的大篆作品擺脫了僵化的摹古之風(fēng)，呈現(xiàn)出鮮活的藝術(shù)生命力。

結(jié)體是大篆書(shū)法的骨架，直接決定作品的整體風(fēng)貌。張華老師的大篆作品，在結(jié)體上既遵循古文字的字形規(guī)范，又進(jìn)行了適度的藝術(shù)重構(gòu)，展現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)的特點(diǎn)。大篆文字字形繁復(fù)，結(jié)構(gòu)多變，若一味拘泥于古法，易陷入呆板繁瑣的誤區(qū)；若過(guò)度隨意變形，則會(huì)偏離大篆的本質(zhì)特征。張華老師對(duì)古文字的研究極為深入，他廣泛涉獵甲骨文、金文、石鼓文等不同時(shí)期的大篆文字，對(duì)每個(gè)字的源流、演變都了然于胸，這為他的結(jié)體創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在具體的結(jié)體處理上，張華老師注重“疏朗有致，欹正相生”。對(duì)于筆畫(huà)繁多的字，他巧妙地調(diào)整筆畫(huà)的疏密分布，避免擁擠雜亂，使每個(gè)字都疏密得當(dāng)，呼吸自如；對(duì)于筆畫(huà)簡(jiǎn)約的字，他則通過(guò)線條的粗細(xì)變化和位置的精準(zhǔn)排布，增強(qiáng)字的厚重感與穩(wěn)定性。同時(shí)，他打破了大篆結(jié)體一味求正的傳統(tǒng)，在部分字的處理上融入了欹側(cè)之態(tài)，使字的形態(tài)更具動(dòng)感。這種欹正之間的平衡，既豐富了作品的視覺(jué)層次，又體現(xiàn)了“剛?cè)嵯酀?jì)”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。此外，張華老師還注重字與字之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過(guò)結(jié)體的大小、肥瘦、欹正變化，使相鄰的字相互映襯，形成和諧統(tǒng)一的整體。這種對(duì)結(jié)體的精準(zhǔn)把控與藝術(shù)重構(gòu)，展現(xiàn)了他深厚的古文字功底和高超的藝術(shù)創(chuàng)作能力。

書(shū)法藝術(shù)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更離不開(kāi)對(duì)時(shí)代精神的把握。張華老師的大篆作品，最可貴之處在于他既深入傳統(tǒng)，又能跳出傳統(tǒng)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅(jiān)守。他對(duì)傳統(tǒng)大篆經(jīng)典的臨摹并非簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是帶著批判與思考的學(xué)習(xí)，他善于從不同時(shí)期的大篆作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，將甲骨文的簡(jiǎn)潔、金文的厚重、石鼓文的遒勁融為一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，他密切關(guān)注當(dāng)代書(shū)壇的發(fā)展趨勢(shì)，將當(dāng)代藝術(shù)的審美理念融入自己的創(chuàng)作中，使作品既葆有傳統(tǒng)書(shū)法的文化底蘊(yùn)，又具有當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)代氣息。

當(dāng)然，藝術(shù)創(chuàng)作永無(wú)止境，張華老師的大篆作品也并非完美無(wú)缺。在部分作品中，個(gè)別字的結(jié)體變化略顯保守，若能在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步突破，或許能展現(xiàn)出更具個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)貌；在筆法的豐富性上，若能融入更多樣的表現(xiàn)手法，或許能使作品的藝術(shù)感染力更上一層樓。但瑕不掩瑜，張華老師的大篆作品所展現(xiàn)出的深厚功力、獨(dú)特風(fēng)格與文化內(nèi)涵，早已使其在當(dāng)代書(shū)壇占據(jù)重要地位。

總而言之，張華老師的大篆作品是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的完美融合，是筆墨技巧與文化內(nèi)涵的有機(jī)統(tǒng)一。他以鐵筆鑄古韻，用匠心傳文脈，將大篆書(shū)法的古樸之美與當(dāng)代審美融為一體，為當(dāng)代大篆創(chuàng)作樹(shù)立了典范。他不僅是大篆書(shū)法的創(chuàng)作者，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與推廣者。相信在未來(lái)的創(chuàng)作中，張華老師必將繼續(xù)深耕大篆領(lǐng)域，不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代意義與藝術(shù)價(jià)值的作品，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為書(shū)法愛(ài)好者與傳統(tǒng)文化的傳承者，也應(yīng)從張華老師的作品與精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，共同致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓古老的書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

張華老師的篆刻作品古樸高雅、瀟灑雄渾、遒勁有力、布局新奇，他的篆刻與書(shū)畫(huà)作品交相輝映，恰如錦上添花，給觀者帶來(lái)極美的藝術(shù)享受。精湛的技藝，引來(lái)許多海內(nèi)外書(shū)畫(huà)界和文化界的名家，來(lái)請(qǐng)欣賞先生篆刻印章。

張華老師的筆法和刀法結(jié)合，用筆借鑒篆刻中鈍刀沖切法，筆歌墨舞，鋒鎩芒角。方筆鋪豪，八面出鋒。用筆有方折、平直化傾向，筆法以出鋒為美，線條銳利挺勁，清剛中含厚重、雄奇的勢(shì)態(tài)。章法則開(kāi)合有度。

張華老師研習(xí)書(shū)印幾十余年，治印章法典雅凝重，奏刀挺拔流暢。林散之評(píng)之曰：“能以筆法入刀法，可謂透網(wǎng)鱗?！逼湟詽h印為基礎(chǔ)，博采各家之長(zhǎng)，不拘一格， 所作多在端莊中求變化，尤其注重字形的規(guī)范，其章法布局在變化的同時(shí)又絕無(wú)輕浮生硬之感，印文美觀穩(wěn)重，屈曲處不勉強(qiáng)、流暢處不油滑，富雍容華瞻的氣度，最終形成了凝重厚實(shí)，大方穩(wěn)健的藝術(shù)特點(diǎn)。

（文/田野）

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