作為現(xiàn)代的讀者，我們?cè)趺纯创妒照劇防镉袝r(shí)出現(xiàn)的可能會(huì)讓我們產(chǎn)生困惑甚至反感的價(jià)值觀？比如說(shuō)，在小說(shuō)中出現(xiàn)的故事有相當(dāng)部分都與命運(yùn)無(wú)常有關(guān)，人的主觀意志常常在命運(yùn)的撥弄下被瓦解，被逆轉(zhuǎn)。這一點(diǎn)在很大程度上可能跟風(fēng)靡中世紀(jì)的命理學(xué)和神秘主義有關(guān)。不過(guò)，值得注意的是，這類(lèi)作品中也不時(shí)出現(xiàn)令人贊嘆和深思的力作，比如美國(guó)詩(shī)人朗費(fèi)羅和英國(guó)詩(shī)人丁尼生都曾在自己的作品中使用過(guò)的“獵鷹”意象，就出自《十日談》第五天的第九個(gè)故事，“命運(yùn)之輪”在這個(gè)充滿(mǎn)悖論的故事里充當(dāng)了重要的背景音樂(lè)。

簡(jiǎn)單說(shuō)，這個(gè)故事講述了青年費(fèi)代里哥為一位喪夫的女性耗盡了家財(cái)，卻總不能得到她的歡心，唯有一只獵鷹與他相依相伴。那位太太的兒子被獵鷹吸引，以至于思念成疾，太太為了撫慰?jī)鹤?，親自上門(mén)找費(fèi)代里哥，想替兒子要這件珍貴的禮物。但此時(shí)一貧如洗的費(fèi)代里哥苦于拿不出什么東西款待心上人，竟然殺了鷹烹制成一道菜送上餐桌。這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的結(jié)構(gòu)多少有點(diǎn)像后來(lái)歐·亨利筆下的著名故事《麥琪的禮物》，但殺鷹的情節(jié)更具有震撼力，充滿(mǎn)黑色幽默感，仿佛命運(yùn)的車(chē)輪在懸崖前打了個(gè)滑，來(lái)了個(gè)悲愴而滑稽的急轉(zhuǎn)彎。這個(gè)故事的結(jié)局很荒誕：鷹死了，得不到鷹的男孩也死了，而寡居的太太終于感受到費(fèi)代里哥對(duì)她的一片近乎癡愚的赤誠(chéng)，以及他的讓人啼笑皆非的自我犧牲?，F(xiàn)在他們倆都失去了生命中最重要的伙伴，除了廝守在一起，已經(jīng)別無(wú)選擇。在這個(gè)故事里，深重的宿命意味與充滿(mǎn)反諷與荒誕的情節(jié)自然交織，因此經(jīng)常被后來(lái)的評(píng)論家討論，它的神秘魅力啟發(fā)了古今中外的不少作家。

再比如，《十日談》雖然總體上對(duì)女性的智慧和勇氣頗為贊賞，對(duì)她們的欲望和需求也頗為同情，但也有些故事強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)該賢德而順從，并對(duì)她們的德行和力量予以界定和約束，這顯然受制于時(shí)代局限，與現(xiàn)代價(jià)值觀大不相同。如果我們光看其中某些頗有“糟粕”氣息的言論，確實(shí)很容易心生反感。不過(guò)，需要指出的是，薄伽丘往往會(huì)安排特定的角色講述這樣的故事，并且還在此人講完之后特意指出這個(gè)故事引發(fā)的爭(zhēng)論。比如在第九天輪值的愛(ài)米莉亞的思想一貫保守，因此她講述的第九個(gè)故事一開(kāi)頭就是一番訓(xùn)誡，說(shuō)“一個(gè)女人如果希望享受安樂(lè)寧?kù)o的生活，就該對(duì)主宰她的男人俯首聽(tīng)命、事事順從，而且還要保守貞操”，她接下來(lái)講的故事也圍繞男人如何制服“悍妻”展開(kāi)。不過(guò)，當(dāng)愛(ài)米莉亞把故事講完之后，薄伽丘意味深長(zhǎng)地指出：“故事惹得小伙子們笑個(gè)不停，卻多少引起了小姐們的不滿(mǎn)?！边@時(shí)候，故事外的評(píng)論就起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。愛(ài)米莉亞的陳腐說(shuō)教是否代表作者的全部立場(chǎng)？“小姐們的不滿(mǎn)”是否暗示著當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮中涌動(dòng)著挑戰(zhàn)這些陳規(guī)陋習(xí)的力量？我們應(yīng)該意識(shí)到，這樣的暗示和由此激發(fā)的思索和討論，也是《十日談》文本中不可或缺的部分，也貫徹著一部分作者的意圖。唯有注意到這些含蓄周密的細(xì)節(jié)，我們才可能真正接近薄伽丘，觸摸到《十日談》構(gòu)建的那個(gè)既遙遠(yuǎn)又切近的世界的質(zhì)感。