一個(gè)曾向明朝磕頭進(jìn)貢、擁有千年神廟與史詩(shī)的古國(guó)，竟被鄰國(guó)越南一口吞下后連骨頭渣都沒剩下！這個(gè)國(guó)家正是占婆國(guó)，更讓人心酸的是，如今它的后代站在祖先的土地上，卻連自己是誰(shuí)都說不清楚…

今天，咱們就來聊一聊那個(gè)藏在東南亞地圖縫隙里的“幽靈國(guó)家”占婆國(guó)。

在兩千多年前，秦始皇剛剛統(tǒng)一六國(guó)，雄心勃勃地?fù)]師南下，把嶺南大片土地收入囊中，其中就包括今天越南的中北部。在漢朝接手之后，很快便設(shè)了交趾、九真、日南三郡，把這里治理得井井有條，局勢(shì)也得到了很好的控制。而日南郡最南端有個(gè)叫象林縣的小地方，住著一群和后來的京族（也就是現(xiàn)代越南人的主體）截然不同的族群，他們就是占族。

別小看這群人，他們可不是躲在山溝里打獵捕魚的原始部落。早在公元前后，他們就通過海上貿(mào)易，跟印度商人打得火熱，顯然他們有著商業(yè)頭腦。人家不僅學(xué)會(huì)了梵文，建起了雕梁畫棟的神廟，還把濕婆、毗濕奴這些印度大神請(qǐng)進(jìn)了自家祠堂，香火不斷。更絕的是，他們照搬了印度那套種姓制度，誰(shuí)是祭司、誰(shuí)當(dāng)戰(zhàn)士、誰(shuí)只能種地，分得明明白白。可以說，在那個(gè)年代的東南亞，占婆就是妥妥的“文明高配版”。

然而好景不長(zhǎng)，在東漢末年天下大亂不止，朝廷自顧不暇，這種情況就很容易出現(xiàn)亂子。象林縣一個(gè)叫區(qū)連的小吏瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一刀砍了漢朝派來的縣令，自立為王。從此，占婆正式“單飛”，脫離中原控制，開啟了自己的獨(dú)立劇本。

接下來幾百年，占婆一邊忙著修神廟、搞祭祀，一邊時(shí)不時(shí)跟北邊的鄰居，先是唐朝，后是安南都護(hù)府，干上一架。雖然偶爾能趁唐朝內(nèi)亂時(shí)南下騷擾，撈點(diǎn)便宜，但基本每次都被打得灰頭土臉。不過人家也機(jī)靈：打不過就認(rèn)慫，該進(jìn)貢進(jìn)貢，該稱臣稱臣，主打一個(gè)“活著最重要”。

五代十國(guó)之時(shí)，越南也趁著中原大亂之際，一腳踢開了南漢，并且他們快速宣布獨(dú)立。剛當(dāng)上“大哥”，便立馬學(xué)起了中原那一套，要求周邊小國(guó)來朝貢，以此來彰顯自己大哥的位置。982年，越南派使者去占婆，語(yǔ)氣硬得像塊鐵：“以后你們得給我交保護(hù)費(fèi)！”結(jié)果占婆國(guó)王頭一揚(yáng)：“憑啥？我祖上可是給大唐、大宋進(jìn)貢的，輪得到你指手畫腳？”不但拒絕，還把使者扣了。

這一下可捅了馬蜂窩，越南二話不說，大軍壓境，直接攻破占婆首都因陀羅補(bǔ)羅，國(guó)王波羅密首羅跋摩一世當(dāng)場(chǎng)戰(zhàn)死，滿城貴族被抓去當(dāng)“戰(zhàn)利品”，甚至被獻(xiàn)給宋朝皇帝“表忠心”。宋太宗一看：這哪是藩屬國(guó)，這是人販子吧？怎么辦呢？只能趕緊下令放人。占婆殘部只能含淚南遷，把首都搬到更南邊的毗阇耶，試圖躲開越南的刀鋒，但這真的行得通嗎？

顯然行不通的，越南根本不可能放過這塊肥肉。1044年，李朝皇帝李佛瑪親自帶隊(duì)，再次南征，又把占婆國(guó)王干掉了，看看這就是他們的野心，不服從，那就只能征服。這回占婆徹底服軟，開始年年給越南送禮，成了事實(shí)上的附庸。

到了明朝轉(zhuǎn)機(jī)開始出現(xiàn)，明成祖朱棣看不慣越南胡朝篡位，于是他便派張輔率軍南下，直接把越南給“收編”了，并且還設(shè)交趾布政司，重回中原管轄。占婆一看機(jī)會(huì)來了，立馬派人去南京磕頭：“陛下，我們才是忠臣??！” 為了彰顯大度，明朝也挺給面子，承認(rèn)其藩屬地位。

而時(shí)間到了1418年，越南人黎利打出了“反明復(fù)國(guó)”旗號(hào)，并且最終建立后黎朝，重新宣布獨(dú)立。這下子占婆傻眼了，他們的靠山?jīng)]了，仇人又回來了，這可如何是好？果然在1446年，后黎朝便發(fā)動(dòng)大軍南下，并且還成功俘虜占婆國(guó)王麥阇毗阇耶，國(guó)土又被削掉一大塊，但他們卻無(wú)可奈何。

16世紀(jì)末，越南內(nèi)部開始分裂，北方鄭氏、南方阮氏各自為政。而占婆，不幸落在了野心勃勃的廣南阮主手里。阮氏家族一邊跟北方對(duì)峙，一邊瘋狂向南擴(kuò)張。他們看中了占婆這塊連接南北的戰(zhàn)略要地，拿下它，就能直插湄公河三角洲！

于是，在1697年，阮主一聲令下：占婆國(guó)號(hào)廢除，改設(shè)“順城鎮(zhèn)”，唉這也真是沒辦法，落后就得挨打，想要反抗卻沒有實(shí)力，你說能怎么辦？名義上保留自治，實(shí)際上就是換個(gè)名字繼續(xù)管。而真正的致命一擊，發(fā)生在1802年之后。那一年，阮福映統(tǒng)一越南，建立阮朝。他的兒子明命帝更是個(gè)鐵腕改革派，直接廢掉“順城鎮(zhèn)”，把占族地區(qū)徹底并入越南行省體系。

從此，占族人再也不是一個(gè)國(guó)家的子民，而成了越南地圖上的“少數(shù)民族”。

阮朝開始大規(guī)模鼓勵(lì)京族移民南下，大量越南農(nóng)民涌入占族傳統(tǒng)聚居區(qū)。通婚、改姓、說越語(yǔ)、拜祖先……幾代人下來，很多占族后裔連自己的母語(yǔ)都不會(huì)說了，更別提那些濕婆神廟和古老史詩(shī)。曾經(jīng)輝煌的占婆文明，像沙堡一樣被時(shí)間的潮水沖刷殆盡。

到今天，越南官方統(tǒng)計(jì)的占族人口只有約16萬(wàn)，主要集中在寧順、平順兩省的偏遠(yuǎn)角落。而越南總?cè)丝谝呀?jīng)突破1億。這意味著什么？意味著占族已經(jīng)被稀釋到幾乎可以忽略不計(jì)的程度。別說復(fù)國(guó)，就算是讓他們組織一場(chǎng)像樣的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)都難如登天，你說說，像這樣的情況又怎么可能復(fù)國(guó)呢？

有人可能會(huì)問：難道他們沒想過反抗嗎？當(dāng)然有。歷史上占族多次起義，但面對(duì)一個(gè)擁有百萬(wàn)人口、中央集權(quán)、文化強(qiáng)勢(shì)的越南，零星的抵抗無(wú)異于螳臂當(dāng)車。更何況，當(dāng)你的孩子在學(xué)校學(xué)的是越南史，唱的是越南歌，連身份證上寫的都是“京族” 你還怎么記得自己是占婆的子孫？