12月12日晚，聚焦甲骨文發(fā)現(xiàn)者王懿榮生平的話劇《問(wèn)骨》在國(guó)家話劇院先鋒智慧劇場(chǎng)成功首演。首演當(dāng)日，劇場(chǎng)內(nèi)座無(wú)虛席，隨著劇情的層層推進(jìn)，臺(tái)下觀眾的目光始終緊緊追隨著演員的一舉一動(dòng)，時(shí)而屏息凝神，時(shí)而眼泛淚光。演出落幕時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，不少觀眾意猶未盡地駐足鼓掌。

王懿榮先生作為甲骨學(xué)的奠基人、清末著名的金石學(xué)家和民族英雄，其發(fā)現(xiàn)甲骨文的事跡，是中國(guó)學(xué)術(shù)史上璀璨的華章；其以身殉國(guó)的壯舉，更是民族氣節(jié)的不朽豐碑。

作為紀(jì)念王懿榮誕辰180周年的原創(chuàng)劇目，由王懿榮紀(jì)念館與光束戲劇聯(lián)合打造的《問(wèn)骨》，以庚子年間的歷史風(fēng)云為背景，通過(guò)藝術(shù)手法再現(xiàn)了這位晚清學(xué)者發(fā)現(xiàn)甲骨文、守護(hù)中華文脈，最終與家人殉國(guó)的悲壯歷程，為首都觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)跨越百年的精神對(duì)話。

據(jù)福山區(qū)文化和旅游局有關(guān)人士介紹，話劇《問(wèn)骨》以王懿榮三任國(guó)子監(jiān)祭酒的學(xué)術(shù)生涯為主線，串聯(lián)其從中藥“龍骨”中發(fā)現(xiàn)甲骨文的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，并濃墨刻畫了1900年北京城破時(shí)，他與妻子謝云鶴、長(zhǎng)媳張?jiān)适缤毒硣?guó)的震撼場(chǎng)景。這一壯舉不僅是個(gè)體命運(yùn)的終章，更映射了晚清知識(shí)分子在文明存續(xù)關(guān)頭的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。

劇目勾勒晚清士人的精神圖景，呈現(xiàn)出晚清知識(shí)分子在國(guó)難、危局與思想巨變中的精神困境與抉擇。劇中既有王懿榮與張之洞、張人駿等晚清重臣之間，圍繞戰(zhàn)與和、學(xué)與用展開(kāi)的激烈辯論，也有謝云鶴、張?jiān)适绲扰栽诒鸟R亂中堅(jiān)韌的身影；既有書房中秉燭考釋金石的凝神片刻，也有庚子城破前夜，圍繞“殉職、殉道、殉義”展開(kāi)的撕裂與追問(wèn)，將一門之殉與一時(shí)代之變交織呈現(xiàn)。

《問(wèn)骨》導(dǎo)演、國(guó)家話劇院青年導(dǎo)演王斯汀說(shuō)，該劇運(yùn)用形體舞蹈、夢(mèng)境穿插等現(xiàn)代舞臺(tái)語(yǔ)言，打破時(shí)空壁壘，讓甲骨考釋的沉靜與國(guó)難當(dāng)頭的激烈形成戲劇張力。編劇朱學(xué)佳闡釋：“劇中甲骨文代表文化根脈，殉國(guó)則是家國(guó)命運(yùn)的終極抉擇，兩者碰撞詮釋了‘風(fēng)骨’的深層意義”。劇場(chǎng)同步設(shè)置王懿榮紀(jì)念館專題展覽，觀眾在觀劇中沉浸式感受文物與歷史語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)“戲劇+文化展”的雙重體驗(yàn)。

據(jù)介紹，由張巍、楊楠、郄意等演員主演的話劇《問(wèn)骨》，首輪演出自12月12日起連續(xù)三天登陸國(guó)家話劇院先鋒劇場(chǎng)。該劇作為“大戲東望·2025全國(guó)話劇展演季”原創(chuàng)單元重點(diǎn)劇目，后續(xù)將啟動(dòng)全國(guó)巡演，推動(dòng)甲骨文文化走向更廣泛受眾。

福山是甲骨文之父王懿榮的故鄉(xiāng)，話劇《問(wèn)骨》的成功演出，是福山區(qū)活化本土文化資源的一次生動(dòng)實(shí)踐，不僅讓福山的文化名片經(jīng)由國(guó)家級(jí)藝術(shù)舞臺(tái)閃耀全國(guó)，更讓根植于福山沃土的先賢風(fēng)骨，在當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)中煥發(fā)出蓬勃新生，成為滋養(yǎng)本土群眾文化自信的鮮活載體。

下步，福山區(qū)將持續(xù)深挖王懿榮文化的時(shí)代價(jià)值，加大對(duì)精品文藝作品的扶持力度，培育更多有溫度、有情懷的文藝作品，激勵(lì)全社會(huì)共同投身文化“兩創(chuàng)”事業(yè)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擦亮煙臺(tái)文化金名片貢獻(xiàn)堅(jiān)實(shí)的福山力量。