今天是國家公祭日！銘記歷史！勿忘國恥！奮進(jìn)，是對歷史最好的銘記！

昨天又不小心聊到歐冠的那個點球。有時候覺得挺膩歪的，但思來想去，覺得有必要、更有義務(wù)，再強(qiáng)調(diào)一點：那個點球，不存在！那絕對不是一個點球！

狗哥雖然是個挺軸的人，但還真沒有到，一場比賽都輸不起的脆弱程度。但我為什么說有必要、并且有義務(wù)來強(qiáng)調(diào)這個是錯判呢？因為狗哥覺得，如果這種強(qiáng)調(diào)的聲音，只是因一些人不喜或者覺得膩歪就消失了、不再發(fā)聲了，那么時間久了，真相就一定會被其他聲音蓋過去！

這才幾天，依然有那么多人認(rèn)為，這是一個可吹可不吹的點球。而狗哥的觀點卻非常清晰：如果角球中的拉拽不是點球，那么這個球，就不是點球！如果足球還是足球，那么這個球，就不是點球！

還是有人會說：拉沒拉人？拉了！所以，判點球也有跡可循！但事情不是這樣的，還是拿角球做類比，防守方按著進(jìn)攻球員的肩膀起跳，把球頂出了禁區(qū)，壓人了嗎？壓了，所以這種球能判點球嗎？

狗哥必須要強(qiáng)調(diào)一下，不是拉人就要判點球的！不是有拉扯動作就要判點球！如果你連這個基本認(rèn)知都不承認(rèn)，那么我們看的，不是一個體育項目！

阿坎吉的話讓很多人信服，他說：那不是一個點球，但我們不應(yīng)該給裁判機(jī)會。

我認(rèn)同阿坎吉的理論正確性，但在實際比賽當(dāng)中，卻不可能實現(xiàn)。沒有任何一個防守球員能夠做到不上手，只靠兩只腳就完成防守。只要你上手，進(jìn)攻球員就可以倒下，只要裁判按照這個標(biāo)準(zhǔn)判點球，一場比賽下來可以判十個以上。

所以這件事本身很簡單：拉扯存在但屬于正常對抗范圍，點球不存在，維爾茨是在假摔！

我理解很多人的想法，或許他們的說法并不夠精準(zhǔn)的表達(dá)出他們的意思，但基本總結(jié)就是：

你別管這是不是錯判，先解決自己不要拉人的問題！如果你沒拉人，那他想錯判都沒有機(jī)會！

理論上是這樣的，但是這卻是一個非常非常錯誤的想法和苗頭。在心理學(xué)上，有個專屬名詞，叫做《受害者指責(zé)》。

我們舉個例子：

此前有個社會新聞，地鐵上有個女的，因為一旁一個男生的鞋反光，于是認(rèn)為這個男的是偷窺狂，報警并當(dāng)眾讓他脫衣脫鞋自證清白。

事后證實男的是被誣陷的。于是網(wǎng)上有人說：下次不要帶反光的東西不就好了？穿那么炫的鞋干什么？

但實際上，只要對方按照這個角度去找你的麻煩，沒有反光的鞋，還有反光的拉鏈，還有反光的背包，還有反光的眼睛，反光的手機(jī)。問就是反光了沒有？反了！那下次注意別穿戴反光的東西。這個問題，就不應(yīng)該從“要不要帶反光的東西”這個角度去思考，而是應(yīng)該從“不能因為對方身上有反光的東西就誣告對方偷窺”的角度。

我的意思是說，巴斯托尼拉拽的這種接觸程度，在正常的足球比賽當(dāng)中，是完全、徹底不可避免的，是無法通過人為干預(yù)就能夠徹底根除的。就好比那個被誣陷的地鐵事件，理論上講，我們沒有人可以做到出門前確保身上沒有任何反光物件。所以我們不可能通過人為干預(yù)，在自我方面，徹底避免被誣陷偷窺。

所以，在這樣一個背景下，一味的強(qiáng)調(diào)“我們”這個受害者應(yīng)該做什么，這是不對的。

這就是典型的受害者指責(zé)。

但注意，偏偏有這種認(rèn)知偏差的人，往往是心地善良的人。而且越善良的人，在認(rèn)識到這個問題之前，越容易走進(jìn)受害者指責(zé)的誤區(qū)當(dāng)中。為什么呢？

這樣的人，在內(nèi)心深處會普遍渴望、并相信：世界是公平的，是善有善報、惡有惡報的。這種信念和渴望，能讓這些善良的人，在內(nèi)心深處獲得安全感和可控感。

于是，當(dāng)他們遇到“無辜者被莫名誣陷”、“正常動作被判罰點球”等類似的這些打破公平感的事件時，這些人會不由自主的，試圖通過指責(zé)受害者的瑕疵，來合理化眼前的不公。他們會在潛意識里產(chǎn)生一個想法：只要做好某些事，或者只要不做某件事，那么這種不公就不會出現(xiàn)，這種誣陷就不會出現(xiàn)。

但要注意，他們的這種潛意識想法，并不是為了攻擊誰，而是為了維持自己對“世界公平且可控”的認(rèn)知，避免自己陷入“意外隨時降臨”的焦慮當(dāng)中。僅此而已。

善良的人，用一種善良的想法，做出了一個并不那么善良的事情，甚至最終可能成為“惡”的助推者。

很多時候，我們在教育孩子的時候，都會不自主的進(jìn)入“受害者指責(zé)”的自我陷阱當(dāng)中，且無法自拔。為什么？因為我們無比愛自己的孩子，不希望他受到任何的意外傷害，但卻因此忽略了事件的本質(zhì)矛盾，從而把原本全心依賴我們的孩子，以愛的方式推遠(yuǎn)了；或者是讓孩子形成了一個“遇到事情先怪自己”的錯誤認(rèn)知，不自信，不敢反抗，甚至自我懷疑。

比如：他為什么不搶別人的，就搶你的？還不是因為只有你把玩具拿出來顯擺了？

比如：他推你你就離他遠(yuǎn)點，你看別人都沒有被推。

還比如：跟人吵架就是不對！快給人家道歉！

很多時候，我們自以為愛的毫無保留，但實際上，我們一做不到情緒共鳴，二做不到邊界責(zé)任，我們總是以自己認(rèn)為正確的方式在教育孩子，讓他們學(xué)會反思，學(xué)會從自己身上尋找所有問題的突破口。

放下“世界公正可控”的執(zhí)念，不要覺得孩子做好某個事情，就能避免某個傷害。遇到不公和危險，勇于為孩子出頭，為不公抗?fàn)幒蛥群?，讓孩子有安全感，并從你這里汲取到勇氣——這比單純的只做自我反思，要有價值得多。

一定有人會說，那我們就不應(yīng)該在這場失敗之后，做點什么嗎？就坐在這里罵裁判有用嗎？

當(dāng)然不是，我們當(dāng)然需要做些什么，而且狗哥也并非是在罵裁判，而是在強(qiáng)調(diào)，我們到底要做點什么，而且為什么要做這些！

比如，我們要調(diào)整低位防守成功之后，守轉(zhuǎn)攻當(dāng)中如果不過度依賴左路的問題；比如，我們要在中場進(jìn)攻當(dāng)中，盡量減少對勞塔羅的依賴，解放他在門前的攻擊性問題；還比如，我們要趕緊找到兩名傷員的替代方案，更合理的在接下來的聯(lián)賽和意大利超級杯當(dāng)中輪換和鍛煉新人的問題。

我們需要做這些事情，是因為我們要提高自身的競技能力，彌補(bǔ)自身的戰(zhàn)術(shù)缺點和問題，而不是為了“不給裁判錯判你點球的機(jī)會”！因為——這個沒有人能做到！這和“叫不醒一個裝睡的人”，是一個道理！

別人不喜歡你，你自責(zé)為什么自己沒有做的更出色，從而贏得到對方的喜歡；

別人不歡迎你，你自責(zé)為什么自己沒有更加可愛一些，從而得到對方的接納；

別人錯判你點球，你自責(zé)為什么自己要伸那一手、送那一肩、抬那一腿，從而不給對方錯判自己的機(jī)會。。。

不管是學(xué)習(xí)并成長中的孩子，還是為藍(lán)黑戰(zhàn)斗的國米將士，別再用這種近乎刁難的方式來難為他們了。

最后，狗哥只是想強(qiáng)調(diào)：

拔絲無需為這次點球，做任何“不上手”就能完成防守動作的練習(xí)，因為做不到，也不需要做到。