2025年11月2日下午，西湖國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)（IDF）“紀(jì)錄之光”巡展上海站主題論壇——“紀(jì)錄片如何重新發(fā)明‘自然’”在上海溫哥華電影學(xué)院舉行。本次論壇圍繞本站主題之一“自然共息”及展映片單中的《上岸》《巢》《快樂(lè)河馬與傷心孔雀》《潮汐來(lái)臨之時(shí)》《奶?！贰吨鹚崎恕贰豆陋?dú)地貌》《無(wú)去來(lái)處》等八部紀(jì)錄片展開(kāi)，探討在人類(lèi)世的地質(zhì)刻度下，傳統(tǒng)的自然紀(jì)錄片已無(wú)法承載生態(tài)斷裂的復(fù)雜真相，一種更謙卑、也更緊迫的影像實(shí)踐如何悄然來(lái)襲。論壇由導(dǎo)演徐瑋超主持，邀請(qǐng)導(dǎo)演趙亮、同濟(jì)大學(xué)教授黎小鋒、導(dǎo)演韓萌展開(kāi)對(duì)談。

論壇活動(dòng)回顧

論壇信息

主題 | 紀(jì)錄片如何重新發(fā)明“自然”

時(shí)間 | 2025年11月2日

地點(diǎn) | 上海

學(xué)術(shù)主持 | 徐瑋超

嘉賓 | 趙亮、黎小鋒、韓萌

生態(tài)危機(jī)：從遠(yuǎn)方災(zāi)難到切身經(jīng)驗(yàn)

徐瑋超，紀(jì)錄片導(dǎo)演、策展人，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院電影學(xué)院博士候選人。

論壇開(kāi)場(chǎng)，主持人徐瑋超指出：“生態(tài)問(wèn)題不再是保護(hù)動(dòng)物或河流，而是我們社會(huì)關(guān)系、政治制度與生活方式的綜合結(jié)果?！彼越觐l發(fā)的極端天氣為例，河南洪水、北京周邊農(nóng)村連續(xù)兩年遭遇旱澇交替，說(shuō)明氣候變化已不再是新聞中的遠(yuǎn)方災(zāi)難，而成為日常生活的切身經(jīng)驗(yàn)。

“洪水、干旱、火災(zāi)變得越來(lái)越劇烈，天氣的極端化讓我們無(wú)法再將‘自然’視為外部對(duì)象。”

趙亮，紀(jì)錄片導(dǎo)演，攝影、錄像藝術(shù)家。

趙亮回應(yīng)道，這種緊迫感也體現(xiàn)在青年觀眾身上：“人類(lèi)正處于某種末世情境。環(huán)保議題之所以重要，正因?yàn)樗苯雨P(guān)乎年輕人能否擁有未來(lái)?！彼J(rèn)為，紀(jì)錄片的價(jià)值不僅在于記錄現(xiàn)象，更在于通過(guò)作者性的語(yǔ)言，而非解說(shuō)詞或主持人引導(dǎo)，去激發(fā)觀眾對(duì)自身生存方式的反思。他特別贊賞IDF選片對(duì)“詩(shī)意獨(dú)創(chuàng)性”的堅(jiān)持：“這些作品拋棄報(bào)道式套路，用影像本身說(shuō)話(huà)?！?/p>

黎小鋒則從教學(xué)實(shí)踐切入，介紹其與美國(guó)西北大學(xué)合辦的“中美生態(tài)影像工作坊”。該項(xiàng)目每年組織兩國(guó)學(xué)生就氣候變化議題共同創(chuàng)作短片。“今年七個(gè)團(tuán)隊(duì)正在后期制作中。我們強(qiáng)調(diào)非人類(lèi)中心視角，鼓勵(lì)使用植物顯影、紅外拍攝、顯微鏡頭等技術(shù)手段，試圖重建人與自然之間被現(xiàn)代性割裂的感知關(guān)系?！彼寡?，這種嘗試不僅是美學(xué)實(shí)驗(yàn)，更是一種方法論探索：“如何讓影像生成過(guò)程本身成為生態(tài)思考的一部分？”

《無(wú)去來(lái)處》與《悲兮魔獸》：十年創(chuàng)作的兩條線索

徐瑋超將趙亮的《悲兮魔獸》（2015）與《無(wú)去來(lái)處》（2021）視為“兄弟之作”：前者深入內(nèi)蒙古礦區(qū)，追蹤鋼鐵生產(chǎn)鏈如何撕裂大地并傷害礦工身體；后者則將鏡頭轉(zhuǎn)向核能。從日本福島、烏克蘭切爾諾貝利到德國(guó)反核運(yùn)動(dòng)、芬蘭核廢料處理基地，構(gòu)建出一幅跨越國(guó)界的能源政治圖景。兩者都融合文學(xué)文本、社會(huì)調(diào)查與當(dāng)代藝術(shù)裝置，形成高度個(gè)人化的作者語(yǔ)言。

導(dǎo)演趙亮坦言，創(chuàng)作始于一次偶然震動(dòng)：“2017年朝鮮最后一次氫彈試驗(yàn)，我在丹東老家感受到強(qiáng)烈震感，吊燈晃動(dòng)如地震。那一刻我意識(shí)到，核威脅并非抽象概念，而是就在眼前。”這促使他轉(zhuǎn)向核能議題，并開(kāi)啟長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的全球調(diào)研。

對(duì)他而言，每個(gè)作品都是“對(duì)社會(huì)認(rèn)知的階段性總結(jié)”，也是“審美的一次提升”。他進(jìn)一步解釋創(chuàng)作方法：“我不預(yù)設(shè)主題，而是在三年左右的漫游式調(diào)研中逐漸找到語(yǔ)言。拍攝是我生活的一部分，只有當(dāng)我覺(jué)得‘有話(huà)要說(shuō)’時(shí)，才會(huì)真正聚焦?！边@種緩慢、沉浸的方式，使他的作品兼具詩(shī)性與批判力。

《遙望繁星》：霧霾治理中的系統(tǒng)觀察

韓萌，常駐北京的紀(jì)錄片導(dǎo)演、攝影師。她在中國(guó)做了12年的攝影記者。

韓萌的《遙望繁星》記錄河北某基層環(huán)保局在2014年前后應(yīng)對(duì)嚴(yán)重霧霾的過(guò)程。她澄清：“這不是一部環(huán)?？破掌?，而是一部關(guān)于治理體系如何運(yùn)作的觀察?！庇捌鹘抢畲涸仁黔h(huán)保官員，也是普通市民，他既要完成上級(jí)下達(dá)的減排指標(biāo)，又要面對(duì)工廠關(guān)停帶來(lái)的失業(yè)問(wèn)題，還要忍受自己孩子因空氣污染生病的痛苦。

她回憶當(dāng)時(shí)的北京：“秋冬季像末日?qǐng)鼍埃芏嗯笥寻崛ピ颇?。作為記者，我的本能是追?wèn)：這到底是怎么回事？”但深入調(diào)查后，她發(fā)現(xiàn)答案不在技術(shù)層面，而在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)之中?！盎鶎訖C(jī)構(gòu)夾在政績(jī)壓力與民生需求之間，他們的行動(dòng)邏輯值得被看見(jiàn)?！?/p>

東方視角：從山水畫(huà)到生態(tài)敘事

徐瑋超提出核心問(wèn)題：中國(guó)自山水畫(huà)傳統(tǒng)以來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系有一套獨(dú)特的審美哲學(xué)。這種“天人合一”的觀念，能否為當(dāng)代生態(tài)影像提供資源？

趙亮回應(yīng)：“中國(guó)古畫(huà)的卷軸形式本身就是時(shí)間性的。橫軸展開(kāi)，前畫(huà)后收，只留一屏可見(jiàn)，這與電影的時(shí)間流動(dòng)高度相似?！彼非罂侦`、純粹的視覺(jué)氣質(zhì)，認(rèn)為這是文化基因的自然流露?！拔蚁矚g蘇軾、杜甫，他們用優(yōu)雅詩(shī)文傳達(dá)家國(guó)情懷。這正是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)錄片人的精神底色?！?/p>

黎小鋒，紀(jì)錄片導(dǎo)演，同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，海上影展暨論壇策展人。

黎小鋒分享自身創(chuàng)作轉(zhuǎn)變軌跡。他的早期作品《遍地烏金》關(guān)注陜北煤礦產(chǎn)業(yè)鏈，雖涉及生態(tài)破壞，但焦點(diǎn)仍在人的生存狀態(tài)。后來(lái)在《游神考》中，他嘗試讓羊佩戴微型攝像機(jī)，“拍出來(lái)的畫(huà)面比我手持的好，有種直覺(jué)本能，學(xué)不來(lái)”，最新作品《動(dòng)物樂(lè)園》則幾乎剔除所有人類(lèi)采訪，以動(dòng)物園動(dòng)物為主體，僅偶爾穿插人聲?！拔以絹?lái)越厭煩人類(lèi)中心敘事，想看看世界能否從動(dòng)物的眼睛里重新被看見(jiàn)?！?/p>

韓萌則對(duì)“多物種視角”保持警惕。她提到展映紀(jì)錄片《奶?！罚骸白髡咴噲D理解牛的感受，我很被打動(dòng)，但也困惑：你怎么知道牛的真實(shí)體驗(yàn)？最終仍是人的投射?！彼寡?，自己在觀看時(shí)甚至聯(lián)想到中國(guó)農(nóng)村女性的命運(yùn)：“我甚至想到了中國(guó)的某個(gè)農(nóng)村里面的某一位女性，她仍然重復(fù)著這種命運(yùn)。所以我看了真是感慨萬(wàn)千?！?/p>

她承認(rèn)新技術(shù)的誘惑：“VR、紅外、AI都在拓展感知邊界”，但她堅(jiān)持：“身體感受才是最誠(chéng)實(shí)的，它比任何文字或算法更接近真實(shí)?！?/strong>

走出去：中國(guó)作者的全球責(zé)任

論壇最后討論中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際創(chuàng)作的可能。趙亮透露，新項(xiàng)目已在南美、中東調(diào)研三年，關(guān)注中國(guó)資本在海外的礦業(yè)、農(nóng)業(yè)擴(kuò)張及其社會(huì)影響?！爸袊?guó)企業(yè)在非洲、剛果的操作常缺乏工會(huì)監(jiān)督，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)沖突不斷。而中國(guó)作者更容易進(jìn)入這些現(xiàn)場(chǎng)，這是我們的獨(dú)特位置?！彼J(rèn)為，這不僅是題材拓展，更是對(duì)中國(guó)全球角色的反思：“我們需要站在世界立場(chǎng)，批判性地看待‘走出去’背后的權(quán)力關(guān)系。”

黎小鋒計(jì)劃帶中美學(xué)生赴東南亞開(kāi)展聯(lián)合工作坊，曾聯(lián)系泰國(guó)導(dǎo)演阿彼察邦擔(dān)任導(dǎo)師，但因健康與安全原因暫未實(shí)現(xiàn)?！拔覀儗?duì)緬甸、老撾等地感興趣，但風(fēng)險(xiǎn)太高。”他強(qiáng)調(diào)，跨文化合作的關(guān)鍵不是獵奇，而是建立平等對(duì)話(huà)：“讓學(xué)生在真實(shí)田野中理解差異，而非預(yù)設(shè)立場(chǎng)?！?/p>

韓萌則態(tài)度鮮明，“我不在乎世界關(guān)心什么，只在乎我關(guān)心的是否永恒?！彼谂臄z的新片聚焦兒童視角，“孩子出生時(shí)具有天然靈性，但教育過(guò)程往往將其磨平。我希望通過(guò)孩子的目光，讓人重新喜歡自己，也重新理解生命?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：生態(tài)即關(guān)系

正如徐瑋超所言：“生態(tài)問(wèn)題的本質(zhì)，是我們與萬(wàn)物的關(guān)系被長(zhǎng)期忽略。”

三位導(dǎo)演以不同路徑回應(yīng)這一挑戰(zhàn)，趙亮以全球視野追問(wèn)能源政治，韓萌以體制內(nèi)部觀察治理邏輯，黎小鋒以技術(shù)實(shí)驗(yàn)探索非人視角。他們的共同點(diǎn)在于拒絕將自然客體化，而是將其視為共在的生命網(wǎng)絡(luò)。

在氣候危機(jī)日益嚴(yán)峻的今天，紀(jì)錄片或許無(wú)法直接改變政策或技術(shù)路徑，但它能提供一種觀看方式。讓我們看見(jiàn)災(zāi)難，也看見(jiàn)聯(lián)結(jié)；看見(jiàn)毀滅，也看見(jiàn)悲憫。而這正是“自然共息”的真正含義。

凹凸鏡DOC

ID：pjw-documentary

微博|豆瓣|知乎：@凹凸鏡DOC

推廣|合作|轉(zhuǎn)載 加微信?zhanglaodong

投稿| aotujingdoc@163.com

放映|影迷群 加微信?aotujingdoc

用影像和文字關(guān)心普通人的生活