作者/格倫·佩里

譯者/Jun 校對/Arrow

編輯/Lydia 封面/書君 文章圖片/AI制圖

白羊座與0度的關(guān)系

| The god Ares/Mars阿瑞斯/戰(zhàn)神

與任何占星原型一樣，白羊座-火星包括星座、行星、宮位和相位。這些都是由角度組成的，唯一的例外是“行星”，它的運動產(chǎn)生了角度。在占星學中，一切意義都在于行星周期的角度（階段）。

定義白羊座-火星星座、宮位和相位的角度是0度。3月20日的春分代表白羊座0°，正好發(fā)生在地球赤道與太陽赤道（黃道）平面的交點。實際上，這是地球-太陽的合相，標志著黃道十二星座的開始。出生、開創(chuàng)和開始的現(xiàn)象是理解白羊座的關(guān)鍵。

如果我們認為黃道十二星座象征著四季中自然的循環(huán)，每個季節(jié)都有三個階段——基本、固定和變化——那么自然的起點就是啟動每個春天的新生命周期。豆芽冒出大地，尋找陽光，這樣一個畫面是白羊座完美的演繹。生命掌握主動，征服新天地，追求自己的本源，自然雄心勃勃。

上升點是地球自轉(zhuǎn)的24小時中地平線與黃道的任一交點。地平線和黃道的交點表示該星圖中第一宮的第一度。上升星座標志著出生時刻，暗示著個人將如何在生活中堅持自己；這是案主自然而本能地破土而出進入世界的方式。

同樣地，當行進的兩顆行星在同一時間以相同的黃道角度排列時，我們稱那個空間（時間）點為合相，這恰好是它們會和周期的開始。兩顆行星在一個特定星座中的合相暗示著它們將如何聯(lián)合并主張各自的本質(zhì)，也許還會一起開始某件事。

春分、上升點和合相都構(gòu)成相同的角度0°。顯然，它們不僅在角度上有相似之處，而且在意義上也是，它們意味著——開始、新起點和本能式的主張。

0°似乎與火星關(guān)系密切，它的性質(zhì)與我們賦予白羊座、上升星座和合相的意義是一致的。在古代，所有與火星有關(guān)的現(xiàn)象都被認為是上帝自身的表達?；鹦鞘亲匀唤绲钠毡橐?guī)律。同樣地，這顆紅色行星屬于一個更大的宇宙秩序，就像在360°一周中的任何其他行星或角度一樣，也是神的面孔之一。

白羊座-火星作為原型

當說到占星原型時，我通常把星座和守護行星聯(lián)系在一起，因為它們是匹配的一對。星座是需求，行星是行動。每一顆行星的行動都可以在它所服務的需求背景下被理解，而每一個星座的需求都可以從它的行為特征中推斷出來。星座不僅僅是一種需求，它還是為滿足潛在需求而設(shè)置的一組自然特性。當一顆行星落入一個星座時，它會激活那個星座的行為特質(zhì)。

在更深入研究白羊座-火星之前，讓我先定義一下我用的術(shù)語并給出一些關(guān)鍵詞。通過觀察白羊座的行為，我們可以推斷出四種相互關(guān)聯(lián)的需求：生存、自由、行動和新奇。白羊座最基本的需求是生存、存在、自身存在的延續(xù)。

自我保護是自然的第一法則，也是所有其他需求的基礎(chǔ)。對我們的生存能力至關(guān)重要的是為自己的利益而行動的自由，因為自由與生存有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果我們沒有自由，生存就會受到威脅。與自由同義的是對自治和獨立的需求，對這些需求的威脅是爭斗和戰(zhàn)爭的普遍原因。

這張需求簡表上還有行動和運動的需求——這也許是生命最基本的屬性。你知道某物是有生命的，因為它有自主運動的能力。即使在細胞水平上，生命也在運動?；钪鸵プ?。最后，白羊座也象征著對新奇事物或冒險的需求；僅僅因為某件事情從未被做過，就想去做它的本能。新奇，是生命為了長存而做出的主要指令的自然延伸，通過尋找它可以開始、生存和繁榮的新領(lǐng)域。

作為白羊座需求的積極代理人，火星的行動分為四個子集：主張、發(fā)起、戰(zhàn)斗和鼓勵。主張包括去實行、聲明和確認的相關(guān)行動。再說一次，白羊座-火星守護開始，這意味著發(fā)起、啟動，或孕育新的嘗試。作為戰(zhàn)士的原型，火星的行動包括戰(zhàn)斗的沖動、競爭和爭奪統(tǒng)治地位。火星的最后一個行動分類——鼓勵意味著激勵、強化，或鼓舞某人或某事。

火星的主要狀態(tài)只是存在，它行動的關(guān)鍵字是“我要做”?；鹦鞘切袆訉虻?。放手去吧，只管去做，這是火星人最重要的情緒。火星加快、鼓鼓動、鼓舞、激發(fā)和激活任何與之有相位的行星表達。它鼓勵和刺激這顆行星采取行動。

對火星而言，我特別喜歡動詞“galvanize”，它的意思是通過電流（想想驅(qū)趕牲畜的電棒）刺激或激發(fā)某人。近義詞包括鞭策（spur）、喚起（arouse）和煽動（incite）。火星天秤座在第6宮可能意味著：“簡結(jié)婚的消息激發(fā)辦公室里的女士們計劃了一個訂婚派對。”

行星的行動從來不會憑空發(fā)生，而是與行星所落的星座和宮位以及任何與之有相位的行星有關(guān)。例如，如果火星在金牛座，它可能以緩慢、穩(wěn)定的方式主張；為抵制變化而行動；開始建一個新花園；以及爭取保留股份。金牛座的火星就像斗牛犬一樣，堅強不屈：永不言敗，穩(wěn)扎穩(wěn)打。如果這些行動落在第11宮，這個人可能是一名環(huán)保活動家，他會鼓動志同道合的人為保護環(huán)境而斗爭。

火星與另一顆行星的相位將傾向于為那顆行星所象征的事物而戰(zhàn)或與之對抗，視角度而定。三分相和六分相使火星為了另一顆行星的利益而樂于堅持自己的主張。例如，火星與木星呈漸盈的三分相，可能會啟動一項社會活動，為慈善事業(yè)籌集資金，比如推廣一個高中運動隊。

然而，在困難相位（四分相、對分相）下，火星會攻擊這顆行星，即使是在不自覺被它影響的情況下。案主可能會因為其他人對另一顆行星象征的事物過激表達而感到憤怒。之后，當個體更好地整合相位時，可以有意識地利用那顆行星的能量為火星本身的目標服務。

想象一下，比如第6宮的金牛座火星與第9宮的獅子座冥王星呈四分相。這個人可能做景觀（金牛座）工程師（火星）的工作（第6宮）。他對環(huán)境保護署強制實行的不公正生態(tài)法規(guī)感到沮喪（冥王星在第9宮），他指控環(huán)境保護署腐敗，并投訴他們的法規(guī)（漸虧四分相）太過極端，限制了他自由挖掘土地并將土地改造得更健康、更有創(chuàng)意。

然而，四分相會隨著時間的推移而整合，他可能會變得更積極主動，他倡導的法律不會將天賦人權(quán)定為犯罪，或不阻礙財產(chǎn)所有者改造、保護和提高他們合法擁有的土地的價值。在這里，火星將第9宮的冥王星發(fā)揮出了更大優(yōu)勢。

占星學原型體現(xiàn)在互相聯(lián)系的角色中，因此它們在意義上是一致的。白羊座-火星的原型包括戰(zhàn)士、競爭者、開拓者、冒險家、探險家和淳樸的野蠻人。白羊座-火星為自由和生存權(quán)利而戰(zhàn)（戰(zhàn)士），為存活和獲得物品而戰(zhàn)（競爭者），為了自身利益而追求冒險和新奇（冒險家、開拓者），體現(xiàn)了一種孩童般的天真和樸素的心靈（淳樸的野蠻人）。

托馬斯·杰斐遜

|托馬斯·杰斐遜

托馬斯·杰斐遜是美國的開國元勛之一，他白羊座的太陽與獅子座的火星呈三分相。火星的動詞“創(chuàng)建”意為建立和創(chuàng)辦一個機構(gòu)、組織或（在這種情況下）一個國家。與白羊座-火星一樣，杰弗遜建立美國的先驅(qū)行動也需要為新生國家的自由而戰(zhàn)的意志。杰斐遜在《獨立宣言》中讓白羊座-火星永垂不朽。實際上，《獨立宣言》是對英格蘭宣戰(zhàn)的宣言，宣告了一個新國家的誕生。

“我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”

白羊座作為發(fā)展階段

白羊座-火星與戰(zhàn)爭的關(guān)系值得進一步論述。一般來說，當火星處于戰(zhàn)斗狀態(tài)時，我們會感到憤怒。關(guān)于這個話題已經(jīng)有很多著述，至少可以追溯到公元前4世紀亞里士多德的《尼各馬科倫理學》，在一定的條件下，亞里士多德認為憤怒是一種美德，如果沒有憤怒，個人就會變得膽怯、懦弱和道德敗壞。相反，那些過度表達憤怒的人成了怒不可遏，同樣應該受到譴責。

“任何人都會生氣，這很容易?！?/strong>亞里士多德說：“而要以正確的方式，在正確的時間，正確的程度，為正確的目的，對正確的人生氣；這并不容易?！?/strong>

幾年前我住在加州的時候，我有一個太陽白羊座的朋友叫雅頓（Arden），她是一位心理治療師。她的名字恰如其分地暗示了白羊座的核心特質(zhì)——熱情（ardent，熱烈、熱心）。她當然是這樣。我永遠不會忘記她炯炯有神的眼睛和燦爛的笑容。雅頓是如此活躍。她辦公室的墻上貼著一張海報，上面畫著一只雞蛋，新生的小雞正破殼而出。下面寫著：“勇往直前，征服一切！”雅頓的海報不僅體現(xiàn)了她的個性，也是成熟的白羊座生命階段的寫照。

和黃道其他星座一樣，白羊座也是一個發(fā)展階段，在這個階段里，白羊座的需求和特質(zhì)占主導地位可以說，白羊座是生命的第一階段，或者說是出生到兩歲（兩年的時間），在這段時間里，孩子對時空的看法相對局限于此時此地。嬰兒對之前或之后都沒有什么概念，除了他們當前的環(huán)境之外，對任何地方都沒有概念。經(jīng)驗局限于永恒的現(xiàn)在。

這種時空視角帶來的情感上必然結(jié)果是快樂——或者，當欲望受挫時的憤怒。嬰兒通常是快樂的，但容易生氣，恰恰是因為他們對以后的事情沒有概念。只要現(xiàn)在存在，那么每一個沖動都必須立即得到滿足，因為除了現(xiàn)在沒有別的時間存在。

如果突然嬰兒能說話，對于他們無度追求的東西，他們會捶著拳頭尖叫：“如果不是現(xiàn)在，又是什么時候？！”可能有人認為，快樂是一種自然的、與生俱來的狀態(tài)，就像嬰兒熱情洋溢的臉上所反映的那樣。威廉·布萊克在一首名為《嬰兒的歡樂》的詩中寫道:

“我有名字。我只有兩天大?！?/strong>

我該怎么稱呼你呢？

“我很快樂。我的名字叫快樂?！?/strong>

對生命充滿熱情可能只是生命對自身的感覺?！盁崆椋╡nthusiasm）”這個詞來源于古希臘的enthousiasmós，由詞根“theos”（上帝）和“en”（在里面）組成；因此，熱情的字面意思是“內(nèi)在的上帝”。對希臘人來說，熱情是受到神靈的鼓舞，或者更確切地說，是神靈附體。

幸福是生活的自然狀態(tài)，這是一個意義深遠的有趣觀點。印度哲人帕帕奇（Poonjaji）認為，總是有可能幸福的，但只有不認同短暫的意識內(nèi)容才能獲得；換句話說，既不憂心過去，也不憂心未來。幸福是根本的恒常，而不幸的原因來去匆匆。

如果一個人認同來了來去匆匆的東西——依戀感、財產(chǎn)、物質(zhì)、工作或關(guān)系，那么不幸一定會隨之而來，因為沒有經(jīng)驗和客體是永恒的。唯一真正永恒的經(jīng)驗是觀察的主體；也就是說，一個人的主觀體驗時時刻刻見證了意識內(nèi)容的產(chǎn)生和消逝。通過認識到什么是永恒的——觀察的自我，尋求者就是幸福本身，一種與上帝無異的開悟狀態(tài)。

鑒于帕帕奇的教導，幸福就是活在當下，這符合他出生星圖中太陽和火星合相并四分天王星。另一位新時代的大師，巴巴·拉姆·達斯（Baba Ram Dass），擁有太陽與天王星合相在白羊座?！盎钤诋斚隆迸c“白羊座-火星”的心理是一致的——拉姆·達斯1971年出版的經(jīng)典著作《活在當下》就強調(diào)了這一點。

埃克哈特·托利

還有一位靈性老師，?？斯亍ね欣‥ckhart Tolle），寫了一本關(guān)于靈性覺悟的暢銷書《當下的力量》(1997)。托利有水瓶座的太陽與獅子座的火星精確的對分相。托利稱，自己在29歲經(jīng)歷“內(nèi)心的轉(zhuǎn)變”之前，他的大部分時間都很抑郁。值得注意的是，這發(fā)生在行進土星與他的火星合相，并對分他的太陽時，從而激活了他出生太陽-火星的對分相。回顧這一經(jīng)驗，他承認：

我再也無法與自己共存了。在這種狀態(tài)下，產(chǎn)生了一個沒有答案的問題：誰是不能與自我共存的那個“我”？自我是什么？我覺得自己被拉進了虛空！那時我并不知道，真正發(fā)生的是由思想創(chuàng)造的自我?guī)е某林?、它的問題，生活在不滿意的過去和可怕的未來之間，它崩潰了，溶解了。

第二天早上，我醒來時，一切都是那么平靜。平靜就在那里，因為不再有自我。只是一種存在感或“存在性”，只是觀察和觀望。

| ?？斯亍ね欣?948年2月16日，德國多特蒙德。時間未知

?？斯亟又鴮懥恕懂斚碌牧α俊?，《紐約時報》稱，他成了“美國最受歡迎的靈性作家”。

值得注意的是，托利、拉姆·達斯和帕帕奇的白羊座-火星能量與他們的太陽都有很強的聯(lián)系，反過來又與水瓶-天王星的原型聯(lián)系在一起。帕帕奇有太陽-火星合相并對分天王星；拉姆·達斯的太陽與天王星合相在白羊座；托利的水瓶座太陽對分獅子座的火星。每個案例似乎都給我們例證并提醒我們，開悟是一種幸福的狀態(tài)，幸福就在當下。

運動與競爭

體育運動最能體現(xiàn)當下的喜悅。雖然團隊運動大多屬于獅子座的現(xiàn)象，但每項運動都有白羊座的成分，如果僅僅考慮它的原始動作、競爭、關(guān)注即時性。如果一個競爭對手要贏，他或她不可能考慮以前或以后，昨天或明天。當下才是最重要的。一旦贏了，喜悅就會爆發(fā)。

有趣的是，許多描述戰(zhàn)爭的火星詞匯同樣適用于體育運動。這樣的例子多得可以寫篇文章。如果一個隊以微弱優(yōu)勢獲勝，可以說“他們差點沒活下來。”但如果球隊輸?shù)煤軕K，就可以說“他們被滅了……那是一場屠殺?！比绻粋€運動員“打敗”（beat）了他的對手，這可能意味著他贏得了比賽，或者他毆打了另一個運動員。希望不是后者，雖然在拳擊中它一語雙關(guān)！

寫這篇文章的時候，我們正處于“瘋狂三月”，頂尖的大學籃球隊正在爭奪全國冠軍。在我居住的康涅狄格州，康涅狄格大學女子籃球是一個傳奇。在過去的20年里，她們一直稱霸著這項運動，自1995年以來，她們總共12次奪得全國冠軍，4次蟬聯(lián)。這是20年來平均每2年獲得一次全國冠軍。在這20年里，康涅狄格大學有6個賽季不敗，而其他所有球隊加起來只有3個賽季不敗?？的腋翊髮W目前的連勝記錄是111場，這是有史以來男、女籃球界的最高紀錄。

為什么她們?nèi)绱藦妱?？幾乎所有人都認為是因為她們的教練吉諾·奧列馬(Gina Auriemma)。這位身材勻稱、精力充沛的意大利裔人的太陽在白羊座，在一定程度上，他不斷地創(chuàng)造出能體現(xiàn)白羊座-火星特征的團隊，這是其他團隊無法比擬的。受到吉諾的激發(fā)，康涅狄格大學的女子球員在比賽中充滿了無限的快樂和侵略性——激烈的競爭、令人窒息的壓力防守、無情的快攻、完美和諧的永動機。就像終結(jié)者一樣，即使領(lǐng)先50分，她們也從未停止前進。

| 吉諾·奧列馬

吉諾·奧列馬

人們一致認為奧列馬可能是有史以來最偉大的教練。除了太陽和金星在白羊座，他的火星在射手座（這是教練的標志），與獅子座的冥王星和白羊座的金星形成一個火象大三角，同時射手座的火星對分了自己的定位星——雙子座的木星。

這種配置反映在他的團隊中。有一種火星特質(zhì)特別適合吉諾的女孩們：她們總是活在當下。奧列馬沒完沒了地強調(diào)這一點。把每一場比賽當作最后一場。別做力所不能及的事。對待每一個團隊，每一個時刻都是一樣的：去爭取，只有現(xiàn)在。過去的勝利并不重要，你不過是和你上次贏球時一樣好。

奧列馬是終極快樂的戰(zhàn)士，以頑皮的微笑和敏銳的幽默感而聞名。他不擔心自己的得分在上升，也不擔心其他教練對康州大學的統(tǒng)治地位感到不滿。吉諾只有一個方向——前進；一個速度——快；和一個目標——贏。其他一切都消失在背景中，成為無關(guān)緊要的瑣事。

|吉諾·奧列馬，1954年3月23日，意大利蒙特拉。時間未知

與康涅狄格大學精心安排的戰(zhàn)爭芭蕾相比，其他團隊看起來就像慢動作。她們看起來懶惰、邋遢，缺乏那些白羊座女孩所擁有的特質(zhì)：火熱和競爭的激情。雖然沒有什么是永恒的，但一個人的火星能量可以擴散到幾十個團隊，影響無數(shù)人的生活，這是很了不起的?？抵荽髮W女子籃球就是吉諾；他的個性在他執(zhí)教的每一支球隊上都有著不可磨滅的印記。

“Just do it!”

耐克的廣告語“只管去做”（Just do it）體現(xiàn)了白羊座-火星的態(tài)度，這種態(tài)度的標志是勇氣。埃莉諾·羅斯福（Eleanor Roosevelt）有句名言：“勇氣，就是恐懼沒能控制你。”同樣地，切斯特頓（GK Chesterton）認為勇氣是一種矛盾，因為它意味著一種帶著對死亡的準備去生的欲望。

一個被敵人包圍的士兵，如果他想要殺出一條路來，就需要把強烈的求生欲望和對死亡奇怪的滿不在乎結(jié)合起來。他不能只是等待死亡，因為那就是自殺，無法逃脫。他不能只是死死抓住生命不放，因為那樣他就是個膽小鬼，也逃不掉。他必須以一種對生命極度冷漠的精神去尋求生命：他必須如渴望水一般渴望生命，同時如飲酒般喝下死亡。

——G.K.切斯特森(2015)《正統(tǒng)學說》

勇氣不僅是維持生命所需要的，也是各種新開始所需要的，無論是創(chuàng)業(yè)、求婚還是結(jié)婚。我們都聽過這樣的格言：“天佑勇者”，這意味著命運（眾神）密謀來強化勇敢的行為。

德國作家、政治家約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)也這么認為：“勇敢起來，強大的力量就會助你一臂之力。”他說：“無論你能做什么，或夢想自己能做什么，開始行動吧。勇敢蘊含著天才、力量和魔力。現(xiàn)在開始吧。”

盡管這句話出自歌德之口，它實際上起源于《舊約》。耶和華不斷告誡他的先知約書亞要“剛強而勇敢”，帶領(lǐng)以色列人到應許之地。神應許約書亞，如果他足夠勇敢，他一定會伸出援手；神會在半路上迎接約書亞。

古羅馬詩人維吉爾（Virgil）是第一個寫下“Audaces fortuna iuvat”（幸運幫助那些勇敢的人）這句不朽之言的人，但公元前29年至19年間他在他的杰作《埃涅伊德》（Aeneid）中寫下這句話之前，我們必須假設(shè)希臘人在此之前早就普遍持有這種觀點。

| 福爾圖娜，羅馬雕塑 Fortuna

在希臘和羅馬神話中，福爾圖納（或稱堤喀）是財富女神，是好運和厄運的化身。重要的是，福爾圖納（Fortuna）的青睞與美德緊密相連，一種象征著勇敢、大膽、男子氣概、勇氣和性格的力量——這些都是明顯的白羊座特質(zhì)。作為女神，福爾圖納清楚地表明，女人也不能免于美德的要求。希臘人認為，沒有美德的公民，無論男女，都會招來厄運。

天佑勇者。

白羊座如天使，是上帝的面孔之一

我經(jīng)常思考白羊座-火星是否應該被視為一種神圣價值。我所說的“神圣價值”是指上帝（或眾神）所青睞的一種人類的能力，與更明顯的靈性星座-行星原型（如射手座-木星和雙魚座-海王星）相媲美。

從占星學的角度來看，整個宇宙是上帝可見的身體；或者，正如曼利·霍爾（Manly Hall）所說：“占星學是一種宗教，因為它揭示了上帝的解剖學和心理學?！?/strong>霍爾認為，上帝是所有占星學變量的總結(jié)產(chǎn)物和來源，包括白羊座-火星。

在古代占星學中，兩顆行星之間的相位意味著每顆行星只能看到對方的特定“面向”（側(cè)面、相位），而不能看到整顆行星。同樣地，組成黃道帶的每一個角度都只是黃道帶的一面，也就是上帝的一面。上帝的這些不同面向通常被認為是眾神自身，附屬的神，在服務于整個神的過程中，每個面向都扮演著從屬的角色。

作為0°的角度，白羊座格外重要，因為它是上帝的第一張面孔，是我們認識絕對事物（TheAbsolute）的開始。就像一個神圣的火花，它啟動了黃道帶象征的進化過程。如果生命成長、發(fā)展，并引發(fā)所有自我實現(xiàn)的存有逐漸回歸到源頭意識（開悟），那么生命本身（白羊座）就是首要的，因為沒有它，其他任何事情都不會發(fā)生。其他的星座或角度，其意義都來自與白羊座的關(guān)系。

如果生存不是基本指令就是第一指令，那么也許上帝的確要求我們充分發(fā)展和實現(xiàn)白羊座-火星的能力，作為獲得青睞的條件。白羊座是生命沖動，是生命的火花。它賦予我們一種意愿，去主張我們想要的，去為我們自己的利益而行動，去在沙灘上劃一道紅線并堅守它，去為主導而競爭，去為生存而戰(zhàn)斗，必要時（僅在戰(zhàn)爭中）去殺人，讓個人喜好與等同于我們熱愛的東西。簡而言之，神性本身不僅包含了出生和開始的原則，也包含了侵略、戰(zhàn)爭和暴力的原則。

這并不意味著白羊座-火星只對自己有利，它是一個平衡的、完整的心靈的重要組成部分。一個完全個性化的、自我實現(xiàn)的人利用白羊座-火星來服務黃道十二宮的心理能力：保障繁榮、說話坦率、保護年輕人、捍衛(wèi)榮譽、辛苦工作、保證公平、公開和消除腐敗、為正義而戰(zhàn)、冒著失敗的風險追求成功、為了更大的善業(yè)而發(fā)起改變，最后，要有勇氣臣服于神的旨意，接受不能改變的東西。如果沒有白羊座-火星激勵我們采取行動并強化我們整體的心靈狀態(tài)，其他的能力就會相應地削弱、無力或夭折。

適當?shù)乇磉_火星白羊座

白羊座-火星很容易令人感覺矛盾。很有可能行動過度或不足，并可以導致痛苦、不堪的結(jié)果，最重要的是某種形式的戰(zhàn)爭。然而，即使是戰(zhàn)爭，也有正確的方法——那就是勇敢地戰(zhàn)斗。

因此，在神話和民間傳說中，我們頌揚那些對白羊座-火星的表達與人類的其他表達方式保持適當平衡的人。因為，如果沒有充分體現(xiàn)其核心美德——力量、勇氣、獨立、自我主張以及天賦權(quán)利受威脅時憤怒的能力，我們就會因膽怯而喪失自己的生命和愛人，把田地留給我們中的極惡之人。

天佑勇者。

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格倫·佩里

若道簽約老師，著名占星師，前ISAR董事會成員，共出版8本占星著作；心理/意識研究專業(yè)博士；占星心理學學院（Academy of AstroPsychology）的創(chuàng)辦人；康涅狄格州研究生院（the Graduate Institute of Connecticut）原型宇宙學與意識進化項目的負責人。

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