詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。

梅花，四君子之一，它不但是冬日畫圖里的盎然點綴，更是詩人筆端的才思來源和心靈深處的情感寄托。

自古以來，那些帶有梅花的詩句，總是以一種別樣的美麗溫婉著歲月，觸動著人心。

陸游：何方可化身千億，一樹梅花一放翁；

盧梅坡：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；

林逋：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

走進古詩詞，在最美的文字間，約見梅花，與釀情懷；詩巷在本期要跟大家分享的，是著名詩人楊萬里的一首詩。

這首詩開篇典雅，結尾精妙，句句都寫得令人由衷贊嘆，堪稱一首不可多得的佳作。

普明寺見梅

宋·楊萬里

城中忙失探梅期，初見僧窗一兩枝。

猶喜相看那恨晚，故應更好半開時。

今冬不雪何關事，作伴孤芳卻欠伊。

月落山空正幽獨，慰存無酒且新詩。

楊萬里，字廷秀，號誠齋，我國南宋著名詩人，與陸游、范成大、尤袤并稱“中興四大詩人”。

楊萬里開創(chuàng)了獨特的詩歌風格，人們將其詩作稱為“誠齋體”。楊萬里詩作的主要特征就是自然清新，通俗耐品，這在很大程度上影響并推動了宋代詩歌的發(fā)展。

因為忙于事務，作者無暇去野外欣賞梅花，而等到他終于有空去普明寺時，才在僧窗之下看到了一兩枝綻放的梅花，這讓作者遺憾的心情頓添欣喜，于是他揮筆寫下了這首《普明寺見梅》。

詩的首聯(lián)在道出作者生活處境的同時，也在第一時間將主物象“梅”拉入讀者的視野：城中忙失探梅期，初見僧窗一兩枝；在城市里忙于公務，以致于錯失了探看梅花的好時期，如今在僧窗前看到了一兩枝開放的梅花。

“忙失”一詞不但寫出了作者公務的繁重，更是寫出了他錯過梅花盛開時期的遺憾之情和對梅花的喜愛之心。

前一句筆調有些低沉，但是后一句的到來卻又以十足的鮮活之力，將前一句中的低沉氣息給予一定程度上的淡化，從而使得作者悄然舒展開來的內心得以間接的體現(xiàn)。

另外值得一說的是，后一句呈現(xiàn)出來的畫面極為典雅唯美，它既讓我們享受到了視覺上的美感，還讓我們感受到了精神層面的一種安然與豁達。

頷聯(lián)是作者賞梅時的具體描寫：猶喜相看那恨晚，故應更好半開時；能夠看到梅花就足夠讓人感到驚喜了，所以也不再計較自己來得太晚，而且這一兩枝半開的梅花尤其嬌美，尤其惹人憐愛。

在首聯(lián)中，作者已經通過流暢的脈絡銜接與緊密的邏輯關系將全詩的筆調揚了起來，已經讓詩擁有了撥云見日的疏朗之境。

所以頷聯(lián)便緊承首聯(lián)而來，在其基礎之上做出進一步的情感暈染。

“猶喜”一詞與“那”字相結合，鮮明地表達出了作者見到梅花時的喜悅，也間接地體現(xiàn)出了作者眼前的這一兩枝梅花的醉人姿態(tài)。

“故應更好半開時”，此句充分印證了前一句的內容，把梅花半開時的外在形象與內在神韻呈現(xiàn)與讀者，并對作者筆下的這個“喜”字做出有利回答。

半開的梅花和完全盛開的梅花相比，它雖然失去了那份熱鬧和濃烈，但卻多了幾分含蓄、靜雅和神秘，它孕育的是全新的生命力，它讓作者看到的是未來的更多美好與希望。

來看頸聯(lián)：今冬不雪何關事，作伴孤芳卻欠伊；今年冬天沒有下雪其實也并沒有什么，但對梅花來說，沒有雪的陪伴就是一種缺失。

頸聯(lián)寫當下實景，也寫出了作者對自然間事物的高度理解，它飽含著深刻的人生哲理，所以也顯得頗有一番耐品的魅力。

當讀到頸聯(lián)的時候，讓人忍不住再次想起了盧梅坡的那兩句“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人?！?。雪梅是冬天最為相宜的一對搭檔，二者相互烘托，在讓彼此形象更為生動的同時，也讓冬天的韻味更加詩意。

所以，作者在頸聯(lián)中的描寫，已然讓我們對盧梅坡的詩句理解得更為透徹，也讓我們對雪梅之間的不可割舍的關系有了更為深刻的認知。

與此同時，頸聯(lián)也無不把作者面對“無雪”之冬的遺憾表達出來，把他不忍讓梅花忍受孤獨的憐惜之情表達出來。

所以在此處，作者已經同梅雪融為一體，已經與大自然融為一體。

“月落山空正幽獨，慰存無酒且新詩。”；月亮落下的時候，“我”在空山之中與梅花相伴，倍覺幽致安靜，“我”沒有酒來暢飲助興，所以索性寫下一首新詩來表達自己的心境。

尾聯(lián)將筆觸落在作者自己身上，通過一定的舉動描寫，為我們臨摹出了畫面，也將詩的美好意境豐盈起來。

詩中的“幽獨”并非孤獨寂寞，而是作者在與梅花相伴時產生的一種超然世外的坦然與安寧。

“新詩”是作者文雅舉動與形象的體現(xiàn)，也是他對梅花、對自己的一種慰藉，是作者對梅花品格的贊美，也是他對自身文人風骨的一種含蓄表達。

詩心獨與梅花說，立盡寒宵自坦然；讀完一首，味留唇齒。

讀古人詩，也學寫自己的詩，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們下期精彩不見不散！