岸見一郎說：“人并非活在同一個世界，而是活在自己詮釋的世界里?！?/p>

每個人看的世界是一樣的，但看到的世界卻不一樣。之所以會不一樣，是因為我們無意中加上了自己的主觀想象，加入了自己對世界的不同詮釋，屏蔽了對自己不好的東西，而把對自己友好的東西無形中進行了放大。

我們喜歡一些東西，并不是這些東西真正有用，而是這些東西會給我們帶來一些自我感覺的美好。比如，音樂、看球、觀劇、唱歌、逛展，這些活動真正有用嗎？不同的人有不同的看法。

對于生活在溫飽線上的人來說，這些活動無疑是奢侈的，因為他們只要能夠填飽肚子，就是幸福。而對于這些活動想都不敢想。即使偶爾參與了，也覺得有些不真實。

而對于早已走過溫飽線，追求精神生活的人來說，這些活動無疑是必須的。這不僅是一種身份的象征，更是一種精神的愉悅，能夠帶給他們不一樣的感受。

正如有句話所說的，“無用的東西往往美好，美好的東西往往無用，其實人人懂得這個道理，但常常想不起來?！?/p>

一個東西是有用的，還是無用的，其判定標準是不一樣的。同樣一個東西對于一個人是有用的，對于其他人可能就是無用的。至于是不是有用，主要看你所處的環(huán)境，以及你對這個世界的認知。

比如鮮花，對于乞丐來說，沒有食物有用，因為他們不能填飽肚子，鮮花在他們眼中無疑是無用的。而對于喜歡花的人來說，看到美麗的鮮花，沉醉于花香之中，精神能夠為之一振，心情也會隨之好了起來。

不管這件東西是有用的，還是無用的，只要它存在，就有其合理性。存在即合理。至于看法有所不同，對待的態(tài)度有所差異，都是客觀存在的，也是可以接受的。所以，沒有必要評判對與錯，沒有必要審視好與壞，順其自然就好。

隨著認知水平的提高，隨著生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，原先好的東西也可能變差，原先差的東西也可能變好。萬事萬物本來就是不斷變化的，一切都不足為奇。

客觀對待變化和轉(zhuǎn)變，才能正確地認識世界。