《水滸傳》中的梁山好漢為何大多不得善終？其實(shí)書中早有解釋。

比如書中的那首詩(shī)：“朝看楞伽經(jīng)，暮念華嚴(yán)咒。種瓜還得瓜，種豆還得豆。經(jīng)咒本慈悲，冤結(jié)如何救。照見本來心，方便多竟究。心地若無私，何用求天佑。地獄與天堂，作者還自受?！?/p>

所以世人終歸是逃不脫“善惡終有報(bào)”的規(guī)律。

而金庸就是資深水滸迷，他也承認(rèn)過，自己很多作品都受到了《水滸傳》的影響，比如《書劍恩仇錄》就是照著《水滸傳》寫的，還有郭靖被設(shè)定為“賽仁貴”郭盛的后人等細(xì)節(jié)都能證明這一點(diǎn)。

（蕭峰）

既然如此，金庸筆下的故事也該遵循“善惡終有報(bào)”的規(guī)律才是，那為何《天龍八部》中，那一生光明磊落的蕭峰最終卻落得凄慘的結(jié)局？

或許那不過是金庸的障眼法，蕭峰墜崖后，可能并未死去。

一、模糊不清的結(jié)局

當(dāng)劇情發(fā)展到宋遼大戰(zhàn)之時(shí)，蕭峰陷入了兩難的境地，是幫大宋群雄擊退遼兵，還是幫遼帝入侵大宋，無論怎么做，他都很難給自己一個(gè)合理的解釋，仿佛他里外不是人。

但他終歸還是將天下蒼生看得更重，所以即便要對(duì)遼帝做出以下犯上之舉，他也還是逼迫遼帝退兵了。

只是他覺得自己對(duì)不起遼帝，于是便用斷箭戳向自己的心口，接著又被阿紫抱著一同墜落山崖，仿佛他的故事到此也就結(jié)束了。

（蕭峰之死劇照）

不過話說回來，蕭峰真的應(yīng)該為了“逼迫遼帝退兵”的冒犯之舉就選擇輕生嗎？

至少在筆者看來，他不至于要這么做，為了宋遼百姓而戰(zhàn)，他何錯(cuò)之有？難道非要順著這想要給天下帶來生靈涂炭的魔頭行事，才算是忠義？

那純粹是扯淡。

所以蕭峰壓根就不該死。

而蕭峰墜崖后，金庸安排段譽(yù)與虛竹前去尋找蕭峰的尸體也是無果，如此一來，蕭峰其實(shí)就陷入了“生死不明”的狀態(tài)。

這也是金庸慣用的手法，一個(gè)角色沒有明確“已死”，就有可能再次登場(chǎng)。

（蕭峰、阿紫劇照）

蕭峰是個(gè)大俠，自然命不該絕，金庸留他一命，或許就有妙用，比如讓返老還童的他，參與到后來的某些武林大事件中。

二、返老還童的先例

當(dāng)然，要討論“蕭峰返老還童后成了誰”，還得先證明蕭峰是否有條件去實(shí)現(xiàn)這件事。

金庸寫的固然是武俠小說而非仙俠小說，但也絲毫不影響他的故事中確實(shí)存在“返老還童”的先例。

比如那天山童姥就憑借天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功達(dá)到返老還童的目的，至于她變成孩童的模樣長(zhǎng)不大，純粹是因?yàn)樗诰毠Φ臅r(shí)候被李秋水給偷襲了，以正常的情況來看，她原本是應(yīng)該恢復(fù)成大人的模樣的，只是身體機(jī)能更年輕一些。

除此之外，原著最后一回中，提到逍遙派祖師逍遙子在不老長(zhǎng)春谷奪走了一本《神書》，看似那人也能不老長(zhǎng)春，甚至做到返老還童也完全有可能。

那么蕭峰該如何得到這能力？

真相或許是這樣的……

蕭峰墜崖之后，被谷底的河流沖到了一個(gè)淺灘之上，只是他卻沒找到與他一同墜崖的阿紫，只怕阿紫是被沖到了更遠(yuǎn)的地方，是否真是如此，那便不得而知了。

此時(shí)的蕭峰雖然沒死，卻也摔斷了幾根肋骨，他大難不死，也知這是天意，便不再執(zhí)意求死，只運(yùn)功療傷。

就這么過了兩三個(gè)月，他已恢復(fù)如初，期間只能靠野果和野兔果腹，他沿著谷底的河灘走了一段，卻發(fā)現(xiàn)一處山洞，其名為“瑯?gòu)纸^谷”，原來這地方瑯?gòu)指５?、瑯環(huán)玉洞一樣，都是藏匿逍遙派武學(xué)典籍的地方。

而蕭峰便在那洞中發(fā)現(xiàn)了一本《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》，于是便修煉起來。

他本就有一身深厚的內(nèi)力，駕馭這神功自然是易如反掌，修煉了一段時(shí)間后，他只覺自己的身體越來越年輕，竟和孩童無異。

（天山童姥劇照）

又過了一段時(shí)日，他發(fā)現(xiàn)他的身體又在迅速變化成一個(gè)成年人的模樣。

就這樣，蕭峰獲得了新生，他也感慨這是上蒼給了他重活一次的機(jī)會(huì)。

所以他也決心與過往劃清界限，哪怕他也很想再見自己那兩位義弟，此時(shí)也只能強(qiáng)忍著思念。

斷就要斷得干凈。

又過了很多年，當(dāng)年與他同輩的高手們幾乎都已不在人世了，他也老了不少，卻只不過五六十歲的模樣，只是此時(shí)的他早已遁入空門，成了僧人的模樣。

而在金庸的廢案中，就有一位與蕭峰的形象十分契合的僧人。

三、金庸廢案中的高人

那是金庸在【金庸武俠華山論劍】導(dǎo)覽手冊(cè)中提到的一個(gè)人物。

說是：“余隨口一笑，此為余素性使然，全無別意。林女俠誤以為余譏笑九陰經(jīng)，拔劍試余深淺，余笑而應(yīng)之，王道長(zhǎng)使全真劍法，林女俠使玉女劍法，雙劍合璧，極具威力，余隨式招架，更遞葫蘆勸酒，以助雅興……王真人哈哈一笑，說道：‘佩服，佩服！我們輸了！’”

（王重陽、林朝英劇照）

相信熟悉“射雕三部曲”的人應(yīng)該已經(jīng)看出這個(gè)角色是誰了，沒錯(cuò)，這就是后來被金庸設(shè)定為“斗酒僧”的那位高手。

只不過在這個(gè)廢案中，他的實(shí)力是更勝于后來的斗酒僧，畢竟斗酒僧還只是拼酒量贏了王重陽，而這位青城大隱則是同時(shí)戰(zhàn)勝了王重陽與林朝英，試問天底下怎么會(huì)有如此強(qiáng)大的存在？

除非，這人就是當(dāng)年返老還童的蕭峰，只有那戰(zhàn)神般的蕭峰，才有可能同時(shí)戰(zhàn)勝林朝英加王重陽的組合。

只可惜廢案終歸是廢案，沒能寫進(jìn)正篇故事中，不過這也讓蕭峰的人生多了一種可能性，也不失為一段精彩的故事。