2025年初，德云社郭德綱于謙合作的相聲《藝高人膽小》在網(wǎng)上廣泛傳播，有人批評也有人表揚。

批評者認為，《藝高人膽小》至少存在低俗、罵街和抹黑國營院團等三個問題，是一段水平極低、素質極低、道德水平極低的表演，完全突破相聲藝術底線，已經(jīng)不能稱之為相聲。

表揚者認為，《藝高人膽小》是相聲歷史上最經(jīng)典的相聲之一，其中的屎尿屁、倫理哏均為相聲藝術的瑰寶，舞臺上罵大街等內(nèi)容更是可以開宗立派登上相聲藝術殿堂。

一段商業(yè)演出，有表揚有批評都很正常，對于《藝高人膽小》這段相聲的爭論估計會持續(xù)很久，原因在于有些人評價的出發(fā)點是對事不對人的藝術角度，有些人評價的出發(fā)點是對人不對事的粉絲思維，出發(fā)點不同，評價結論自然容易大相徑庭。

其實我們還可以換一個思路，那就是改編一下《藝高人膽小》這段相聲，換一個角度試試，沒準兒更容易得出結論。

郭德綱于謙《藝高人膽小》爭論最多的地方是低俗、罵街和抹黑，其中低俗也就是屎尿屁、倫理哏這些對郭德綱來說早已經(jīng)是老生常談，如果有人認為這是精彩內(nèi)容，大可以把那些“吃屎喝尿”的包袱在逢年過節(jié)全家聚餐時表演一番，看看全家是否都喜歡。

至于相聲里存在的罵街內(nèi)容，那才是重點，郭德綱于謙《藝高人膽小》關于這塊的臺詞大致是這樣的：

起得早的就是黑粉和小偷，早上起來編瞎話好罵街呀。

睡得晚的是黑粉和站街的，黑粉造謠，媳婦站街。

吃不上飯的是黑粉和要飯的，提心吊膽的是黑粉和搶銀行的，老擔心是不是抬了我。

郭德綱說他所在的曲藝團發(fā)起“強行慰問”，于謙接上一句“死乞白賴慰問”，郭德綱接著說，不看不行，我打了好幾個廠長了。

然后郭德綱又說團里舉辦匿名誣告大獎賽，損失了團里80%的演員，被繩之以法了，于謙說自個兒給自個兒告下來了。

不少人尤其是郭德綱支持者都認為這段相聲沒有任何問題，相反還是一段非常經(jīng)典的相聲，如果再加上前面的屎尿屁和倫理哏等內(nèi)容，那在相聲歷史上都屬于天花板級別，還有人說全家人聽完之后都快笑瘋了。

對于那些指責《藝高人膽小》的觀點，郭德綱支持者認為這些段子都沒有提名也沒有提姓，誰要是覺得不滿意，那就是心虛那就是對號入座。

那好，如果《藝高人膽小》沒問題的話，那我們是不是可以就此簡單學習一下再改編一下呢？

換一個角色，換一個說法，還是使用《藝高人膽小》這種句式和包袱，改編出一段《藝低人膽大》，臺詞如下：

說有一家相聲社名叫“三俗”，我們都稱之為三俗相聲社。

三俗相聲社的班主起得早，跟小偷一樣，早上起來好寫葷段子啊。

三俗相聲社的班主睡得晚，他在家里寫葷段子，班主媳婦出去站街積累素材。

三俗相聲社的班主老是跟要飯的一樣怕吃不上飯，因為在家里他說了不算。

三俗相聲社的班主老是跟搶銀行一樣提心吊膽，怕他以前侵占國家財產(chǎn)的事兒被曝光。

三俗相聲社班主去小學做公益宣傳曲藝，都是“強行做公益”和“死乞白賴做公益”，三俗相聲社班主過生日，他要求徒弟們必須送禮，“強行送禮”“死乞白賴送禮”，不送禮不給安排演出。

三俗相聲社開會，演員坐第一排，這幫“閹類”為了爭奪演出資源互相匿名誣告，結果導致全社80%的演員都被繩之以法……

可以了，改編到這里，《藝低人膽大》基本上就把《藝高人膽小》的精髓學到了，試問一下那些支持《藝高人膽小》的網(wǎng)友，這樣一段《藝低人膽大》能算好相聲嗎？能表演嗎？能不被投訴嗎？

如果郭德綱的支持者對《藝低人膽大》有意見，認為這段相聲影射了誰誰誰，那別人是否可以用相同話術懟回去：沒提名沒提姓，你別對號入座，你如果對號入座，是不是代表你心虛了？

如果《藝高人膽小》算經(jīng)典，是不是《藝低人膽大》也可以算經(jīng)典？如果《藝高人膽小》沒問題，是不是《藝低人膽大》也沒問題？

當然，這里改編的《藝低人膽大》只是一個例子，我們用這個例子就是想說明，不論是《藝高人膽小》還是《藝低人膽大》都不是好相聲，甚至都不能稱之為相聲，這種充斥著罵街內(nèi)容的表演本質上都是在毀滅相聲藝術。

試想一下，如果《藝高人膽小》沒問題，在相聲行業(yè)推廣開來，相聲演員們只要是想罵誰了，都可以直接套用罵街公式，再推出《藝不高人膽不小》《藝不低人膽不大》《藝不高不低膽不大不小》......大家一起在舞臺上罵街的話，那不論是相聲藝術還是相聲行業(yè)，都會徹底完蛋。