山東
2025年冬月，北京北展劇場(chǎng)的暖氣還未散盡，一場(chǎng)三十三天前的相聲演出卻在網(wǎng)絡(luò)空間掀起巨浪。郭德綱與于謙合作的《 事件的脈絡(luò)在各方信源的拼湊下逐漸清晰。2025年11月26日，德云社"四海福臨"專(zhuān)場(chǎng)北展站上，郭德綱與于謙帶來(lái)了時(shí)長(zhǎng)33分28秒的《藝高人膽小》。據(jù)完整演出視頻顯示，這段作品延續(xù)了郭德綱標(biāo)志性的調(diào)侃風(fēng)格，既有對(duì)搭檔于謙的日常砸掛，也飽含對(duì)三十年前曲藝行業(yè)生態(tài)的辛辣諷刺。爭(zhēng)議的導(dǎo)火索源于12月初北京12345平臺(tái)的投訴記錄，有網(wǎng)友明確指出作品中存在"倫理哏、屎尿屁、葷段子"，并控訴其"造謠抹黑國(guó)營(yíng)院團(tuán)"，相關(guān)投訴截圖很快在社交平臺(tái)擴(kuò)散。 隨之而來(lái)的是官方回應(yīng)的層層遞進(jìn)。12月4日，西城區(qū)文旅局在12345回復(fù)中確認(rèn)"演出存在低俗、不雅現(xiàn)象"，已對(duì)演出方進(jìn)行"嚴(yán)肅批評(píng)教育"并約談要求整改。12月8日至9日，從西城區(qū)文旅局"正在處理"的模糊表態(tài)，到中國(guó)曲協(xié)創(chuàng)作研究處"已關(guān)注此事，將維護(hù)行業(yè)生態(tài)"的正式回應(yīng)，官方態(tài)度始終保持著監(jiān)管的嚴(yán)肅性與表述的審慎性。而作為核心當(dāng)事人的郭德綱，僅在12月7日以"無(wú)錫演出人心雅靜，素質(zhì)極高"的微博側(cè)面回應(yīng)，德云社則始終未作正面表態(tài)，這種沉默更讓事件的討論空間持續(xù)擴(kuò)大。 爭(zhēng)議的核心，早已超越了《藝高人膽小》本身的33分鐘內(nèi)容，演變?yōu)閷?duì)相聲藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)知分歧。在舉報(bào)者與支持監(jiān)管的一方看來(lái)，藝術(shù)的通俗性絕不能等同于低俗化。他們所詬病的"倫理哏"，指向郭德綱將于謙與郭麒麟相提并論的調(diào)侃；所反對(duì)的"諧音梗"，聚焦于"小姐"（實(shí)為理發(fā)師"小杰"）、"畜類(lèi)"（對(duì)舊時(shí)曲藝團(tuán)體部門(mén)的戲稱(chēng)）等易引發(fā)歧義的表述；而被重點(diǎn)投訴的"影射國(guó)營(yíng)院團(tuán)"段落，則被認(rèn)為是對(duì)體制內(nèi)文藝團(tuán)體的不當(dāng)抹黑。在他們眼中，相聲作為公共演出藝術(shù)，必須遵守公序良俗底線，尤其面對(duì)占比已達(dá)68%的95后年輕觀眾群體，更應(yīng)承擔(dān)起文化引導(dǎo)責(zé)任。 但在郭德綱的支持者與眾多相聲愛(ài)好者看來(lái)，這種解讀無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)度苛責(zé)與誤讀。他們強(qiáng)調(diào)，相聲的核心功能之一便是諷刺與自嘲，《藝高人膽小》中對(duì)"三十年前曲藝團(tuán)體"的調(diào)侃，如"萬(wàn)里無(wú)云、星光燦爛"的行業(yè)生態(tài)自嘲，"團(tuán)長(zhǎng)點(diǎn)勾勾搭搭（黃豆芽炒綠豆芽）"的風(fēng)氣諷刺，本質(zhì)上是對(duì)行業(yè)過(guò)往亂象的反思，而非針對(duì)當(dāng)下國(guó)營(yíng)院團(tuán)的攻擊。更重要的是，相聲的"砸掛""現(xiàn)掛"藝術(shù)講究語(yǔ)境與留白，脫離演出場(chǎng)景的片段截取，很容易扭曲創(chuàng)作本意。正如網(wǎng)友所質(zhì)疑的："說(shuō)的是三十年前的事，是誰(shuí)在主動(dòng)對(duì)號(hào)入座？" 這種分歧并非首次出現(xiàn)，而是郭德綱從出道至今始終伴隨的爭(zhēng)議底色。自上世紀(jì)九十年代以"非著名相聲演員"身份崛起，郭德綱的成功密碼就在于打破了傳統(tǒng)相聲的僵化模式，將民間俗語(yǔ)、生活調(diào)侃與行業(yè)反思融入創(chuàng)作，讓一度邊緣化的相聲重歸大眾視野。但這種"接地氣"的風(fēng)格，也始終面臨著"俗"與"雅"的爭(zhēng)議。從早年被主流相聲界批評(píng)"低俗"，到如今因老段子重演引發(fā)投訴，本質(zhì)上是兩種藝術(shù)審美與創(chuàng)作理念的持續(xù)碰撞——一種堅(jiān)守民間藝術(shù)的煙火氣與諷刺鋒芒，一種強(qiáng)調(diào)主流藝術(shù)的規(guī)范性與導(dǎo)向性。 中國(guó)曲協(xié)的回應(yīng)，恰恰折射出這種行業(yè)生態(tài)的復(fù)雜性。作為曲藝行業(yè)的權(quán)威組織，曲協(xié)的表態(tài)既沒(méi)有直接認(rèn)定郭德綱作品"低俗"，也沒(méi)有否定監(jiān)管的必要性，而是以"維護(hù)風(fēng)清氣正的行業(yè)生態(tài)"這一中性表述，傳遞出平衡藝術(shù)創(chuàng)作與行業(yè)規(guī)范的意圖。這種立場(chǎng)不難理解：一方面，自"反三俗"政策提出以來(lái)，凈化文藝創(chuàng)作環(huán)境已成為行業(yè)共識(shí)，今年8月曲協(xié)就曾發(fā)文呼吁"凈化舞臺(tái)風(fēng)氣"，此次回應(yīng)正是對(duì)這一導(dǎo)向的延續(xù)；另一方面，曲協(xié)也必須正視郭德綱與德云社在相聲復(fù)興中的核心作用，避免因過(guò)度監(jiān)管扼殺行業(yè)活力。 要厘清這場(chǎng)爭(zhēng)議的是非，或許需要回答兩個(gè)基本問(wèn)題：相聲的諷刺邊界在哪里？文化監(jiān)管的尺度該如何把握？ 關(guān)于諷刺邊界，侯寶林、馬季等相聲大師早已給出過(guò)答案。侯寶林的《夜行記》以荒誕情節(jié)諷刺交通陋習(xí)，馬季的《宇宙牌香煙》用夸張表演針砭虛假宣傳，這些經(jīng)典作品的共同特點(diǎn)是：諷刺的矛頭始終指向具體亂象而非特定群體，用幽默消解矛盾而非制造對(duì)立，在笑聲中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引導(dǎo)。對(duì)照來(lái)看，《藝高人膽小》的爭(zhēng)議恰恰在于，部分表述在諷刺的尖銳性與表達(dá)的審慎性之間出現(xiàn)了失衡。比如"畜類(lèi)"這樣的戲稱(chēng)，即便有特定語(yǔ)境支撐，也難免因語(yǔ)義模糊引發(fā)誤解；將行業(yè)亂象過(guò)度標(biāo)簽化，也容易脫離"對(duì)事不對(duì)人"的諷刺原則。這或許正是監(jiān)管部門(mén)要求"重新編排臺(tái)本"的核心原因——不是否定諷刺本身，而是要求諷刺的表達(dá)更精準(zhǔn)、更得體。 而關(guān)于監(jiān)管尺度的把握，此次事件則展現(xiàn)出新時(shí)代文化治理的鮮明特征：從"事后處罰"轉(zhuǎn)向"事前引導(dǎo)、事中監(jiān)管"，從"一刀切禁止"轉(zhuǎn)向"精準(zhǔn)化整改"。西城區(qū)文旅局的處理方式頗具代表性：既沒(méi)有簡(jiǎn)單停演或高額罰款，也沒(méi)有放任不管，而是通過(guò)約談要求"禁用爭(zhēng)議臺(tái)詞、重新編排臺(tái)本"，這種"溫柔的鐵拳"既劃定了底線，又給藝術(shù)修正留出了空間。這種監(jiān)管邏輯的進(jìn)步之處在于，它明確了"低俗內(nèi)容"的界定標(biāo)準(zhǔn)——并非取決于藝術(shù)形式是通俗還是高雅，而是看是否違背公序良俗、是否可能引發(fā)負(fù)面社會(huì)影響。正如中國(guó)曲協(xié)所強(qiáng)調(diào)的，維護(hù)行業(yè)生態(tài)的核心，是實(shí)現(xiàn)"積極健康的創(chuàng)作導(dǎo)向"與"藝術(shù)創(chuàng)新活力"的統(tǒng)一。 值得深思的是，這場(chǎng)風(fēng)波背后還隱藏著更深層的行業(yè)命題：當(dāng)相聲從劇場(chǎng)走向網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)片段化傳播取代完整演出體驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)作該如何適應(yīng)傳播方式的變革？《藝高人膽小》作為曾多次演出的老段子，為何此次引發(fā)集中爭(zhēng)議？一個(gè)重要原因便是短視頻平臺(tái)的傳播特性——33分鐘的完整作品被拆解為"倫理哏片段""影射片段"等短視頻，脫離上下文的碎片化內(nèi)容，必然導(dǎo)致創(chuàng)作意圖的扭曲與放大。這對(duì)所有相聲創(chuàng)作者提出了新要求：在創(chuàng)作時(shí)不僅要考慮劇場(chǎng)內(nèi)的即時(shí)效果，更要預(yù)判網(wǎng)絡(luò)傳播中的解讀空間，用更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)避免歧義，這并非對(duì)藝術(shù)的束縛，而是新時(shí)代藝術(shù)家應(yīng)有的媒介素養(yǎng)。 同時(shí)，事件中網(wǎng)友的立場(chǎng)分化也反映出公眾文化審美的多元性。在相關(guān)話題的微博評(píng)論中，既有"娛樂(lè)須有尺度"的理性呼吁，也有"諷刺是相聲靈魂"的急切辯護(hù)，還有"老段子翻紅翻車(chē)，行業(yè)該反思"的中立觀點(diǎn)。這種多元聲音本身就是文化繁榮的標(biāo)志，它提醒我們：不存在絕對(duì)統(tǒng)一的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)管與創(chuàng)作的平衡，本質(zhì)上是在不同審美需求之間尋找最大公約數(shù)。對(duì)于監(jiān)管部門(mén)而言，需要建立更透明的內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)與更暢通的溝通機(jī)制，避免因標(biāo)準(zhǔn)模糊引發(fā)行業(yè)恐慌；對(duì)于創(chuàng)作者而言，需要在堅(jiān)守藝術(shù)特色的同時(shí)保持自我革新意識(shí)，理解公眾審美需求的變化；對(duì)于公眾而言，則需要以更理性的態(tài)度看待藝術(shù)爭(zhēng)議，既不縱容低俗，也不扼殺鋒芒。 回望中國(guó)相聲的發(fā)展歷程，每一次行業(yè)爭(zhēng)議都伴隨著一次生態(tài)的重構(gòu)。上世紀(jì)八十年代，相聲因電視媒介的普及從街頭走向熒幕，引發(fā)了"雅俗之爭(zhēng)"；新世紀(jì)初，郭德綱的崛起打破了行業(yè)壟斷，推動(dòng)了相聲的市場(chǎng)化復(fù)興；如今，短視頻時(shí)代的到來(lái)與監(jiān)管的日趨完善，又將相聲推向了"規(guī)范與活力"的新十字路口。此次《藝高人膽小》引發(fā)的風(fēng)波，與其說(shuō)是一次"低俗舉報(bào)事件"，不如說(shuō)是相聲行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必經(jīng)陣痛——它倒逼行業(yè)思考：在新時(shí)代背景下，如何讓相聲既保留"接地氣"的民間基因，又承擔(dān)起"樹(shù)正氣"的文化責(zé)任；既保持諷刺的藝術(shù)鋒芒，又守住公序良俗的底線。 對(duì)于郭德綱與德云社而言，這場(chǎng)風(fēng)波或許是一次調(diào)整升級(jí)的契機(jī)。作為相聲行業(yè)的領(lǐng)軍者，其創(chuàng)作不僅關(guān)乎自身發(fā)展，更影響著整個(gè)行業(yè)的創(chuàng)作導(dǎo)向。若能以此次整改為契機(jī)，優(yōu)化臺(tái)本編排，將行業(yè)反思以更精準(zhǔn)、更文明的方式呈現(xiàn)，既能回應(yīng)監(jiān)管要求與部分公眾的關(guān)切，又能保留自身的藝術(shù)特色，這種"有則改之，無(wú)則加勉"的態(tài)度，更能體現(xiàn)領(lǐng)軍者的格局。而對(duì)于中國(guó)曲協(xié)與監(jiān)管部門(mén)來(lái)說(shuō)，此次事件也應(yīng)成為完善行業(yè)治理的契機(jī)——建立更細(xì)化的內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分"低俗"與"通俗"、"諷刺"與"抹黑"的界限，通過(guò)行業(yè)自律與正向引導(dǎo)，而非單純的事后整改，推動(dòng)相聲藝術(shù)健康發(fā)展。 相聲是"笑的藝術(shù)"，更是"人的藝術(shù)"，它扎根于生活的土壤，成長(zhǎng)于爭(zhēng)議的風(fēng)雨，最終要服務(wù)于大眾的精神需求。從侯寶林的《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》到馬季的《五官爭(zhēng)功》，從郭德綱的《我這一輩子》到如今的《藝高人膽小》，相聲的形式在變，但諷刺丑惡、歌頌美好、傳遞人間煙火的本質(zhì)從未改變。這場(chǎng)爭(zhēng)議或許會(huì)暫時(shí)讓相聲的創(chuàng)作變得謹(jǐn)慎，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，規(guī)范與自由的平衡，終將讓這門(mén)古老的藝術(shù)煥發(fā)出更持久的生命力。 當(dāng)北展劇場(chǎng)的燈光再次亮起，當(dāng)郭德綱與于謙的相聲再次響起，我們期待的不僅是開(kāi)懷大笑，更是笑聲背后的思考與溫度——這，才是相聲藝術(shù)最該守住的"邊界"，也是最該保持的"鋒芒"。而這場(chǎng)關(guān)于《藝高人膽小》的爭(zhēng)議，終將成為相聲行業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)注腳，提醒著每一位從業(yè)者與觀眾：藝術(shù)的成長(zhǎng)，需要鋒芒，更需要底線；需要自由，更需要規(guī)范。
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