之前聊過(guò)，幾個(gè)料事如神的人，如蔣百里，今天我們?cè)倭牧牧硪粋€(gè)人，趙烈文，不知道大家聽(tīng)過(guò)這個(gè)人沒(méi)有，他是曾國(guó)藩的心腹幕僚，此人料事之精準(zhǔn)，一點(diǎn)也不遜于蔣百里。

這類人，其實(shí)都有一些共同的特點(diǎn)，那就是學(xué)識(shí)淵博，心細(xì)如發(fā)，能夠在龐雜的資料中，分析出最核心，最重要，最大確定性的信息，并由此作出準(zhǔn)確判斷。并具有極強(qiáng)的批判性思維，將紛繁復(fù)雜的信息抽絲剝繭，在看似平靜的表象下，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而精準(zhǔn)預(yù)測(cè)歷史趨勢(shì)，進(jìn)而擁有料事如神的超常能力。他不像孔明、劉伯溫似的能掐會(huì)算，而是洞悉事物規(guī)律，切中要害，有些人的神算，是被后代人神話并夸大了，有把好多人的智慧集于一人的演繹成分。

而趙烈文的種種預(yù)見(jiàn)，是因?yàn)樗乃饺巳沼?，《靜能居日記》后來(lái)披露出版，我們才見(jiàn)到了第一手資料，其中詳細(xì)記錄了，他對(duì)時(shí)局的一些精準(zhǔn)預(yù)判，我們大概舉幾個(gè)例子，看看聰明大腦，究竟是怎么樣完成精準(zhǔn)預(yù)判的。

咸豐十年（1860年），在太平天國(guó)聲勢(shì)日熾時(shí)，他提前預(yù)見(jiàn)，長(zhǎng)毛會(huì)蔓延江南諸省，面對(duì)太平軍在江南地區(qū)的迅猛攻勢(shì)，趙烈文分析現(xiàn)實(shí)局勢(shì)，認(rèn)為家鄉(xiāng)常州將面臨巨大危險(xiǎn)，天下即將大亂，基于上述判斷，趙烈文果斷帶領(lǐng)全家遷徙至上海崇明島。這一決定被證明是富有遠(yuǎn)見(jiàn)的，使他們成功避開了，后來(lái)家鄉(xiāng)常州等地遭遇的戰(zhàn)禍，而沒(méi)有出走的親戚朋友，被戰(zhàn)亂禍及，大多罹難。

還有，他早就在1867年預(yù)見(jiàn)了清朝的國(guó)運(yùn)，有一次他和曾國(guó)藩聊天，指出：“天下大勢(shì)，殆不出五十年”，屆時(shí)滿清，將面臨根本顛覆，接著會(huì)出現(xiàn)“方舟無(wú)主，人自為政”的軍閥割據(jù)局面，后來(lái)歷史的進(jìn)程，精準(zhǔn)地驗(yàn)證了他這一預(yù)言。1911年辛亥革命，據(jù)他所預(yù)言的那一年，才44年，然后就是軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火頻繁。

還有，他精準(zhǔn)指出了當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的威脅，來(lái)于西方列強(qiáng)，因?yàn)榱袕?qiáng)們“政治修明，民利富強(qiáng)”，且積極研究中國(guó)。并以為，未來(lái)天下大勢(shì)將走向“開通六合，即全球化的浪潮，結(jié)果不到十年，又一言成讖。這是因?yàn)樗哂惺澜缪酃猓缫芽闯鍪澜绱髣?shì)，不是以區(qū)區(qū)一老大帝國(guó)，能螳臂當(dāng)車可以阻擋得了的。不順應(yīng)變化，必將自食惡果。果然，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就在十分狗血的歷史演變中，由對(duì)峙到欺騙、到對(duì)抗，最終演變成了大禍。

再有，對(duì)科舉制度已經(jīng)走到窮途末路的預(yù)言，他在深入了解了西方的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展后，便斷然指出，八股文取士制度”已窮盡變化“，僵化腐朽，不得不改，并預(yù)測(cè)”后來(lái)取士之方，恐將易折矣“。不出所料，30年后，即1906年，清廷下詔廢除科舉制。

這樣的例子非常多，比如對(duì)日本將成為肘腋之患的預(yù)言。對(duì)湘軍內(nèi)部將領(lǐng)，如周鳳山等人必將戰(zhàn)敗的預(yù)言，對(duì)慈禧、奕忻、李鴻章、左宗棠等人的評(píng)價(jià)，他都能一語(yǔ)中的，由表及里，深刻而準(zhǔn)確。

為什么他能有如此精準(zhǔn)的預(yù)見(jiàn)能力呢？

我們不妨看看他”靜能居“齋號(hào)的寓意，這個(gè)名字取自《論語(yǔ)》中，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的深入見(jiàn)解，很確切的體現(xiàn)了他的學(xué)問(wèn)追求和精神境界。

他和傳奇演義中的那些神機(jī)妙算的軍師不一樣，能撒手成豆，揮袖成雨。

但卻有如此厲害的預(yù)見(jiàn)能力和深刻洞察眼力，其實(shí)總結(jié)起來(lái)不不外乎有這么幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，深厚的文史學(xué)素養(yǎng)，他深研《資治通鑒》和《二十四史》。非常善于在歷史興衰中總結(jié)規(guī)律，并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展中來(lái)。

第二、務(wù)實(shí)的經(jīng)世致用之學(xué)，他高度關(guān)注并研究洋務(wù)、河工、鹽政等，使其見(jiàn)識(shí)，就高人一大節(jié)，所以看事物總能一針見(jiàn)血，切中要害。

第三，敏銳的洞察力和批判精神。當(dāng)時(shí)太平天國(guó)剛被平定。清廷到處洋溢著得意洋洋的氛圍，宣揚(yáng)什么“同治中興”，可趙烈文卻頭腦異常清楚、冷靜。他尖銳地指出，清廷的官僚體制已經(jīng)病入膏肓。歷史大勢(shì)已不容許你躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)了。他認(rèn)定慈禧和奕忻等人智小而膽薄，認(rèn)為這樣的統(tǒng)治者，不足以挽回頹勢(shì)，由此他便總結(jié)出了以上的預(yù)言，不可謂不是一位遠(yuǎn)知灼見(jiàn)之士。

再多說(shuō)一句，為什么清末民國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)，軸心時(shí)代等這種亂世，會(huì)出現(xiàn)許多這種，超能卓越的人才呢？

大家有沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，難道真的是造物主，把大師一股腦的，匆匆亂亂的，傾倒到人世間嗎？假如你仔細(xì)思考過(guò)，有什么深刻洞見(jiàn)呢？希望大家各抒己見(jiàn)。

結(jié)緣