中國(guó)近代史上有這么一個(gè)人，年輕時(shí)是天才神童，中年時(shí)成了千夫所指的帝制禍?zhǔn)?，晚年卻搖身一變成了共產(chǎn)黨的地下黨員。

他的朋友圈里既有袁世凱這樣的北洋軍閥，也有李大釗這樣的革命先驅(qū)，既能和杜月笙稱(chēng)兄道弟，又能得到周恩來(lái)的信任。

這樣一個(gè)在歷史舞臺(tái)上左右橫跳的人物，到底是政治投機(jī)客，還是真心實(shí)意想救國(guó)的知識(shí)分子？

1875年，楊度出生在湖南湘潭的一個(gè)富裕家庭。

17歲那年就考中了秀才，第二年又中了舉人。

要知道，在那個(gè)年代，18歲的舉人簡(jiǎn)直就是天才中的天才。

楊度的人生軌跡在拜王闿運(yùn)為師后開(kāi)始變得不一樣。

王闿運(yùn)是晚清有名的大學(xué)者，專(zhuān)門(mén)研究帝王之術(shù)和治國(guó)之道。

在老師的影響下，楊度心里埋下了一個(gè)種子——他要成為輔佐帝王的國(guó)師，要像古代的張良、諸葛亮那樣，幫助君主建立不世之功。

這個(gè)夢(mèng)想看起來(lái)有點(diǎn)不切實(shí)際，可對(duì)于年輕氣盛的楊度來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得自己有這個(gè)能力。

他滿(mǎn)腦子都是如何讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，如何讓這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家重新站起來(lái)。

1902年，27歲的楊度東渡日本留學(xué)，這一去，徹底改變了他對(duì)救國(guó)道路的認(rèn)識(shí)。

站在東京的街頭，楊度被眼前的景象驚呆了。

明亮的電燈、繁華的街道、井然有序的社會(huì)，這個(gè)幾十年前還是封建小國(guó)的日本，居然在短短時(shí)間內(nèi)變成了亞洲強(qiáng)國(guó)。

楊度開(kāi)始瘋狂研究日本的明治維新，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密——日本保留了天皇，通過(guò)君主立憲制實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的現(xiàn)代化。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓楊度興奮得睡不著覺(jué)。

他覺(jué)得自己找到了救國(guó)的鑰匙——中國(guó)也應(yīng)該走君主立憲的道路！

保留皇帝，學(xué)習(xí)西方的議會(huì)制度和法律體系，既不會(huì)像革命那樣天翻地覆，又能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的進(jìn)步。

他寫(xiě)下了激情澎湃的《湖南少年歌》，號(hào)召年輕人奮發(fā)圖強(qiáng)。

1903年，楊度回國(guó)參加朝廷舉辦的經(jīng)濟(jì)特科考試，拿了第二名。

就在他以為自己要走上仕途的時(shí)候，慈禧太后看了他的考卷，發(fā)現(xiàn)這小子主張立憲，限制君權(quán)，氣得要命。

一道圣旨下來(lái)，不僅把楊度的成績(jī)廢了，還要抓他。

楊度只能再次逃到日本。

在日本的日子里，孫中山和黃興找到楊度，希望他加入革命黨。

梁?jiǎn)⒊矂袼涤袨楦惚；蔬\(yùn)動(dòng)。

楊度統(tǒng)統(tǒng)拒絕了。

他有自己的堅(jiān)持——革命太激進(jìn)，會(huì)讓國(guó)家陷入混亂；?；视痔嘏f，根本解決不了問(wèn)題。

他要走的是第三條路，君主立憲。

楊度和袁世凱的相識(shí)，要從袁世凱最落魄的時(shí)候說(shuō)起。

1909年，袁世凱被攝政王載灃趕回老家"養(yǎng)病"，幾乎所有人都避之不及，生怕沾上麻煩。

這個(gè)時(shí)候，楊度和嚴(yán)修兩個(gè)人跑到河南彰德，專(zhuān)門(mén)去給袁世凱送行。

這一送，送出了深厚的友誼。

袁世凱記住了這個(gè)在他困難時(shí)候不離不棄的年輕人。

辛亥革命爆發(fā)后，袁世凱東山再起，楊度成了他身邊的重要謀士。

1915年，40歲的楊度做了一件讓他后悔一輩子的事——組織籌安會(huì)，勸袁世凱當(dāng)皇帝。

楊度是真心覺(jué)得，袁世凱這個(gè)強(qiáng)人當(dāng)皇帝，能夠穩(wěn)定局勢(shì)，然后慢慢實(shí)行君主立憲。

他甚至天真地以為，袁世凱會(huì)像英國(guó)國(guó)王或者日本天皇那樣，做一個(gè)虛君。

可他完全沒(méi)想到，民國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心，老百姓根本不想再回到帝制時(shí)代。

更沒(méi)想到的是，袁世凱當(dāng)皇帝根本不是為了什么君主立憲，純粹是想過(guò)過(guò)皇帝癮。

1916年，洪憲帝制只維持了83天就垮臺(tái)了。

袁世凱在眾叛親離中死去，楊度成了千夫所指的帝制禍?zhǔn)?，被通緝的他只能躲進(jìn)天津租界，從此背上了罵名。

這一年，楊度的人生徹底跌入谷底。

1917年，一件更荒唐的事情發(fā)生了。

辮子軍閥張勛帶著他那群留著大辮子的士兵，跑到北京把溥儀又扶上了龍椅，搞了個(gè)復(fù)辟鬧劇。

很多人以為，搞過(guò)帝制的楊度肯定會(huì)支持。

楊度的反應(yīng)讓所有人大跌眼鏡——他明確表示反對(duì)。

有人問(wèn)他為什么，楊度說(shuō)得很直白：君主立憲需要一個(gè)開(kāi)明的君主和成熟的時(shí)機(jī)，張勛這種復(fù)辟根本就是開(kāi)歷史倒車(chē)，跟他當(dāng)初主張的君憲完全是兩碼事。

這個(gè)表態(tài)暴露了一個(gè)真相——楊度從來(lái)不是為了復(fù)辟而復(fù)辟，他是真的相信君主立憲能救中國(guó)。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這條路根本走不通的時(shí)候，他寧愿放棄之前的主張。

躲在租界的這些年，楊度開(kāi)始重新思考中國(guó)的出路。

他看著軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，突然明白一個(gè)道理：改良救不了中國(guó)，軍閥政治更救不了中國(guó)。

國(guó)家需要的是徹底的變革。

楊度真正的轉(zhuǎn)變，源于一個(gè)人——李大釗。

這兩個(gè)人的相識(shí)很有意思，一個(gè)是搞過(guò)帝制的"反動(dòng)派"，一個(gè)是傳播馬克思主義的革命者，按理說(shuō)應(yīng)該是水火不容。

可他們偏偏成了摯友。

李大釗沒(méi)有因?yàn)闂疃鹊倪^(guò)去而看不起他，反而欣賞他的學(xué)識(shí)和真誠(chéng)。

兩個(gè)人經(jīng)常在一起討論國(guó)家的前途，李大釗給楊度講馬克思主義，講工人運(yùn)動(dòng)，講俄國(guó)革命。

楊度聽(tīng)得入迷，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)比自己小十幾歲的年輕人，眼界和格局遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己。

1927年4月28日，李大釗被張作霖逮捕并殺害。

這個(gè)消息傳來(lái)，楊度整整一天沒(méi)說(shuō)話。

他一遍遍想起李大釗跟他說(shuō)過(guò)的話，想起這個(gè)為了理想可以獻(xiàn)出生命的人。

那一刻，52歲的楊度突然明白了什么叫信仰。

李大釗死后，楊度開(kāi)始秘密接觸共產(chǎn)黨。

1929年，54歲的楊度通過(guò)潘漢年的介紹，經(jīng)周恩來(lái)批準(zhǔn)，正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

這一年正是白色恐怖最嚴(yán)重的時(shí)候，到處都在抓共產(chǎn)黨，入黨就意味著隨時(shí)可能被殺頭。

很多人覺(jué)得楊度這是政治投機(jī)，想給自己留條后路。

可仔細(xì)想想，在那個(gè)年代加入共產(chǎn)黨能有什么好處？

國(guó)民黨正在瘋狂清黨，共產(chǎn)黨人朝不保夕，楊度一個(gè)名流，加入共產(chǎn)黨純粹是把腦袋別在褲腰帶上。

這恰恰證明，他是真的認(rèn)同了共產(chǎn)主義。

入黨后的楊度，開(kāi)始了他最后也是最危險(xiǎn)的一段人生——地下工作。

他的公開(kāi)身份是上海灘青幫大佬杜月笙的門(mén)客，一個(gè)整天吟詩(shī)作畫(huà)的閑散名流。

誰(shuí)能想到，這個(gè)看起來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)的老頭，竟然是共產(chǎn)黨的秘密黨員。

楊度利用自己的特殊身份做了很多工作。

他的朋友圈里既有國(guó)民黨的高官，也有軍閥、買(mǎi)辦、洋行老板。

這些人在他面前毫無(wú)防備，經(jīng)常無(wú)意中透露出重要情報(bào)。

楊度就把這些情報(bào)傳遞給黨組織。

有一次，國(guó)民黨要抓捕一批地下黨員，楊度提前得到消息，連夜通知黨組織轉(zhuǎn)移，救了好幾個(gè)人的命。

還有一次，一個(gè)地下黨員被特務(wù)盯上了，楊度利用自己和杜月笙的關(guān)系，把人保了下來(lái)。

這種生活充滿(mǎn)了危險(xiǎn)。

楊度隨時(shí)可能被人識(shí)破身份，被抓被殺。

他一個(gè)年過(guò)半百的老人，本可以安享晚年，卻選擇了這條九死一生的道路。

這份堅(jiān)持和勇氣，讓那些曾經(jīng)罵他是"帝制禍?zhǔn)?的人不得不重新審視這個(gè)復(fù)雜的人物。

楊度在上海的地下工作一直持續(xù)到生命的最后時(shí)刻。

他用實(shí)際行動(dòng)證明，自己不是墻頭草，不是投機(jī)分子，而是一個(gè)真正找到了信仰的知識(shí)分子。

從君主立憲到共產(chǎn)主義，看似南轅北轍的兩條路，實(shí)際上有一個(gè)共同點(diǎn)——救國(guó)。

楊度的一生就像一部活的近代史教科書(shū)。

他走過(guò)君主立憲的路，碰過(guò)軍閥政治的壁，最終找到了共產(chǎn)主義這條正確的道路。

有人說(shuō)他反復(fù)無(wú)常，有人說(shuō)他誤國(guó)誤民，也有人說(shuō)他是真正的愛(ài)國(guó)者。

評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能只看某個(gè)階段，要看他整個(gè)人生的軌跡。

楊度用自己的一生為那個(gè)時(shí)代試錯(cuò)，他的曲折經(jīng)歷恰恰反映了整整一代知識(shí)分子艱難的探索歷程。

救國(guó)的心從來(lái)沒(méi)變，變的只是方法和道路。