農(nóng)村改革之父有一個著名的“杜氏公式”:可以……可以……也可以。

這個公式事關(guān)農(nóng)村改革的歷史敘事，媒體在報道相關(guān)事項時對這個公式存在不同的表述。有的媒體把它表述為:“可以包產(chǎn)到組，可以包產(chǎn)到戶，也可以包干到戶?！庇械拿襟w把它表述為:在一般地區(qū)，集體經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，“可以使群眾滿意的，就不要搞包產(chǎn)到戶”；對于邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧困落后的地區(qū)，“可以包產(chǎn)到戶，也可以包干到戶”。

兩種“杜氏公式”，意思有很大差別，對于指導(dǎo)實踐也會產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，哪一個才是真實的？

2002年10月，“杜氏公式”的發(fā)明人給以集體經(jīng)營著稱的周家莊去信，內(nèi)容如下:

“周家莊鄉(xiāng)黨委:

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由分散經(jīng)營走向聯(lián)合，是一個大趨勢，但聯(lián)合應(yīng)該多種多樣。周家莊選擇了集體經(jīng)營，和個人分包相結(jié)合的體制，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，群眾滿意，就應(yīng)該堅持下去，并不斷進(jìn)步?！?/p>

這封信提升了周家莊堅持集體經(jīng)營的信心，改革之父都說話了，還有什么可以顧慮的呢？同時，要驗證了“杜氏公式”應(yīng)該正確表達(dá)的內(nèi)容，即:在一般地區(qū)，可以集體經(jīng)營；在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，可以包產(chǎn)到戶，也可以包干到戶。這應(yīng)該是改革之父真實的想法，也是符合實際的歷史事件。

理清歷史真相，還原歷史事實，對于正確認(rèn)識歷史很重要。有時候一字之差，就會失之千里，給認(rèn)識歷史造成很大的困擾。