國際政治舞臺(tái)上，有時(shí)候一句話能夠抖落幾十年的歷史包袱。近期日本極右翼政客高市早苗及其很多支持者放出狠話稱，要是中國敢對日本使用核武器，所有“沒死的日本人”都會(huì)發(fā)起反擊。

這話聽著，是否具有一種從歷史廢墟中爬出來、不顧一切的瘋狂之感？且莫急著下結(jié)論，需將其置于日本戰(zhàn)后那復(fù)雜糾結(jié)的“核武心結(jié)史”中審視一番。

日本是世界上唯一被原子彈炸過的國家，廣島與長崎的傷痛成為了一代又一代人們相傳的集體記憶，按理說其應(yīng)當(dāng)是最為堅(jiān)定的反核堡壘，但是歷史在這兒卻出現(xiàn)了不對勁的情況，當(dāng)日本民眾在痛定思痛之后組建各種反核團(tuán)體的時(shí)候，政壇高層有一條隱秘的線索悄然展開。

早在1957年，岸信介為日本前首相，后被定為甲級戰(zhàn)犯，也是安倍晉三的外祖父，其在國會(huì)稱只要是為自衛(wèi)日本擁有核武器“不違反憲法”，此為日本右翼“核武夢”打開了理論口子。1968年，岸信介的弟弟佐藤榮作為首相，其一面公開宣稱“不制造、不擁有、不運(yùn)進(jìn)核武器”的“無核三原則”，一面卻秘密下令研究日本重新“核武裝”的可能性，這成為日本某些政客在核問題上嘴上一套背后一套的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

高市她們喊出“沒死的日本人將反擊”，在我看來，這并非是一個(gè)可行的軍事計(jì)劃，而是極端政治情緒的宣泄，是那未斷絕的“核武裝”沖動(dòng)在外部壓力下的又一次變形，其借助國民受害記憶，卻暗中偷換概念，將“反擊”引向危險(xiǎn)且不計(jì)后果的對抗想象。

一種需要留意的信號是這種言論能夠大模大樣地出現(xiàn)，這表明在日本社會(huì)的部分人群那里，歷史的慘痛教訓(xùn)正在被扭曲成為偏執(zhí)的受害感以及進(jìn)攻性的理由。而如今世界維持戰(zhàn)略穩(wěn)定的基石是由聯(lián)合國安理會(huì)五個(gè)常任理事國共同維護(hù)的核不擴(kuò)散體系，任何單方面想要突破這一體系尤其是渲染核對抗的言行，都會(huì)被五常從自身利益出發(fā)共同反對抵制，某些人所覺得的“絕望”的根源或許并非是某個(gè)特定國家的壓力，而是其自身想要挑戰(zhàn)的維系了數(shù)十年和平的冰冷的國際現(xiàn)實(shí)秩序。

歷史如同一個(gè)回旋鏢，從廣島的蘑菇云起始，至政客密室里的擁核謀劃，再到當(dāng)下街頭巷尾的極端叫嚷，這跨越幾十年的線索始終未斷。它在警示我們，倘若某些傷痕不切實(shí)去反思與醫(yī)治，就總會(huì)被別有用心之人揭開，當(dāng)作煽動(dòng)新仇恨的事物。

參考資料：

日本：“核門檻”外的潛在核大國 從未放棄過擁核企圖

“核武夢”將給日本帶來災(zāi)難