很多文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)以后，似乎可以影響讀者的閱讀，但有些評(píng)論偏偏受到了權(quán)威的影響，或者說某些文學(xué)作品受到了權(quán)力系統(tǒng)的推崇，受到了作家的推崇，尤其是一些有名的作家，推崇一些后輩的文學(xué)作品，卻只是吹噓，抬高，沒有做出中肯的評(píng)價(jià)，怎么說都是一種誤導(dǎo)。

古代作家就有請(qǐng)名人寫序或跋的習(xí)慣，要給人家一筆豐厚的潤筆費(fèi)，才可以請(qǐng)人家來寫。而有名的人拿了潤筆費(fèi)之后，叫做“拿人錢財(cái)，與人辦事”。名人會(huì)替作家寫序或跋，并沒有作出中肯的評(píng)價(jià)，很有可能極盡吹噓之能事。唐代著名作家韓愈就曾經(jīng)收錢給人家寫墓志銘，有很多諛墓之詞出現(xiàn)，被后人詬病。作家要靠寫作出名，有的還要靠寫作養(yǎng)活自己，就要迅速獲得名氣。當(dāng)時(shí)沒有互聯(lián)網(wǎng)，他們想要獲得名氣，最好的一個(gè)辦法就是和名人攀上關(guān)系，用現(xiàn)在的話說就是蹭名人的流量。名人本身自帶流量效應(yīng)，可以通過流量賺錢，或者說通過名氣來賺錢。名人并不會(huì)無端把名氣分給無名小輩，而是要收了無名小輩的錢之后，才可以把名氣分給他們一部分，叫做提攜后進(jìn)。無名小輩想要出名，就要借助名人出名，當(dāng)然借助權(quán)貴是更好的。孔子周游列國，推行自己的學(xué)說，就是要借助權(quán)力宣傳自己的思想，只是沒有被權(quán)力系統(tǒng)采納，每一個(gè)諸侯都不喜歡他的學(xué)說。漢代的董仲舒有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的運(yùn)動(dòng)，獲得了權(quán)力系統(tǒng)的推崇，最終得以實(shí)行。不管是哲學(xué)思想還是宗教思想，不管是文學(xué)還是藝術(shù)，都要獲得權(quán)力系統(tǒng)的推廣，才可以迅速推廣開來，讓很多人接受。

唐代的詩人有寫行卷的風(fēng)氣，就是要把自己的詩文弄成行走的卷軸，投遞給王公大臣，獲得他們的欣賞，就可以被他們推薦，不用參加科舉考試，直接做官。這種推薦有種直接選拔人才的意思，卻偏偏不是那么理想。李白被推薦之后，做官不到兩年就被排擠出長安，只得到各地云游，再也不做官了。雖然他有安邦定國的志向，卻始終郁郁不得志，其實(shí)只是一個(gè)經(jīng)常喝醉酒的詩人罷了，根本不適合做官。李白評(píng)論杜甫，“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！倍鸥λ闶呛笊畎缀投鸥煌?，算是借助自己的名氣提攜杜甫。李白算是詩人中的權(quán)威，可以給杜甫分一部分名氣。杜甫也有詩寫李白，“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！被ハ啻蹬?，互相蹭名氣流量，當(dāng)然兩個(gè)人都出名了。倘若皇帝評(píng)價(jià)李白和杜甫的詩，就會(huì)讓他們更加出名。事實(shí)上李白是見過皇帝的，皇帝也推崇他寫的詩，而杜甫卻沒有見過皇帝，皇帝也不知道杜甫是誰。到了現(xiàn)在，權(quán)貴大多，自視甚高，認(rèn)為自己什么都懂，還懂一些文學(xué)評(píng)論。他們會(huì)讀一些文學(xué)作品，會(huì)寫文學(xué)評(píng)論，尤其是一些有知識(shí)的權(quán)貴，經(jīng)常舞文弄墨，寫寫詩歌和散文，有的居然也寫小說。

他們寫的作品要參加某項(xiàng)文學(xué)比賽，還要獲得頭名，就需要一番運(yùn)作。曾經(jīng)有一個(gè)官員經(jīng)常寫現(xiàn)代詩，獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被很多人懷疑，但偏偏他就是獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)，到后來也銷聲匿跡了。他寫的詩并不怎么樣，而文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委大多是權(quán)威，可以以自己的名氣做背書。這樣的評(píng)委并不一定真的能做評(píng)委，或者說他們的水平有限，并不一定做出中肯的評(píng)價(jià)。就像某些參加農(nóng)民歌手大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)的歌手一樣，搖身一變就變成了某些綜藝節(jié)目的評(píng)委。其實(shí)他們水平有限，沒讀過多少書，甚至有人還是小學(xué)文化，卻貿(mào)然去評(píng)論某些參加比賽的文藝演員，評(píng)論他們的作品，怎么說都容易鬧笑話。權(quán)威并不可靠，因?yàn)橐郧暗膫ト硕挤高^錯(cuò)誤，就更別提現(xiàn)在的所謂權(quán)威了。不管是官場的權(quán)威，還是文學(xué)界的權(quán)威，都不可靠。官場的權(quán)威大多在官場行走，不一定懂一些文學(xué)作品，但他們偏偏認(rèn)為自己懂，自己的水平很高，就有可能舞文弄墨，寫一些評(píng)論性的文章。而一些報(bào)刊知道他們的身份，就要給他們發(fā)表，卻并不能代表他們寫的十分中肯，也不能代表文學(xué)評(píng)論的主流。官員可以動(dòng)用手中的權(quán)力，發(fā)表自己寫的文學(xué)評(píng)論，卻往往以偏概全，或者說從政治的角度來評(píng)價(jià)，用階級(jí)分析的角度來評(píng)價(jià)，怎么說都離藝術(shù)評(píng)價(jià)非常遙遠(yuǎn)。文學(xué)不是官員想象的那么簡單，也不是誰都能評(píng)論的。即便是文學(xué)評(píng)論家，寫的文學(xué)評(píng)論也不一定那么中肯，甚至?xí)樽鹫咧M，為當(dāng)權(quán)者諱，收人錢財(cái)，與人辦事，當(dāng)然就極盡吹捧之能事了，卻沒有評(píng)到點(diǎn)子上。

俗話說：“文無第一，武無第二。”人們閱讀文學(xué)作品，會(huì)有自己的感悟，并不一定同意專家的看法，也不一定同意作家自己的說法。作家寫出一部作品，發(fā)表之后，作品就不屬于他的，只屬于讀者。讀者怎樣理解是自己的事，和作家無關(guān)，和評(píng)論家也沒有什么關(guān)系。評(píng)論家并不一定能全面評(píng)價(jià)一部作品，尤其是對(duì)長篇小說的評(píng)價(jià)，并不可能從每一個(gè)角度來評(píng)價(jià)，也不可能完全解析透徹。即便他們?cè)u(píng)價(jià)一首詩或一篇散文，也不一定能切中肯綮，不一定能點(diǎn)到妙處?？墒呛芏嘧x者偏偏迷信權(quán)威，相信評(píng)論家評(píng)論的是對(duì)的。就要閱讀評(píng)論家評(píng)論的作品，其實(shí)只不過被蒙蔽而已。因?yàn)樵u(píng)論家已經(jīng)收錢了，就要對(duì)那些作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，而他們?cè)u(píng)價(jià)的作品都是不太好的作品，甚至他們自己都看不上，但收了人家的錢，就要說好話，當(dāng)然就會(huì)誤導(dǎo)讀者。還有偉人評(píng)價(jià)的作品，似乎只是從階級(jí)斗爭的角度來評(píng)價(jià)，卻沒有從文藝學(xué)的角度來評(píng)價(jià)，怎么說都容易誤導(dǎo)讀者。很多讀者似乎受了某種影響，就要閱讀權(quán)威評(píng)價(jià)的作品，其實(shí)只是盲目跟風(fēng)罷了，沒有自己的主心骨。有的讀者只是自己閱讀，拿到什么作品就讀什么作品，卻往往眼界狹窄，并不能博覽群書。他們認(rèn)為某本書是最好的，其實(shí)只是自己眼界狹窄，并沒有看到更好的書。

讀者要相信自己的閱讀能力和理解能力，不要迷信權(quán)威，盡量做到博覽，就可以受益匪淺，不然只會(huì)被誤導(dǎo)，甚至被愚弄。