要記住，別人的建議，只是參考，不是標(biāo)準(zhǔn)。

是的，在我們的生活中，總是會(huì)聽(tīng)到各種建議。比如工作的時(shí)候，我們聽(tīng)到最多的就是要穩(wěn)定，要找一個(gè)好的工作。

當(dāng)然，不可否認(rèn)有些建議是對(duì)的，對(duì)的建議我們可以聽(tīng)取。但面對(duì)來(lái)自不同方向的建議，我們到底是應(yīng)該聽(tīng)從，還是堅(jiān)守自己的內(nèi)心呢？

其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單，那就是別人的建議，只是建議，它只能作為參考，但卻不能是標(biāo)準(zhǔn)。畢竟，建議本身是基于他人的認(rèn)知做出的思考。

可是這樣的思考未必就適合我們自己。就好像是鞋子一樣，有的人按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是穿40碼的鞋，可是一穿上去就擠腳，這個(gè)時(shí)候我們就不要聽(tīng)從標(biāo)準(zhǔn)建議了，要按照自己舒適來(lái)，那就要穿41碼的鞋子。

正如有這樣一段話說(shuō)得好：“你走過(guò)的橋未必是他要行的路，你嘗過(guò)的苦未必是他能解的毒。”深以為然！

畢竟，我們每個(gè)人的經(jīng)歷不同，成長(zhǎng)環(huán)境不同，也就導(dǎo)致了我們?nèi)松壽E和價(jià)值方向的不同。換句話來(lái)說(shuō)，就是別人適合，自己不一定適合。

所以，我們?cè)撊绾螌?duì)待建議呢？有一句話早已經(jīng)告訴了我們，那就是“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

古往今來(lái)的很多事情也都在告訴我們，不能夠把建議當(dāng)成是標(biāo)準(zhǔn)。很多事情用在別人身上可以，用在自己身上很可能就不適合了。

就好像是曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)得是有一個(gè)魯國(guó)人拿著一根長(zhǎng)竹竿想要進(jìn)城，可是在走到城門的時(shí)候他遇到了問(wèn)題。

那就是豎著拿太高進(jìn)不去，橫著拿由太寬過(guò)不去，面對(duì)這樣的情況他急得不知道該如何好了。這個(gè)時(shí)候就有一個(gè)人提出了建議，讓他把長(zhǎng)竹竿給鋸掉。

魯國(guó)人聽(tīng)到他的建議，也不假思索的就照做了，拿著鋸子就把竹竿給鋸掉了，雖然是鋸掉了，但是卻讓竹竿變短了，失去了他原本的用處。其實(shí)只要把竹竿順著城門方向就能夠扛進(jìn)去。

當(dāng)然，這還是一個(gè)寓言故事，想要告訴我們的也就是不能夠盲目的聽(tīng)從建議。是啊，就好像在我們的人生中，有的人追求安穩(wěn)，有的人喜歡折騰。

這本身沒(méi)有錯(cuò)誤，但是如果我們一定要讓對(duì)方按照自己的建議去做。那么這件事情就是錯(cuò)的。正如老話說(shuō)得好“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”。

你覺(jué)得是對(duì)的建議，別人就不一定覺(jué)得對(duì)。就好像上學(xué)的時(shí)候，我們聽(tīng)從別人的建議選擇了一些所謂的熱門專業(yè)，可是這件事情自己并不喜歡，最后的結(jié)果就是硬著頭皮去做，根本用不了心。

這并不是說(shuō)我們就不能聽(tīng)取建議，就要我行我素。要知道，建議是可以拓寬我們看不到的地方，但是它不能夠成為標(biāo)準(zhǔn)。

一件事情先要做好，最重要的就是自己知道要做什么，如果說(shuō)自己都不堅(jiān)持，聽(tīng)到別人的建議就去做，那么一件事情是做不好的。

就好像是小時(shí)候?qū)W的寓言故事小貓釣魚(yú)，小貓?jiān)卺烎~(yú)的時(shí)候，一會(huì)兒去追個(gè)蝴蝶，一會(huì)兒去撲個(gè)蜻蜓，結(jié)果就是忙活一天，一條魚(yú)也沒(méi)有釣到。

所以，面對(duì)建議我們要能夠傾聽(tīng)，而不是一味的固執(zhí)己見(jiàn)。因?yàn)閮A聽(tīng)意見(jiàn)可以讓我們避免一些不必要的錯(cuò)誤。

就好像第一次做番茄炒雞蛋的時(shí)候，我們就要聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)，先煎雞蛋，在炒番茄，等自己熟練了，先炒番茄也還是可以的。

總之，對(duì)于建議我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)取，但是有一點(diǎn)我們是要明確的，那就是別人的建議，只是參考，不是標(biāo)準(zhǔn)。

文|明浮生

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