隨著1945年第二次世界大戰(zhàn)的結束，德國納粹，意大利法西斯，日本軍國主義這三個軸心國開始落下了帷幕。二戰(zhàn)結束，普通人看來，法西斯集團徹底的破產了，而這個時候，有一個奇怪的現象，那就是法西斯好像是一夜之間徹底的消失了。日本沒有了軍國主義，剩下的只有歲月靜好以及戰(zhàn)后經濟復蘇。意大利和德國更換了執(zhí)政黨之后，也宣告了法西斯統(tǒng)治的終結。尤其是德國，在進行了紐倫堡審判之后，之前的一切歷史仿佛都劃上了句號。那么法西斯真的隨著二戰(zhàn)的結束而徹底地消失了嗎？不盡然。

《兇手就在我們中間》講述的是戰(zhàn)后德國的反思故事。蘇珊在二戰(zhàn)結束后從集中營返回到了柏林的家中，但是這個時候，家里已經住進來了一個叫漢斯的醫(yī)生。蘇珊對于這個入侵者感覺到很厭倦，同時，漢斯也有著跟蘇珊一樣的情緒。然而隨著兩個人的相處，他們之間逐漸的擦出來了愛情的火花。但對于蘇珊來說，漢斯一直是一個謎一樣的人物。而漢斯的心中似乎也藏著一個秘密。

漢斯確實是在心中藏了一個秘密，他的秘密在于曾經自己的上級布呂克納上尉在二戰(zhàn)結束后回到了柏林，這個時候，他儼然成為了一個成功的商人。漢斯看著眼前的這個道貌岸然的家伙不禁聯想起來了自己曾經的過往。在某一年神誕節(jié)，布呂克納下令殺死了幾十個平民，原因在于人群中有人朝自己開槍。漢斯心中一直被這種情緒所壓制，最終，他在圣誕節(jié)的那天晚上做出了選擇。

《兇手就在我們中間》很好的解釋了二戰(zhàn)之后，法西斯去了哪里？答案是冰冷的且非常殘酷的，那就是法西斯一直藏在那些戰(zhàn)敗國的中間。德國的法西斯搖身一變，成為了成功的商人。布呂克納甚至在圣誕節(jié)的晚上變身一個善良的老板，站在臺上慷慨激昂的發(fā)言，誓要讓自己的數十位員工生活有保障。如果你不清楚他的過往，自然會對于他有所感觸，這是難得一見的好老板。然而對于漢斯來說，布呂克納的發(fā)言是一種諷刺。

漢斯為什么放不下，因為他是一個善良的人，即便是參軍入伍，對于敵人施加暴力尚且接受，但對于平民，漢斯無法接受。良知拷問著漢斯，因此他才會對于圣誕節(jié)那天夜晚發(fā)生的事情耿耿于懷。漢斯心中，法西斯并不會隨著二戰(zhàn)的結束而結束，真正的法西斯從來都是獨立于紐倫堡審判之外的。

即便是曾經著名的紐倫堡審判，最終也變成了一種臭名昭著的表演，二戰(zhàn)絕對不是這幾個主要戰(zhàn)犯就能負責的。如果稍微深挖一點，我們不難看出來二戰(zhàn)究竟是需要德國日本和意大利付出什么樣的代價。這種代價無可估量，原因在于這幾個國家全部的國民們選擇了自己的國家屬性，而所謂的紐倫堡審判，東京審判，更多的是找出來幾個代表人物，大多數沉默的執(zhí)行者們并沒有因此而感覺到任何的內疚。

當然，漢斯這樣的角色是少數，因為是少數所以才珍貴。更多的人都是像布呂克納這樣的投機者，他們在二戰(zhàn)期間是法西斯一份子，然而戰(zhàn)后，隨著法西斯主義被清算，他們迅速的折返自己的身份，隱藏自己的歷史，最終成為了和平之后的一部分。他們沒有任何的信仰，心中只有利益?？尚Φ氖?，這樣的人卻可以在任何歷史階段如魚得水。

真正去反思自己的歷史，自己的過去的人少之又少，而那些時代的投機者們卻可以心安理得的活在任何一個時代卻不遭受到任何的責難。這就是現實。不僅僅是德國，在亞洲，日本在二戰(zhàn)期間給亞洲人民帶來了無可估量的血腥和殺戮，尤其是我們國家，3500萬軍民死在了日本侵略者的屠刀之下，但是他們受到了懲罰了嗎？他們被清算了嗎？好像沒有。

時至今日，日本已經在國際輿論上將自己包裝成為一個人畜無害的天使，在本國的歷史教科書上，將曾經帶給亞洲人民的血腥和殺戮美化成為了共存共榮。這些只能用最骯臟的語言來描述卻無法動及一分一毫的國家及國民們，他們可曾深刻的反思自己的罪行，答案是沒有。

因此，回到前文話題，二戰(zhàn)結束后，法西斯去了哪里？想來這并不是一個很難回答的問題，但確實是最容易被人忽視的問題，法西斯哪里也沒去，法西斯就在我們周圍。對于自己的歷史問題沒有任何反思，對于自己的曾經的殺戮進行各種各樣的美化，最終，他們選擇了一種生活，一種全新的生活，企圖將自己的過往徹底的除去。這樣的行為我們究竟該用什么樣的語言來形容。

法西斯從未遠去，如果不能清算曾經的罪行，那么這些搖身一變的布呂克納們就會越來越多，當有朝一日，他們繼續(xù)面臨法西斯的征召的時候，穿上曾經的劊子手的外衣就會更容易。

你好，再見