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原詩

挽歌

文/汪劍釗

關(guān)于死亡的報道先于死亡抵達，

但并非出自高貴的先知之口，

而是一出滑稽劇串場的小丑意欲搶奪先聲。

道歉的欠字還踟躕在路上，

真實的兇信又悄然趕上尷尬的一群，

致敬，但對象已經(jīng)缺席，

那飽滿的水稻被硬生生擠壓成一?？招牡陌T谷。

一顆沉默的種籽歸于泥土，

千萬粒癟谷亢奮地唱起了自戀的挽歌......

賞析

今天分享的是翻譯家、詩人汪劍釗的詩《挽歌》，整體來看，這是一首構(gòu)思奇特的詩，詩人開頭書寫死亡的部分，顯得一波三折。詩人強調(diào)死亡的報道先于死亡抵達，下文成了這一現(xiàn)象的佐證，先是請出先知和小丑，交代死亡報道的出處，然后寫道歉踟躕、兇信、致敬，一連串的現(xiàn)象，都在呈現(xiàn)死亡事件，文字中的沖突矛盾形成了詩歌的張力。最后借水稻、種籽、癟谷，反應(yīng)了生命的各種狀態(tài)，對應(yīng)了生命的三個階段，老中青，它們各自的狀態(tài)交織在一起，讓生命的張力突顯。接下來細析下這首詩。

詩歌第一句“關(guān)于死亡的報道先于死亡抵達”，這是來自經(jīng)驗的總結(jié)，細想那些將死之人，子女兒孫圍繞的場景，就是這句詩的具體畫面，這不免讓人感到一絲凄涼，生命盡頭，自帶悲感。從詩中可知，詩人并非在探討死亡發(fā)生時人的反應(yīng)，而是對死亡的報道有更多的聯(lián)想。

接著寫到先知和小丑，這兩個天壤之別的角色，形成對比張力。死亡報道不是出自先知之口，而是小丑意欲搶奪先聲。這一幕讓人聯(lián)想到農(nóng)村喪葬儀式，為死者送行，要請樂隊表演。如果說這算是滑稽劇，那串場的小丑就是節(jié)目表演者，他們的出現(xiàn)，仿佛讓人全然忘記了死者帶來的悲傷氛圍，更是充斥著一股濃厚的笑聲傳出。這或可看作是搶奪了死亡的先聲，而這也形成了現(xiàn)實的張力。

再看這句“道歉的欠字還踟躕在路上”，這里的道歉或可理解為向死者的道歉，因為小丑的出現(xiàn)破壞了悼念亡靈的氛圍，而“踟躕”二字仿佛是在默認小丑的行為并不越軌。接著寫“真實的兇信又悄然趕上尷尬的一群，/致敬，但對象已經(jīng)缺席”，兇信趕上尷尬一群人，要致敬的人已經(jīng)缺席，這是暗示對死者的追悼。詩歌第一部分的書寫，帶有經(jīng)驗和感知的獨特性，詩人超出普通，非常規(guī)的書寫，很容易造成理解上的多義性，讀者或可根本自身的經(jīng)驗來解讀這部分內(nèi)容。

最后是寫水稻、種籽、癟谷。先說飽滿的水稻被硬生生壓成空心癟谷，這仿佛是從中年到老年的書寫，生命一刻不停的被榨干，最后成了空心的骨架，生命的張力在這突然的變化中產(chǎn)生，給人震撼之感。接著寫“沉默的種籽歸于泥土/千萬粒癟谷亢奮地唱起了自戀的挽歌......”，從種籽到癟谷，要經(jīng)歷水稻，此處擬人化的表現(xiàn)手法，加上情緒的加持，反映了生命的張力。種籽默默無聞，癟谷亢奮唱起自戀的挽歌，這是對生死的獨特概括。種籽因為弱小，所以沉默，而癟谷因為體驗了生命的過程，可以毫無顧忌地自戀歌唱，這一狀態(tài)的詮釋，仿佛是祭奠死亡最好的方式。詩人歌揚癟谷，仿佛生命的回光返照，用省略號代表歌唱不止，生命不息。

這首生命之詩，構(gòu)思奇崛，從空心的癟谷到亢奮的癟谷，一方面表現(xiàn)生命的悲劇性，一方面展現(xiàn)生命的活力，這獨特的張力感，讓人對生命和死亡有了新的認識，不再局限于一般的生存體驗，而是充分表現(xiàn)個性張力，活出自我的狀態(tài)，這就是對整個生命最好的祭奠。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

汪劍釗，1963年生于浙江省湖州市。北京外國語大學(xué)教授、博導(dǎo)。主要兼職有中國詩歌學(xué)會常務(wù)理事、俄羅斯文學(xué)研究會理事、北京大學(xué)中國詩歌研究院研究員、首都師范大學(xué)外國詩歌研究中心研究員等。出版專著《中俄文字之交》《二十世紀(jì)中國的現(xiàn)代主義詩歌》《詩歌的烏鴉時代》《俄羅斯現(xiàn)代詩歌二十四講》，詩集《比永遠多一秒》《汪劍釗詩選》《毫無緣由的獨白》《白雪的隱喻》（白俄羅斯語）和譯著《俄羅斯黃金時代詩選》《俄羅斯白銀時代詩選》等數(shù)十種。

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格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩700余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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