曾經(jīng)有這樣一個新聞：

爸爸姓氏古怪，不愿女兒跟自己姓，爺爺隨口取名全家人贊不絕口

原來，這位爸爸姓“操”，可不管怎樣取名，都覺得意頭不好。

最后，還是爺爺拍板，叫“操心”，才得到了全家人的認可。

姓“操”確實不好取名字！

除了姓“操”之外，還有5個古怪姓氏，一個比一個給孩子難取名，你見過幾個？

第一個：罵姓

還有人姓“罵”？

還真有。

罵姓是中國稀有姓氏，主要分布于河南省周口市商水縣周莊村，現(xiàn)有21戶約180人使用該姓。

“罵姓”是皇權壓迫下的產(chǎn)物。

罵姓原和馬姓有關。

據(jù)說，清朝雍正年間，一支馬姓家族因得罪皇權，被改為“罵”姓，世代淪為賤奴。

清朝被推翻后，罵姓族人曾嘗試給“馬”加一個“人”字，改成“傌”，表示重新獲得做人的資格。

但“罵姓”還是被一些族人延續(xù)了下來。

在河南省周口市商水縣周莊村，現(xiàn)有21戶約180人使用該姓。

特殊的姓帶給人困擾不少。

2021年，一位叫罵建行的男子到某物業(yè)公司應聘保安工作，卻被拒絕。

因為該公司主要服務建設銀行，罵建行這個名字諧音“罵建行” ，因此被拒絕錄用。

在周莊村，這樣的嘲笑村民經(jīng)歷過很多，有人戲稱他們?yōu)椤傲R一窩”。

令人動容的是，村民們表示：不會改姓。

第二個：難姓

作姓氏時，讀nìng，音濘。不能讀作nán。

難姓源自鮮卑族吐難氏部落，以部落為姓。

“吐難”在鮮卑語中，是對禽類動物的一種稱呼。

經(jīng)考證，應該是鴕鳥。

吐難部落崇尚該鳥，將該鳥作為部落的圖騰，并將部落起名為“吐難”。

南北朝時，鮮卑族王朝北魏建立。

北魏孝文帝遷都洛陽，進行了一系列的漢化改革，如穿漢人服飾、與漢人聯(lián)姻、學習漢人文化，變革官制和律令等等。

他還將鮮卑族人的姓氏（通常為復姓）改為單姓。

如：

拓拔（皇族）→元姓

獨孤→劉姓

丘穆棱→穆姓

步六孤→陸姓

賀賴→賀姓

賀樓→樓姓

其中，吐難族就改為山姓、難姓。

難姓后來隨部族遷往朝鮮半島。如今國內(nèi)難姓今河南省的洛陽市、焦作市武陟縣一帶。

難姓，因為“難”字常見，不管怎么取名，都會給人一種負面的印象。

第三個：雞姓

中國姓“雞”還真不少。

“雞姓”曾是佛山四大土著姓氏（雞、田、布、老）之一。

雞姓是一個古老的姓氏，關于它的來歷，有三種說法。

一是官名說。

遠古時，掌管禮制、祭祀的稱春官。

春官之下呢，又有掌管雞等牲畜，管雞鳴報曉的官員，他們的后代就以“雞”為氏。

二是民族說。

據(jù)說，雞姓源自西夏羌族首領雞羅明。

另一說源于白族以雞為圖騰的“介恥”氏族。

三是改姓說

有記載顯示，部分雞姓，是由“奚”姓演化而來。

因避禍或戰(zhàn)亂，人們在“奚”旁加“隹”“鳥”成“奚隹”“奚鳥”，簡體字推行后統(tǒng)一為雞姓。

現(xiàn)廣西東興市有千余人姓雞，主要分布在江平鎮(zhèn)那漏村、橫隘村等地。

農(nóng)耕文明時，雞是富足的象征，以雞為姓，是個好意頭。

進入現(xiàn)代社會，生活富足之后，雞成為家常牲畜，有賤意，以雞為姓，增加了些許負面意思，所以，以雞取名，也不容易。

因感到不便或不雅，許多“雞”姓后人已改回“奚”姓。

例如在東興，約三分之一到五分之四的年輕人已改姓，該姓氏可能面臨消失。

第四個：尸姓

詩詞君也是第一次知道，“尸”也是一個姓氏。

尸姓是中國罕見姓氏，總人口不足千人，主要分布在甘肅省、山西曲沃縣及中原地區(qū)。

“尸姓”的要追溯到周代，源于官位得姓，這一點和“雞姓”一樣。

周代時，有一個官職叫“尸臣”。

在祭祀時，由“尸臣”代替祖先或神鬼接受祭拜，后代便以官職“尸”為姓。

尸姓著名的人當屬尸佼。

尸佼是春秋戰(zhàn)國時思想家，是先秦諸子百家之一。

他的人生非常傳奇。

尸佼是晉國人，商鞅在秦國主持變法時，尸佼作為客卿為其出謀劃策。

商鞅訂立法則，都會和尸佼商量。

尸佼提供重要決策意見，為秦國富強，統(tǒng)一六國，做出了自己的貢獻。

后來，商鞅被殺，尸佼怕受牽連，就逃到了蜀地。

在蜀地，尸佼又生活了近10年，就去世了。

人雖死了，但尸佼留下的著作《尸子》卻影響深遠。

《尸子》共20篇，19篇是論述社會思想文化的，一篇是論述自然界的。

尸佼賦予“宇宙”以精切而簡明的界說。

他說： “天地四方曰宇，往來古今曰宙，”說明整個空間就是宇，整個時間就是宙，宇宙就是具有時空屬性的運動著的客觀世界。

這是我國最早關于宇宙的解釋，被沿用至今。

可惜的是，《尸子》全本散佚，沒有留下來。

宋代時，人們根據(jù)遺篇斷章整理成如今的《尸子》。

第五個：豬姓

據(jù)說，豬姓源自三國時期。

怎么會有人以豬為姓？

可能與古代從事養(yǎng)豬業(yè)的家族有關，或因部落以豬為圖騰，后以此為姓。

在古時候，“豬”是富足的象征。

在《說文解字》里，家的下部分“豕”就是“豬”，指的是家庭富足。

有住處、養(yǎng)得起豬，才能算作“家”。

漢武帝劉徹出生后，父親給他取名“彘”，彘[zhì]就是指豬。

可見在古人眼中，豬是一個絕對意義上的好字。

進入現(xiàn)代社會，人們生活普遍富足，豬不再稀有，作為牲畜，還帶有輕視的意味。

此前新聞曾報道過一位叫豬賦強的男子，遇到的姓氏困境。

因為姓氏特殊，豬賦強沒少被人嘲笑。

豬賦強是貴州六盤水人，來寧波工作。

每當介紹到自己的姓氏，同事們都不信，當他拿出資料證明自己姓豬后，對方都會大笑甚至譏諷。

有一次，一個同事故意在他面前開玩笑：“姓豬的人也會有，你的祖先是不是豬八戒?。俊?/p>

姓氏帶來困擾不斷，豬賦強一度想要改姓，后來，還是覺得“豬”姓最親切，于是堅持了下來。

在貴州六盤水地區(qū)，姓“豬”的大約還有40多個人，除了年長一些的人還保留原姓外，年輕一代人為了不被人笑話，多數(shù)都已把“豬”姓改成同音的“朱”或者“諸”姓了。

其實，每一個姓氏都代表著一段家族的歷史，或屈辱、或光輝。

時代變遷，原本美好的姓氏，在現(xiàn)代人看來古怪，和人沒有關系。

有人堅守，我們佩服，有人選擇改姓，也應當尊重，我們最應該拒絕的，是嘲笑！

詩友們，你說是嗎？