只有搶到手的才是你的，謙讓和奉獻(xiàn)那是傻子的代名詞。

這種“必須追求個人利益最大化”的論調(diào)，不知從何時起，竟然從市井的潛規(guī)則變成了印在白紙黑字教科書上的“真理”。

說到底，核心的癥結(jié)就卡在教育到底是為了“立德樹人”，還是單純?yōu)榱擞?xùn)練出一批精致的爭搶機(jī)器？現(xiàn)在的答案，恐怕并不樂觀。

回看上世紀(jì)50年代，新中國剛喘過一口氣，那是真難。

舉國上下，十個學(xué)齡兒童里只有兩個能背書包上學(xué)，剩下八個還在泥地里打滾。文盲率高得嚇人，全中國百分之八十的人大字不識一個。

舊時代留下來的那套教育班子，要么還在教怎么考科舉那套老黃歷，要么就根本不碰工業(yè)生產(chǎn)的邊，和當(dāng)時那個急需造槍炮、修水壩的社會完全是兩條平行線。

在這種“一窮二白”的硬壓之下，根本沒時間給你從容地搞原創(chuàng)。想活命，想建設(shè)，就得找個現(xiàn)成的老師。

于是，那一時期，教育體系的構(gòu)建幾乎是一場對蘇聯(lián)模式的“像素級復(fù)刻”。不光是請?zhí)K聯(lián)專家、派留學(xué)生這么簡單，是從學(xué)科設(shè)置、教學(xué)大綱到怎么上課，全套系統(tǒng)性地引進(jìn)。俄文成了當(dāng)時的硬通貨，全民學(xué)俄語的熱情比后來學(xué)英語還高。

那時候的效率是真高，短短十年間，在蘇聯(lián)專家的指導(dǎo)下，光是教材講義就編了一千一百多種，像模像樣地培養(yǎng)出了一萬四千多名研究生和教師。

正是這批人，成了后來中國工業(yè)體系的脊梁骨。沒有這套速成的體系，工廠里的機(jī)器轉(zhuǎn)不起來，邊疆的鐵路修不通，這個必須得認(rèn)。

但把別人的經(jīng)驗當(dāng)成自家真理，總歸是有排異反應(yīng)的。

那一套重技術(shù)、輕人文，重集體指令、輕個人靈性的模式，確實在短時間內(nèi)解決了吃飯砸鍋的問題，但也讓教育變得像一條僵硬的生產(chǎn)線。

到了90年代，蘇聯(lián)模式已經(jīng)難以為繼，我們的目光又急切地轉(zhuǎn)向了西方。這一轉(zhuǎn)不要緊，直接從“全盤蘇化”掉進(jìn)了“全盤西化”的坑里。

特別是高校和科研領(lǐng)域，一套以西方學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為唯一圭臬的評價體系迅速建立，并且硬得像銅墻鐵壁。

為了符合這些“國際規(guī)范”，學(xué)術(shù)研究變得越來越像是填空題——內(nèi)容有沒有用不重要，重要的是格式對不對，引用率夠不夠，是不是符合人家西方定義的“學(xué)術(shù)范式”。

許多人就在這套體系里迷失了，哪怕明明知道某些研究是在浪費紙張，甚至對中國實際問題毫無用處，但為了職稱，為了帽子，只能硬著頭皮去迎合。

這種單一的西化評價標(biāo)準(zhǔn)，直接導(dǎo)致了學(xué)科建設(shè)和本土需求的割裂。表面上看著論文發(fā)表量蹭蹭往上漲，實際上很多都是在替別人的理論大廈添磚加瓦，自家的地基反倒沒人管。

這種制度性的僵化，最終還是把壓力傳導(dǎo)到了活生生的人身上。

現(xiàn)在的年輕人為什么活得這么累？除了物質(zhì)競爭的激烈，精神上的撕扯才是最要命的。一方面，傳統(tǒng)的道德告訴你“不以善小而不為”，另一方面，學(xué)校和社會這套隱形的規(guī)則又在暗示你“贏家通吃”。

甚至有些極端利己的行為被當(dāng)作“聰明”的表現(xiàn)，違背公序良俗還要被叫好，這畫面難道不荒誕嗎？

當(dāng)一套外來的評價體系把“人”異化成數(shù)據(jù)，當(dāng)“規(guī)范”凌駕于“實事求是”之上，教育就失去了靈魂，只剩下一堆冰冷的KPI。

要把這輛跑偏的車拽回來，談何容易。

現(xiàn)在教育領(lǐng)域里，那些把持著話語權(quán)的人，往往就是這套西化體系的既得利益者。

他們用這套規(guī)則爬到了金字塔尖，怎么可能輕易允許別人推倒重來？利益結(jié)構(gòu)的固化，就像是人體里的血栓，堵在那兒，讓改革的新血流不過去。

頂層設(shè)計雖然三令五申要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，要“立德樹人”，甚至文件發(fā)了一堆又一堆，但如果底下的評價指揮棒不換，這也就是墻上的標(biāo)語，大家看了點頭，轉(zhuǎn)頭接著按老規(guī)矩卷。

其實，大家心里都有桿秤，知道現(xiàn)在的路走歪了，心里也是真的急。

上世紀(jì)50年代我們在摸索的時候，雖然手段粗糙，但目標(biāo)還挺純粹——培養(yǎng)“德智體全面發(fā)展的建設(shè)者”。那時候強(qiáng)調(diào)教育得和生產(chǎn)勞動結(jié)合，人得是個完整的人，不是只會考試的機(jī)器。

雖然那套做法現(xiàn)在看有它的歷史局限性，但這股子把“人”放在核心的初心，現(xiàn)在反倒成了稀缺品。

我們現(xiàn)在急需做的，不是簡單地回到過去，更不是閉門造車，而是要清理那些被視作理所當(dāng)然的“西方教條”。

把那些不管是蘇聯(lián)的還是歐美的，只要不符合中國大地實際情況、不能滋養(yǎng)年輕人心靈的東西，堅決地剝離出去。

我們要建立一套真正屬于自己的、能經(jīng)得起實踐檢驗的評價體系。這不光是為了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，更是為了救救孩子。

你看那些因為價值迷茫而陷入極端利己誤區(qū)的孩子，他們其實是無辜的受害者。

如果教育體系不能提供正向的精神滋養(yǎng)，只是一味地灌輸叢林法則，那最后在這個社會上橫沖直撞的“野獸”，就是我們親手制造的。

改變是一個痛苦的過程，特別是當(dāng)這種“必須自私”的毒素已經(jīng)滲透進(jìn)肌理，要想刮骨療毒，肯定會疼，會遭遇巨大的阻力。

那些習(xí)慣了舊有規(guī)則的人會跳出來反對，會冷嘲熱諷，甚至?xí)酶鞣N學(xué)術(shù)外衣來包裝他們的私利。

但因為如果不去修正這個原點，不去重塑那被遺忘已久的“立德樹人”的根基，再多的高樓大廈也掩蓋不住精神荒漠的蔓延。

實事求是這條路，不好走，且長著呢。

哪怕現(xiàn)在看起來依然很難，甚至有時候覺得絕望，但這正是回歸常識、回歸人性的必經(jīng)之路。

否則，等著我們的，可能真的是那個只有冰冷算計、沒有溫度的世界，誰愿意在那樣的世界里老去？

參考資料