文玩人的一大特點就是，往往能有不少天南海北，雖然沒怎么見面，但彼此交情已然不淺的朋友。

相處久了，就難免互相送點禮物，這不，有玩友就收到一個藏族兄弟寄來的包裹，可把他嚇得不輕。

玩友說，當時看這包裝就知道這東西有點年份。就問兄弟，這里面是啥？

藏族兄弟也真不含糊：人的骨頭。

玩友當時差點原地自首，后來經過溝通，打開一看，才知道，是一串嘎巴拉。

嘎巴拉？第一次見這個詞的人估計會很疑惑：嘎巴拉是啥??？這個啊，膽子小的還真別往下看，膽子大的咱們帶著尊重不同文化的心態(tài)繼續(xù)往下滑就成。

說到“嘎巴拉”其實應該先提一提“托巴”，"托巴”就是漢語所說的“天靈蓋”，主要組成部分就是額頭以上的顱骨，而“嘎巴拉”跟“托巴”是同一個意思，只不過“托巴”是藏語，而“嘎巴拉”是梵語。

托巴是藏傳佛教法器之一，由托巴制成的法器主要有托巴念珠、顱碗和托巴手鼓三種。

1

托巴念珠

托巴念珠，目前坊間喜歡稱之為“嘎巴拉念珠”，就是取自顱骨的圓骨片珠串成的念珠，在藏傳文化里，它除了具有普通念珠的功能和作用，還“具足成就赤裸清凈法身的甚深緣起，密乘空行護法以及忿怒圣尊均以頭骨作為莊嚴”。

他們認為，一位密乘行者如果使用托巴念珠誦修密法儀軌，比較其他材質的念珠更容易成就。

據傳說，一條真正傳承有序的嘎巴拉老念珠，經多少位喇嘛念誦過經文，被無數虔誠入骨的經咒日夜熏陶，被大悲無盡的心髓深深浸潤，世代相傳，注入了無量的悲心和愿力，它見證的世上最澄明的心。

嘎巴拉念珠，在當地文化里如此殊勝，也吸引了很多普通玩友的喜愛，但有很多人說嘎巴拉念珠壓不住，其實如果只作為裝飾和盤玩的手串，不會有多大作用，只有存有敬畏心，認為是特殊護身符的人才會因嘎巴拉念珠而得感應和加持。

大家市面上見到的嘎巴拉念珠，很多都是牛骨仿制的，也有用駝骨仿制的，如果只是作為裝飾和盤玩，不必非要追求殊勝的人骨嘎巴拉念珠，大家喜歡這個風格，大可以買牛骨，價格上便宜，接受度還高。

2

顱碗

顱碗的取材和他的名字一樣有點讓人心生恐懼，制作過程是按照密續(xù)要求割截頭骨而成，基本沿著眉骨、耳孔略上的位置平行割截，割截后倒轉過來就是一個碗型的容器，故而稱之為顱碗，分為供養(yǎng)使用和密咒士（或瑜伽士）自己使用（主要是餐飲）兩種。

其實在佛教里有很多地方出現骷髏之類，都是告訴人們無常即是常態(tài)，生老病死都是人生所要經歷的，大家應當珍惜當下。

3

托巴手鼓

托巴手鼓在藏語里稱為“達瑪日”，一般簡稱為“達日”，是由兩塊頭骨“背靠背”連接起來，蒙上皮革制作而成的。主要的用途類似于金剛鈴，在修法中主要是在勾召圣尊降臨的誦修時使用。當密法行者敲響如法的托巴手鼓時，十方本尊空行護法會迅疾降臨，因此有非常殊勝的成就緣起，遠遠超越其他材質的手鼓。

密續(xù)中記載的頂級托巴手鼓的制作要求很苛刻，諸如兩個頭骨必須男女各一，且生肖乃至于死亡的年齡都有嚴格限定。事實上，在藏區(qū)這種頂級托巴手鼓也很少有。

不了解藏傳佛教，法器的人對這些物品來源自人骨肯定是心生畏懼的，但大家要理解它對有信仰的人的特殊意義，所以不喜歡也不要輕易出言詆毀，喜歡也要抱有尊重的心態(tài)去接觸，文末留言說一下你對法器的看法吧~