早上看到一句話，“生病的是你，看病的卻是我，多少人正在為父母的情緒買(mǎi)單”，還是很觸動(dòng)心弦的。

實(shí)際上，大部分情緒心理出現(xiàn)問(wèn)題的孩子，問(wèn)題都來(lái)自父母以及父母所營(yíng)造的家庭環(huán)境。

比如父母感情不和，經(jīng)常吵架，就如《熱鍋上的家庭》所描述的，孩子要去充當(dāng)替罪羊。

上周我看了三聯(lián)發(fā)布的視頻“我的孩子為什么不上學(xué)了”，是一個(gè)家庭系統(tǒng)調(diào)試的工作坊。

來(lái)自全國(guó)各地當(dāng)然海淀家庭最多的10多個(gè)遇到問(wèn)題的家庭一起，在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下剖析問(wèn)題，獲得啟發(fā)和感悟，尋找解決之道。

大家都說(shuō)三聯(lián)是個(gè)良心媒體。在傳統(tǒng)媒體很難存活的當(dāng)下，三聯(lián)還能如此深受認(rèn)可，我覺(jué)得很大程度上和他們的接地氣有關(guān)。

他們能關(guān)注到普羅大眾最關(guān)心的問(wèn)題，而且會(huì)做持續(xù)深入地報(bào)道，甚至?xí)⑴c進(jìn)去，尋找解決問(wèn)題的路徑，所謂的躬身實(shí)踐。

一般解決這類問(wèn)題的思路和邏輯是：家庭矛盾需要有個(gè)替罪羊，孩子會(huì)自動(dòng)去做這個(gè)替罪羊，其理論基礎(chǔ)是家庭系統(tǒng)理論中的自我分化和三角關(guān)系理論。

家庭系統(tǒng)調(diào)試收費(fèi)非常高，很多家庭即便能夠承受但未必會(huì)很輕松地愿意去拿出這筆費(fèi)用，因此也會(huì)耽誤解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)。

我運(yùn)用這個(gè)理論指導(dǎo)了幾個(gè)家庭，都取得了非常顯著的效果。因?yàn)檫€在打開(kāi)知名度階段，所以我只收?qǐng)龅刭M(fèi)，有需要的各位可以聯(lián)系我，一試便知。

早上看到這句話后，我還多思考了一點(diǎn)，就是現(xiàn)在除了受害于父母情緒的孩子以外，還有很大一部分孩子其實(shí)是受害于恐懼的。

情緒問(wèn)題處于上層，相對(duì)比較容易解決，而恐懼帶來(lái)的影響相對(duì)更隱蔽，影響更深入。這就不得不提到以海淀家長(zhǎng)為代表的考一代家長(zhǎng)們。

大部分考一代家長(zhǎng)能夠留在北京，一靠智力水平相對(duì)卓越，二靠勤奮努力敢打敢拼的核心價(jià)值觀。

這些80后父母?jìng)冊(cè)谶^(guò)去20年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中，哪怕思維不是很靈活，就靠做個(gè)打工人也能跨越階層，或者獲得相對(duì)比較可觀的財(cái)富升級(jí)，很多頭腦靈活的甚至靠炒房實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由。

但是，智力水平不能絕對(duì)遺傳，因?yàn)橛芯祷貧w制約。現(xiàn)在大家明白了，想要有效實(shí)現(xiàn)智力優(yōu)勢(shì)的傳承是要多生孩子。

但是80后錯(cuò)過(guò)了最佳生育階段，或者不想承擔(dān)多生孩子的負(fù)擔(dān)，畢竟現(xiàn)在多生孩子和以前多生完全不是一個(gè)概念了，只有真正的有錢(qián)人或者特別沒(méi)錢(qián)的人才敢無(wú)所顧忌地生孩子。

而勤奮努力敢打敢拼的個(gè)人品質(zhì)也無(wú)法遺傳，因?yàn)楹芏嗥焚|(zhì)都是環(huán)境塑造的。80后們雖然生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的40年間，但物質(zhì)條件并不富裕，和現(xiàn)在00后10后的孩子完全沒(méi)得比。

不僅物質(zhì)條件如此，物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的精神世界也完全不一樣。

80后們看金庸瓊瑤小說(shuō)長(zhǎng)大，雖然最近被熱議的抖音博主吃瓜蒙主對(duì)文化洗白的批判非常有道理，但是實(shí)際上我們都被這些東西浸淫很深，這些內(nèi)容是我們成長(zhǎng)的一部分。

而現(xiàn)在的小孩，從互聯(lián)網(wǎng)上獲取的信息比我們可豐富多了，當(dāng)然被滲透的可能性也大多了，這些東西對(duì)他們價(jià)值觀的塑造影響之大可能是我們一時(shí)還想象不到的。

比如去年有一陣網(wǎng)上突然刮起一陣風(fēng)，批判《出走的決心》，對(duì)蘇敏和傅首爾進(jìn)行熱烈批判。

我當(dāng)時(shí)并不了解這些信息，有一天忘了聊到什么話題，我的好大兒非常激憤地說(shuō)，傅首爾和蘇敏就是兩個(gè)垃圾，她們不斷挑起男女對(duì)立，把我驚得目瞪口呆。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)正在刮的風(fēng)是對(duì)清朝的批判，涉及的根本問(wèn)題是清朝到底算不算我們中華民族的一部分，還有八卦“歷史是個(gè)任人抱走的小男孩”。

吃瓜蒙主知識(shí)淵博見(jiàn)解獨(dú)到，看上去很像國(guó)家隊(duì)，她的觀點(diǎn)都頗具啟發(fā)性，讓我們對(duì)自己祖先漢民族的文明和文化確實(shí)能夠提升自信和自豪感。

她有BUG的地方在于認(rèn)為清朝是典型的外族侵略，堅(jiān)持1644史觀，這個(gè)從民族感情上可以理解，畢竟清朝屠殺的幾百萬(wàn)漢人，這種血海深仇真要清算那是怎么都算不完的。

但是，如果這么算的話，就會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題，比如新疆和西藏怎么辦，是不是我們的合法領(lǐng)土，比如宋朝也飽受北方游獵民族的侮辱，元朝蒙古統(tǒng)治漢族被列為第四等，少數(shù)民族和漢族的關(guān)系到底該怎么算？

作為來(lái)自內(nèi)蒙古的漢族，我竟然多少有點(diǎn)不知該如何自處的感覺(jué)，就像很多網(wǎng)友正在想寧古塔到底如何苦寒，一查發(fā)現(xiàn)那就是自己的家鄉(xiāng)一樣。

歷史階段是人為劃分的，時(shí)間節(jié)點(diǎn)如何設(shè)置很重要，看目的，看結(jié)果，也看高度和格局。

上面扯得有點(diǎn)多，我其實(shí)想說(shuō)的是，價(jià)值觀這個(gè)東西不管是從物質(zhì)基礎(chǔ)還是從精神層面，現(xiàn)在的小孩也并不是完全可以由父母的希望和期待把控。

所以，作為價(jià)值觀很正智力水平又高的80后考一代父母?jìng)儺a(chǎn)生了一種深刻的恐懼，這種恐懼既是源于“娃不類我”的擔(dān)憂，也源于對(duì)“唯一的不變就是變化”的現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)法掌控。

所以，為了增加可控性，對(duì)抗外部風(fēng)險(xiǎn)，保住一個(gè)來(lái)之不易的安穩(wěn)生活，我們就會(huì)傾向于加強(qiáng)對(duì)孩子的控制，包括精細(xì)規(guī)劃學(xué)業(yè)、按小時(shí)安排時(shí)間，加強(qiáng)思想控制等等。

這種深刻的恐懼是所謂的中產(chǎn)階層的普遍恐懼，比家庭關(guān)系問(wèn)題帶來(lái)的影響更為普遍和深入，甚至成了彌漫在我們生活中的一種氣氛和基調(diào)。

哪怕都是高知父母，如果對(duì)這種現(xiàn)狀沒(méi)有察覺(jué)，或者察覺(jué)了但只停留在“大環(huán)境如此，我們能怎么辦呢”這個(gè)層面，我們就可能會(huì)成為毀掉這一代孩子的幫兇。

而且越是秉持正統(tǒng)價(jià)值觀的家庭越會(huì)成為災(zāi)難化的現(xiàn)場(chǎng)。

那么，大環(huán)境如此，我們能怎么辦呢？

我覺(jué)得，首先我們得察覺(jué)到自己的恐懼，明白恐懼的來(lái)源和作用機(jī)制。

我們期待不僅自己的人生永遠(yuǎn)upupup，還希望我們的家族體系能夠長(zhǎng)盛不衰。但其實(shí)無(wú)論個(gè)人還是家族，都要遵循發(fā)展規(guī)律，國(guó)家都有所謂的國(guó)運(yùn)呢。

老祖宗得出的規(guī)律是家族以三代為界，起起伏伏，至于能夠達(dá)到什么高度，還要看祖上福報(bào)，非人力可以控制。

其次，察覺(jué)了這種深層的隱蔽的恐懼之后，還要去面對(duì)和消解恐懼。這就是多讀書(shū)多掌握信息多分析多判斷的重要性了。

我們現(xiàn)在經(jīng)歷的，日本都先于我們經(jīng)歷了，所以多看看日本相關(guān)發(fā)展階段的內(nèi)容，可以幫助我們明晰社會(huì)發(fā)展走向，能夠面對(duì)環(huán)境更容易接受現(xiàn)狀和未來(lái)可能發(fā)生的情況。

比如70后家長(zhǎng)們就創(chuàng)造性地發(fā)明了“居家兒女”的概念，自己給孩子發(fā)工資。我們80后將來(lái)會(huì)怎樣呢？肯定也會(huì)有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的方法。

第三是破除執(zhí)念。如果你用發(fā)展觀來(lái)看待問(wèn)題，破除執(zhí)念就不會(huì)那么難了。

我們很多人之所以陷入執(zhí)念，關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，具體到每一次考試的成績(jī)，每一小時(shí)的時(shí)間利用，是因?yàn)槲覀兊墓ぞ咚季S太好了。

在過(guò)往的學(xué)業(yè)和工作中，我們訓(xùn)練了自己強(qiáng)大的工具思維，規(guī)劃能力執(zhí)行能力動(dòng)手能力都很強(qiáng)，一看到孩子的問(wèn)題就忍不住自己要上手。

這種對(duì)工具思維的認(rèn)可和強(qiáng)化就特別容易陷入過(guò)度追求具體結(jié)果的執(zhí)念之中，這也是為什么一些特定職業(yè)比如教師醫(yī)生公務(wù)員的孩子特別容易抑郁，自殺率特別高。

因?yàn)檫@些職業(yè)都是不斷地訓(xùn)練工具思維，訓(xùn)練如何把某一個(gè)具體的事情做到精致，對(duì)具體結(jié)果的要求非常明確。

所以家長(zhǎng)自身思維的修煉非常重要，因?yàn)楝F(xiàn)階段環(huán)境改不了，社會(huì)系統(tǒng)的進(jìn)步是允許一部分人乃至一代人作為代價(jià)出現(xiàn)的，但是對(duì)我們的家庭來(lái)說(shuō)，我們都不想成為代價(jià)。

那么誰(shuí)痛苦誰(shuí)改變，誰(shuí)受益誰(shuí)改變。我們是最應(yīng)該通過(guò)改變來(lái)保護(hù)我們的孩子的部分。

最后，我希望看到我這篇內(nèi)容的家長(zhǎng)們能夠在這里稍微停頓一下，想一想我說(shuō)的有沒(méi)有道理，不要著急嗤之以鼻。

因?yàn)槲颐刻煲廊荒軌蚩吹竭€有那么多的家長(zhǎng)在為孩子的具體成績(jī)牽動(dòng)每時(shí)每刻的心弦。

只要這種思維方式還在，孩子早晚都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

即便因?yàn)榇_實(shí)智商能力超群，能夠順利度過(guò)求學(xué)階段，將來(lái)長(zhǎng)大了還是會(huì)遇到對(duì)人生的困惑。

他們會(huì)一邊攀爬人生高峰，一邊怨懟父母給他植入的底層人生系統(tǒng)，然后帶著恐懼繼續(xù)養(yǎng)育下一代。

以上。

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