劉伯承元帥非常仁慈，朱老總就曾評價劉伯承“具有仁、信、智、勇、嚴(yán)的軍人品質(zhì)，有古名將風(fēng)，為國內(nèi)不可多得之將才”。我們要知道，《孫子兵法》原文在“計篇”中指出：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。這五個字，原本是“智”第一位，但朱老總把“仁”字放在對劉帥評價的第一位，可見，朱老總對劉帥的仁，是非常認(rèn)可的。

但仔細(xì)觀察歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，如果為將者“仁慈”，可能并不太適合殘酷的戰(zhàn)場。

粟裕打完黃百韜兵團(tuán)，華野傷亡非常大！他上書毛主席表示“部隊因連續(xù)追擊和攻擊，確已相當(dāng)疲勞”，言下之意是第二階段攻打黃維兵團(tuán)可以歇一歇，不要那么急。但毛主席深知戰(zhàn)機(jī)稍瞬即逝，讓華野克服困難，繼續(xù)堅持，發(fā)電報寫道：“必須準(zhǔn)備十萬至二十萬傷員的醫(yī)治”，這個意思已經(jīng)非常明顯了，就是說即便我軍付出20萬人的傷亡代價也在所不惜，但我們要知道華野的總?cè)藬?shù)也就30來萬人。于是，粟裕繼續(xù)承擔(dān)巨大的傷亡壓力，開展殲滅黃維兵團(tuán)的準(zhǔn)備。

事后的結(jié)果，我們都知道，如若毛主席、粟裕稍微有那么一絲懈怠，淮海戰(zhàn)役都不可能取得如此大的戰(zhàn)果。

因此，這才有“慈不掌兵”的說法。但這對于劉伯承元帥卻是一個例外，劉帥帶兵非?！叭蚀取保瑓s能統(tǒng)領(lǐng)大軍，底下將士對他心悅誠服。

劉帥熟讀兵書，自然也知道“慈不掌兵”這個詞，但在他心里，他對士兵絕對是仁慈的，每個士兵的生命都是寶貴的，他認(rèn)為打仗要有技巧，不是要硬著心腸讓官兵去死拼和做無謂的犧牲。

“慈不掌兵”的真正意義是，在對部屬的平時教育和訓(xùn)練中不能講“仁慈”，而突出一個嚴(yán)字。因為在劉帥看來，戰(zhàn)爭就是生與死的搏斗，任何溫情和姑息都只能白白付出血的代價。

抗日戰(zhàn)爭的時候，八路軍129師除了打仗，就是在訓(xùn)練。

三八五旅在武沙戰(zhàn)役中擔(dān)綱了主力，表現(xiàn)并不是特別好，為了彌補(bǔ)這支部隊的缺陷和不足，他就部署三八五旅進(jìn)行整訓(xùn)，并親自來到部隊駐地作動員。經(jīng)過四個月的苦練，部隊在技戰(zhàn)術(shù)方面大有長進(jìn)，尤其是各級干部在軍事素養(yǎng)上的進(jìn)步十分明顯。

等到正式準(zhǔn)備發(fā)起邢沙永戰(zhàn)役，劉伯承仍不完全放心。在發(fā)布命令之前，他又在太行區(qū)組織三八五旅進(jìn)行了一次為期十天的短期速成教育，重點就是加強(qiáng)碉堡攻堅戰(zhàn)的訓(xùn)練和演習(xí)。

1941年8月下旬，三八五旅打響了邢沙永戰(zhàn)役。在實戰(zhàn)中，他們切切實實嘗到了“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血”的甜頭。在進(jìn)攻碉堡和炮樓時，部隊運(yùn)動迅速，從接觸到?jīng)_鋒都在短時間內(nèi)完成，正在睡夢中的偽軍有的剛被驚醒，連衣服都來不及穿就做了俘虜。

不僅僅針對野戰(zhàn)部隊，劉帥對后勤人員也進(jìn)行了高強(qiáng)度訓(xùn)練，所有一二九師機(jī)關(guān)后勤人員按規(guī)定都必須在黎明前起床，除了跑步，還要進(jìn)行射擊和投彈訓(xùn)練，連宣傳隊的女隊員也毫不例外。

就這樣通過嚴(yán)苛的訓(xùn)練，再加上劉帥在制定作戰(zhàn)計劃時，做到深思熟慮，精心計算，通過精巧的戰(zhàn)術(shù)布局，以小的代價，換取大的勝利。

于是，我們可以看到，劉帥打仗，通常都是戰(zhàn)損比很低。

劉伯承軍事生涯的得意之作：神頭嶺伏擊戰(zhàn)，一二九師統(tǒng)計共打死打傷日軍1400余人，擊斃與俘虜騾馬600余匹，繳獲長短槍300余支以及大批軍用物品，另外還俘敵80余人。而八路軍這邊傷亡240余人。等于我們一個戰(zhàn)士傷亡，最起碼可以換來7個日軍傷亡，戰(zhàn)損比1比7。

我們要知道，當(dāng)時國民黨的抗日戰(zhàn)爭，戰(zhàn)損比普遍是倒轉(zhuǎn)過來，國軍通常要7個以上傷亡，才能夠使日軍傷亡一個。例如：

淞滬會戰(zhàn)：國軍傷亡 30 萬，日軍傷亡 4 萬，傷亡比7.5:1。

中條山戰(zhàn)役：國軍傷亡 7.7 萬，日軍傷亡不足 3 千，傷亡比26:1。

我們應(yīng)該佩服劉帥這樣仁慈的名將，如此珍惜士兵生命！