方鐵，河南省書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)原副主席，河南省省直書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，省羲之書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。書(shū)法師從中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)獲得者周俊杰先生。書(shū)法根植傳統(tǒng)，研修經(jīng)典，深耕漢隸，追求晉韻。作品曾獲中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)學(xué)員成果獎(jiǎng)，獲河南省直機(jī)關(guān)書(shū)法展一等獎(jiǎng)，省委宣傳部、省文聯(lián)、省文化廳等五部門(mén)書(shū)畫(huà)展書(shū)法優(yōu)秀獎(jiǎng)，省系統(tǒng)書(shū)法展一等獎(jiǎng)等。作品被省、市文化機(jī)構(gòu)收藏。

鐵劃銀鉤承古韻 筆端風(fēng)骨見(jiàn)真章——方鐵書(shū)法的藝術(shù)追求

在當(dāng)代書(shū)壇多元發(fā)展的格局中，有人急于求新求變，在形式技巧的迷宮中迷失方向；有人則始終扎根傳統(tǒng)沃土，以敬畏之心研修經(jīng)典，在筆墨傳承中探尋藝術(shù)真諦。方鐵先生無(wú)疑屬于后者。他數(shù)十年如一日深耕書(shū)藝，以漢隸為根基，以晉韻為旨?xì)w，在碑帖交融之間走出了一條兼具傳統(tǒng)厚度與個(gè)人風(fēng)貌的書(shū)法道路。其作品既可見(jiàn)漢隸的雄渾古樸，又蘊(yùn)含晉人書(shū)法的飄逸靈動(dòng)，筆墨之間承載的不僅是漢字的形體之美，更是中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

書(shū)法藝術(shù)的生命力，在于對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解與精準(zhǔn)傳承。方鐵先生深諳此道，將“根植傳統(tǒng)，研修經(jīng)典”作為自己書(shū)藝探索的根本準(zhǔn)則。在他看來(lái)，傳統(tǒng)不是僵化的教條，而是滋養(yǎng)藝術(shù)成長(zhǎng)的源頭活水，只有沉下心來(lái)與經(jīng)典對(duì)話(huà)，才能在筆墨實(shí)踐中獲得源源不斷的靈感與力量。這種對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心，貫穿于他書(shū)法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的全過(guò)程，也使其作品始終保持著純正的藝術(shù)品格。方鐵先生的隸書(shū)中，最引人注目的是其對(duì)漢隸筆法精髓的精準(zhǔn)把握。漢隸的核心筆法在于“蠶頭燕尾”“一波三折”，這種獨(dú)特的筆法賦予了隸書(shū)莊重典雅又不失靈動(dòng)的審美特質(zhì)。在方鐵先生的作品中，我們能清晰地看到他對(duì)這種筆法的嫻熟運(yùn)用，卻又絕非機(jī)械的復(fù)制。他筆下的“蠶頭”飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，蘊(yùn)含著內(nèi)在的力量；“燕尾”舒展飄逸，卻又收放有度，避免了刻意張揚(yáng)的浮艷。起筆藏露結(jié)合，行筆沉穩(wěn)有力，收筆自然舒展，線(xiàn)條粗細(xì)變化富有節(jié)奏感，既保留了漢隸的古樸韻味，又融入了自己對(duì)筆法的理解，展現(xiàn)出“力透紙背”的筆墨效果。

除了筆法之外，方鐵先生對(duì)漢隸結(jié)字規(guī)律的把握也達(dá)到了爐火純青的境界。漢隸結(jié)字講究“蠶不二設(shè)”“燕不雙飛”，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)端莊，疏密對(duì)比得當(dāng)。方鐵先生在創(chuàng)作中，既嚴(yán)格遵循漢隸的結(jié)字規(guī)范，又善于根據(jù)文字內(nèi)容與整體布局進(jìn)行巧妙調(diào)整。他的隸書(shū)作品，單字看結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、疏密有致，整體看則行氣貫通、章法和諧。如他的隸書(shū)，每個(gè)字都占據(jù)著恰當(dāng)?shù)目臻g，筆畫(huà)之間相互呼應(yīng)，疏密對(duì)比恰到好處，既展現(xiàn)了漢隸的端莊大氣，又通過(guò)字與字之間的呼應(yīng)關(guān)系，營(yíng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，與曹操詩(shī)歌的豪邁氣概相得益彰。這種將文字內(nèi)容與書(shū)法形式完美融合的能力，正是他深入理解漢隸精髓的體現(xiàn)。

如果說(shuō)漢隸是方鐵先生書(shū)法的“骨”，那么晉韻則是其書(shū)法的“神”。晉代是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的黃金時(shí)代，以王羲之為代表的晉人書(shū)法，以其飄逸灑脫、自然天成的審美追求，形成了獨(dú)具特色的“晉韻”，成為后世書(shū)家追求的最高境界之一。方鐵先生在深耕漢隸的同時(shí)，始終將追求晉韻作為自己的藝術(shù)目標(biāo)，在碑帖交融中探尋書(shū)法藝術(shù)的更高境界。

方鐵先生的書(shū)法藝術(shù)，最為可貴的是實(shí)現(xiàn)了漢隸的“骨”與晉韻的“神”的完美融合。在他的作品中，我們既能看到漢隸的雄渾厚重，又能感受到晉韻的飄逸靈動(dòng)，兩種審美特質(zhì)相互映襯，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種融合并非簡(jiǎn)單的疊加，而是建立在對(duì)傳統(tǒng)深刻理解基礎(chǔ)上的有機(jī)結(jié)合。他以漢隸的筆法與結(jié)字為根基，保證了作品的莊重與大氣；以晉韻的精神與意趣為靈魂，賦予了作品抒情性與生命力。如他的書(shū)法作品，采用隸行結(jié)合的筆法，正文部分以隸書(shū)為主，筆法沉穩(wěn)有力，結(jié)字端莊大氣，展現(xiàn)出漢隸的雄渾特質(zhì)；而落款部分則以行書(shū)書(shū)寫(xiě)，線(xiàn)條飄逸靈動(dòng)，與正文形成鮮明對(duì)比，又在整體上相互呼應(yīng)。這種隸行結(jié)合的創(chuàng)作方式，既體現(xiàn)了他對(duì)漢隸與晉人書(shū)法的深入把握，又展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，使作品既有傳統(tǒng)的厚度，又有個(gè)人的風(fēng)貌。

鐵劃銀鉤承古韻，筆端風(fēng)骨見(jiàn)真章。方鐵先生以漢隸為骨，以晉韻為神，在筆墨之間構(gòu)建起一座連接傳統(tǒng)與當(dāng)代的橋梁。他的書(shū)法作品，既是對(duì)經(jīng)典的致敬，也是對(duì)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的貢獻(xiàn)。在他的筆墨中，我們看到了傳統(tǒng)書(shū)法的永恒魅力，也看到了當(dāng)代書(shū)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（文/田野）

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