這幾天，如果你逛一逛日本的論壇或社交媒體，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：

之前還在熱議高市早苗涉臺(tái)言論的日本網(wǎng)民，突然集體“轉(zhuǎn)向”了——他們不再糾纏首相那句“若中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)動(dòng)武可能構(gòu)成日本存亡危機(jī)事態(tài)”的挑釁言論，而是把全部火力集中在了“濱崎步上海演唱會(huì)取消”“大槻真希唱到一半被拉閘”這兩件事上。

槻真希唱到一半被拉閘

為什么日本輿論這么快就“換檔”？

道理很簡(jiǎn)單：高市早苗那番話在國(guó)際法和歷史上都站不住腳，就連日本人都自覺(jué)理虧，而且日本國(guó)內(nèi)都有不少聲音批評(píng)其“違背和平憲法”“破壞中日關(guān)系政治基礎(chǔ)”。既然在原則問(wèn)題上辯不贏，那就把戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到最容易煽動(dòng)情緒的“文化事件”上。

于是我們看到，濱崎步原定11月29日在上海舉辦的亞洲巡演收官站，在開唱前一天突然宣布因“不可抗力”取消。幾乎同一時(shí)間，參加“萬(wàn)代南夢(mèng)宮音樂(lè)節(jié)2025”的歌手大槻真希更慘——她在唱《海賊王》片尾曲《memories》時(shí)，燈光音響突然被切斷，演出被迫中途終止。

濱崎步

日本歌手

大槻真希

這件事放在國(guó)家的大背景下，其實(shí)是很正常的，但日本人很精明，敏銳地抓到了“機(jī)會(huì)”。

這兩起事件迅速被日本媒體和網(wǎng)民包裝成“中國(guó)粗暴打壓文化自由”的典型。

他們刻意強(qiáng)調(diào)濱崎步演唱會(huì)是“秒售罄”、大槻真希是“無(wú)辜的表演者”，把中方的主權(quán)反制扭曲為“對(duì)藝術(shù)家的迫害”。一條被大量轉(zhuǎn)發(fā)的評(píng)論甚至聲稱：“中國(guó)國(guó)民正在意識(shí)到，讓自己受苦的不是日本，而是中國(guó)政府”——你看，直接把政治爭(zhēng)議偷換成了“中國(guó)政府在打壓自己人民”的敘事。

這套打法很精明。

它回避了高市早苗言論本身對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》和聯(lián)大第2758號(hào)決議的挑戰(zhàn)（聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)發(fā)言人早已重申臺(tái)灣是中國(guó)的一個(gè)?。?，也繞開了日本在臺(tái)海問(wèn)題上的理虧。轉(zhuǎn)而用“粉絲失望”“藝術(shù)家受委屈”這些情感素材，來(lái)激發(fā)普通人的同情心。一旦你開始為濱崎步喊冤，你就不知不覺(jué)落入了他們?cè)O(shè)置的“道德陷阱”：把中國(guó)維護(hù)主權(quán)的正當(dāng)反制，矮化成“對(duì)文化自由的壓迫”。

更妙的是，日本輿論機(jī)器還順手把YOSHIKI為香港火災(zāi)捐款1500萬(wàn)日元的事拿出來(lái)對(duì)比，塑造“日本有愛(ài)心，中國(guó)不講理”的形象。這種把 humanitarian gesture （人道主義姿態(tài)）與政治原則混為一談的手法，是日本輿論戰(zhàn)的經(jīng)典操作了。

但稍微想一想就知道，這件事其實(shí)談不上對(duì)錯(cuò)的

高市早苗的言論本質(zhì)上是明確挑戰(zhàn)中國(guó)主權(quán)底線的政治表態(tài)，這類事件在國(guó)際關(guān)系中容易引發(fā)連鎖反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的高層政客在敏感議題上采取挑釁動(dòng)作時(shí)，該國(guó)的商務(wù)活動(dòng)、文娛產(chǎn)業(yè)、文化交流渠道幾乎肯定是都會(huì)受到波及的，這在國(guó)際外交中屬于常見手段。

比如韓國(guó)因部署“薩德”，大量藝人代言、影視劇、演唱會(huì)在中國(guó)被暫停；又比如加拿大因孟晚舟事件受到中國(guó)的強(qiáng)烈反制，加拿大的部分貿(mào)易受到限制；此外，澳大利亞之前因?qū)θA政策轉(zhuǎn)向，也一度在貿(mào)易上受到壓力。

所以這不是中國(guó)獨(dú)有，而是各國(guó)在捍衛(wèi)外交立場(chǎng)時(shí)都可能會(huì)使用的綜合施壓策略。政治不是過(guò)家家，不可能因?yàn)閹讉€(gè)歌手就給你停了經(jīng)濟(jì)制裁，相反，正是由于這幾個(gè)歌手有著巨高的人氣和知名度，才更應(yīng)該成為被制裁的典型，只有這樣，日本社會(huì)乃至基層民眾才能真正體會(huì)到高市早苗的言論對(duì)自己的影響。

可以說(shuō)，這次就是“攤牌了”。

韓國(guó)薩德的部署位置

薩德系統(tǒng)在韓國(guó)正式啟動(dòng)

更有意思的是，中方這次的反制已經(jīng)讓日本社會(huì)感受到了壓力。

不僅高市早苗個(gè)人社交賬號(hào)下出現(xiàn)大量“請(qǐng)承擔(dān)責(zé)任”“導(dǎo)致日本商品被限制進(jìn)口”的批評(píng)，日本經(jīng)濟(jì)界也開始擔(dān)憂后續(xù)影響。只不過(guò)，日本輿論很聰明地把這種“痛感”引導(dǎo)到了文化事件上，試圖用“悲情牌”掩蓋自身在原則問(wèn)題上的失分。

所以，別看今天日本網(wǎng)絡(luò)上到處是“濱崎步取消”“大槻真希被拉閘”的哭聲，那恰恰說(shuō)明中方的反制打到了痛處。他們不敢再談高市早苗的錯(cuò)誤言論，只好拼命炒作文化事件，因?yàn)橹挥羞@樣才能把水?dāng)嚋?，讓不明真相的日本民眾、中?guó)民眾以為中國(guó)是在“欺負(fù)歌手”，而不是在回?fù)粽翁翎叀?/p>

下次當(dāng)你再看到日本網(wǎng)民為演唱會(huì)取消而義憤填膺時(shí)，不妨反問(wèn)一句：如果日本真的尊重中國(guó)文化主權(quán)，又何必讓首相先去觸碰那條絕對(duì)不能碰的紅線？

日本網(wǎng)友的指責(zé)，從根本上就是矛盾的。那些勸你恨自家政策的人，如果不罵回去就把它當(dāng)個(gè)屁放了就好。