hi，我是胖胖。

不得不感嘆，如今有些人，只要能從別人身上撈到一點(diǎn)點(diǎn)趣味，就可以踐踏邊界，不再把對(duì)方當(dāng)人看。

他們需要的是故事，而故事的痛苦，必須由別人來(lái)承擔(dān)。

這是最近的一則新聞：

我看了一下，問(wèn)題從來(lái)不是拍照，而是邊界。

在未經(jīng)允許、未征得同意的情況下，對(duì)陌生人進(jìn)行拍攝，并持續(xù)逼近，對(duì)方已經(jīng)表達(dá)不適，卻仍無(wú)視。

這就有點(diǎn)越界了！

邊界感是什么？

是“我”的世界和“你”的世界之間，那道看不見(jiàn)但必須被尊重的線(xiàn)。

人與人的相處，就是靠這條線(xiàn)撐著體面。

一旦越界，即便對(duì)方?jīng)]有受傷，也是一種傷害。

在公共空間里，邊界感是讓彼此舒服、不互相侵?jǐn)_的最后底線(xiàn)。

可能在語(yǔ)言不通、環(huán)境陌生、性格內(nèi)向、文化語(yǔ)境不同……這些因素上，會(huì)讓人不擅長(zhǎng)表達(dá)拒絕。

但你不能因?yàn)閯e人禮貌、沉默、含蓄，就自動(dòng)默認(rèn)“對(duì)方無(wú)所謂”。

阿婆背過(guò)臉，就是拒絕，阿婆說(shuō)“不要拍”，這更是明確表達(dá)。

攝影快感可能是你的，傷害是別人的。

就是根本沒(méi)把對(duì)方當(dāng)成一個(gè)自主主體。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)列車(chē)員的那句調(diào)侃：

“你們這些長(zhǎng)槍短炮。”

看到了，卻不制止！

你說(shuō)一個(gè)老人怎么可能鼓起勇氣對(duì)幾十個(gè)陌生游客說(shuō)“不”？

她必須靠現(xiàn)場(chǎng)能替她說(shuō)話(huà)的人“補(bǔ)足邊界感”。

可列車(chē)員沒(méi)有站出來(lái)。

官方的回應(yīng)，說(shuō)“車(chē)上未發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)”“未接到求助”。

這是說(shuō)沒(méi)說(shuō)的問(wèn)題么？

那些 “沒(méi)說(shuō)出來(lái)但已經(jīng)傳達(dá)了的拒絕”，有沒(méi)有被重視？

記錄的前提，是尊重。

當(dāng)一個(gè)人生活在比你更樸素、更陌生的環(huán)境里時(shí)，他就更容易被你當(dāng)成“他者”。

“他者化”，就是邊界消失的開(kāi)始。

你拍他，是因?yàn)樗粫?huì)拍你，你靠近他，是因?yàn)樗缓靡馑纪崎_(kāi)你！

這種心理一旦出現(xiàn)，就說(shuō)明你已經(jīng)失去了對(duì)對(duì)方的主體意識(shí)的尊重。

如果文明要有形狀，那一定是“恰到好處的距離”，尊重的本質(zhì)，是“知道不該看見(jiàn)的東西，就不要逼著它暴露”。

阿婆躲開(kāi)鏡頭，是她的權(quán)利，你停下鏡頭，是你的邊界。