中醫(yī)養(yǎng)生三境界 2025年11月25日 （兒童經(jīng)典啟蒙教育小兵的日記）

我學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，做中醫(yī)文化啟蒙，已經(jīng)好多年了。

這中間，有很多人問到我中醫(yī)養(yǎng)生的話題，我也不時(shí)問自己，中醫(yī)養(yǎng)生的次第、原則、思想應(yīng)該是怎樣的呢？

近現(xiàn)代著名學(xué)者王國維先生在《人間詞話》中提出了治學(xué)的三境界：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>

我這里呢，就套用這種說法，談一下中醫(yī)養(yǎng)生的三境界吧。

第一境界，自然養(yǎng)生。

所謂自然，

就是自然而然吧，

是“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生”，自然有其客觀規(guī)律在；

是“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，自然法則是生態(tài)平衡共生共榮的基礎(chǔ)；

是“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，自然獨(dú)立于人事。

所謂自然養(yǎng)生，

就是生活之中要盡量遵循自然法則，“人法地，地法天，天法道，道法自然”；

就是要“居有常，業(yè)勿變”，好好過日子，少作妖；

就是要“致虛極，守靜篤” ，體悟自然規(guī)律，人與自然合一；

就是要“順天之意，得天之賞”，順應(yīng)天道以求福佑。

就是天人合一的境界，不斷追求“天地與我并生，而萬物與我為一”。

簡單來說，自然養(yǎng)生就是餓了吃飯，困了睡覺，累了休息；

就像華佗那樣，效仿虎、鹿、熊、猿、鳥(鶴)）的活動(dòng)，平時(shí)進(jìn)行健身強(qiáng)身；

就像內(nèi)經(jīng)里講的，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，遵循自然規(guī)律，順應(yīng)四季陰陽變化，不斷調(diào)整生活方式，實(shí)現(xiàn)“形與神俱，盡終其天年”的健康目標(biāo)。

第二境界，自主養(yǎng)生。

所謂自主，

就是做自己的主人，

是“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不屈服于它”，個(gè)體可通過后天的選擇與努力改善體質(zhì)；

是“我命在我不在天”，人的健康生命并不完全由先天命運(yùn)決定，還取決于自己后天的修養(yǎng)和努力；

是“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”，人完全可以通過自我修養(yǎng)，來實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，其健康價(jià)值可與圣賢比肩。

所謂自主養(yǎng)生，

就是“做自己健康的第一責(zé)任人”，我的健康我做主；

就是“上工治未病，不治已病”，預(yù)防為主，為自己負(fù)責(zé)；

就是“養(yǎng)生以不傷為本”，日常生活之中時(shí)刻保持警覺，避免各種微小的傷害積累成疾；

就是知行合一的境界，不斷加以養(yǎng)生實(shí)踐、養(yǎng)生認(rèn)識(shí)、養(yǎng)生再實(shí)踐、養(yǎng)生再認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)“今朝勝舊日，歲歲常歡愉”的健康人生狀態(tài)。

簡單來說，自主養(yǎng)生就是外出時(shí)，做好防護(hù)；秋冬天，自覺加衣；新冠時(shí)，戴好口罩勤洗手；情緒波動(dòng)，能夠自主覺察和調(diào)節(jié)，避免因情志過極而致病。

自主養(yǎng)生靠自己，而非依賴醫(yī)生、家人或外部條件。

自主養(yǎng)生不是生病后才開始的補(bǔ)救，而是根據(jù)自身的體質(zhì)、年齡、生活環(huán)境和生命狀態(tài)，不斷將中醫(yī)智慧融入日常生活的積極行為。

第三境界，自在養(yǎng)生。

所謂自在，

就是我在，天在，地在，世界在，宇宙在；

是“自在嬌鶯恰恰啼”的安然自得，

是“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，

是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的通達(dá)自得，

是“泰山崩于前而色不變”的泰然自得，

是“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”超然自得。

所謂自在養(yǎng)生，

就是“喜怒哀樂之未發(fā)”、“發(fā)而皆中節(jié)”，在自由生活與規(guī)范節(jié)制間尋得平衡，別人看來或許有諸多禁忌，但在他自己卻是最自然、最舒適、最好的健康選擇；

就是“七十而從心所欲，不逾矩”，養(yǎng)生非刻意強(qiáng)求、為了養(yǎng)生而養(yǎng)生，亦非放任自流，而是從必然王國走向自由王國的綿延一生的健康追求；

就是“仁者壽”的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，這種身心合一的境界，彰顯著無限自由和嚴(yán)格規(guī)范的統(tǒng)一。

簡單來說，自在養(yǎng)生就是“大人不失赤子之心”，就是“知者樂水，仁者樂山”，認(rèn)定了真實(shí)的、快樂的、健康的生活，“雖千萬人，吾往矣”。

自在養(yǎng)生并不是虛無縹緲、海市蜃樓，而是真實(shí)存在于每一天，存在于生命的每一時(shí)刻，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。

陸游有一首小詩《溪上小雨》，里面寫到，“我是人間自在人，江湖處處可垂綸。掃空紫陌紅塵夢，收得煙蓑雨笠身”，自在是一生的修行所歸，自在養(yǎng)生就是這種真實(shí)不虛、酣暢淋漓的生活本身。

小節(jié)下：

自然養(yǎng)生，返璞歸真，回歸大道，追求的是天人合一的境界，強(qiáng)調(diào)的是敬畏自然、遵循客觀規(guī)律，也就是要把握一個(gè)“順”字（順應(yīng)自然）。

自主養(yǎng)生，責(zé)無旁貸，我的責(zé)任，追求的是知行合一的境界，強(qiáng)調(diào)的是后天自主的學(xué)習(xí)、調(diào)整，也就是要把握一個(gè)“治”字（治未病）

自在養(yǎng)生，自由自在，合乎吾心，深得吾心，追求的是身心合一的境界，強(qiáng)調(diào)的是自由和規(guī)范的統(tǒng)一，也就是要把握一個(gè)“中”（中庸）。