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算法與愛(ài)

@TuTouSuo??

???當(dāng)技術(shù)遇到愛(ài)：算法、界面與非常態(tài)親密關(guān)系的崛起

?文/董晨宇 林琦桁 劉瀏

框架+邏輯（?）

媒介技術(shù)與社會(huì)變遷之間并非單向因果，而是一種螺旋式的共生關(guān)系：社會(huì)需求推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，而技術(shù)反過(guò)來(lái)塑造社會(huì)情感結(jié)構(gòu)。數(shù)字親密的出現(xiàn)既是現(xiàn)代性矛盾的延續(xù)，也是個(gè)體情感自主與社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)同演化的結(jié)果。本文試圖通過(guò)系統(tǒng)梳理相關(guān)研究，從算法、界面與產(chǎn)業(yè)三個(gè)層面，整體展現(xiàn)傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)在親密關(guān)系議題上的理論呼應(yīng)，并進(jìn)一步指出未來(lái)研究可能的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。

觀點(diǎn)（????）

【自由的吊詭】

烏爾里希·貝克和伊麗莎白·貝克·蓋恩斯海姆敏銳捕捉到一種“自由的吊詭”：“假如自由就是一切，那么，在愛(ài)被不自由地追逐之時(shí)，征服別人的自由本身，就成為人們所向往的目標(biāo)”。這一觀點(diǎn)與齊格蒙特·鮑曼形成了某種呼應(yīng)：愛(ài)情內(nèi)蘊(yùn)的痛苦不僅僅在于求之不得或失戀、離婚，而在于更為根本，也因而更難以解決的“自由與安全”的需求矛盾。它們此消彼長(zhǎng)，牽引著人們?cè)趷?ài)情中的矛盾心理——“既想束緊紐帶，又想讓它松脫”。

答題語(yǔ)料積累（????）

??如雪莉·特克爾所說(shuō)，當(dāng)人們對(duì)人際關(guān)系感到不安、對(duì)親密感感到焦慮之時(shí)，向技術(shù)尋求幫助成為一種本能反應(yīng)。在持續(xù)加速與可見(jiàn)性匱乏共同構(gòu)筑的真空中，平臺(tái)恰逢其時(shí)地介入了親密生活，利用算法配置注意力資源，將人與人的相遇納入計(jì)算中，許諾以更高效、更可控的“被看見(jiàn)”。

??韓炳哲在《愛(ài)欲之死》中表達(dá)對(duì)媒介技術(shù)的憂思，指出媒介環(huán)境不斷強(qiáng)化人們對(duì)自我的“自戀式關(guān)注”，甚至扼殺了“自我對(duì)他者的興趣”。在這種環(huán)境中，浪漫關(guān)系被普遍視為一個(gè)“實(shí)現(xiàn)自我成就的場(chǎng)景”，而非“情感交換的場(chǎng)域”。

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「近期小破所常駐廣子」